Amor sagrado y amor profano en el Islam y en Ibn Hazm

cual fuere la parte

del otro mundo que me hayas asignado,

concédesela a Tus amigos. Tْ ya eres

bastante para mي»

La inspiraciَn de este pensamiento la hallamos en el Sagrado Corلn cuando afirma:

"Dios prometiَ a los hombres y mujeres creyentes jardines bajo los cuales fluyen los rيos, donde morarلn eternamente, asي como también albergues encantadores en los jardines del Edén; mلs sabed que la complacencia de Dios es aْn mayor que ello. Tal serل la bienaventuranza" (Sagrado Corلn 9: 72).

La palabra لrabe que se traduce como Edén (‘adnin), significa permanencia en un lugar. Tiene que ver con eternidad, pero aquي esta empleada para designar un lugar especial en el corazَn del Paraيso. En un dicho del Profeta se narra: El Edén es la Morada de Dios, que no ha sido vista por ningْn ojo ni ha sido concebida por mente alguna, ni la habitarلn salvo tres grupos: Los Profetas; los veraces (que confirmaron a los Profetas y los auxiliaron) y los mلrtires.

En una sْplica conocida con el nombre de Kumail porque Ali Ibn Abi Talib (P) se la enseٌَ a su discيpulo Kumail Ibn Ziad y que de acuerdo a la tradiciَn islلmica era una sْplica que los profetas se habيan transmitido entre sي y que se remonta al Profeta Jidr, mencionado en el Sagrado Corلn como el Profeta maestro de Moisés (P), encontramos también esta idea gnَstica, como vemos muy antigua de que el amor a Dios estل por encima de la adoraciَn interesada en los beneficios del paraيso o los temores del infierno. Dice la sْplica citada: « Entonces, supَn,

،Oh mi Dios, mi Maestro, mi Protector y mi Seٌor!,

que soy capaz de resistir el castigo, ؟pero cَmo podrيa tolerar Tu separaciَn?,