Antworten auf Rechtsfragen 3

A: Es ist einem erlaubt, sich mit der Anzahl zu begnügen, von der man sicher ist, diese an rituellem Gebet und Fasten versäumt zu haben. Und beim Zweifel am absichtlichen Fastenabbruch ist die Sühne nicht verpflichtend.

F. 840: Wenn jemand im Monat Ramadan beim Fasten war und eines Tages nicht (rechtzeitig) aufgewacht ist, um das Essen (Frühstück) in der Zeit vor der (morgendlichen) Dämmerung zu sich zu nehmen und deshalb nicht bis zur Zeit des Sonnenuntergangs durchfasten konnte und ihm (zusätzlich) während des Tages ein Unfall zugestoßen ist und er daraufhin das Fasten abgebrochen hat, muß er dann (nur) eine Sühne entrichten, oder muß er gekoppelte Sühne entrichten?

A: Wenn man (so lange) weiterfastet, bis Hunger, Durst und anderes derart zu einer Bedrängnis werden, daß man (deshalb) das Fasten abbricht, dann muß man nur nachholen, und es obliegt einem keine Sühne .

F. 841: Wenn ich daran zweifle, ob ich das, was ich an Fasten schuldig bin, nachgeholt habe, was ist dann meine religiöse Verpflichtung?

A: Wenn Sie sicher sind, das Nachholen des Fastens von früher schuldig zu sein, dann müssen Sie die Sicherheit erlangen, dieses (Nachholen) ausgeführt zu haben.

F. 842: ...

F. 843: Wenn der Arzt einem Kranken erzählt, daß ihm das Fasten ihm schaden würde, und er (deshalb) nicht gefastet hat, er aber nach mehreren Jahren feststellt, daß das Fasten ihm (doch) nicht schädlich gewesen wäre, und daß der Arzt sich (darin) geirrt hat, ihn vom Fasten zu befreien, muß er dann nachholen und Sühne entrichten?

A: Wenn sich bei jemandem aufgrund der Empfehlung eines kundigen und vertrauenswürdigen Arztes oder aus einer anderen vernünftigen Quelle die Befürchtung des Eintretens eines Schadens eingestellt hat, worauf man dann nicht gefastet hat, dann muß man nur nachholen.

Verschiedenes zum Fasten

F. 844: Wenn bei einer Frau die Menstruation einsetzt während des Fastens für ein bestimmtes Gelübde, wie ist es dann zu beurteilen?