Antworten auf Rechtsfragen 3

A: Das rituelle Gebet wird dadurch nicht ungültig.

F. 646: Es war früher üblich, daß jeder Gemeinschaftsvorbeter das Fitr-Festgebet in seiner Moschee veranstaltet hat. Ist es heutzutage (auch) erlaubt, die Festgebete (jeweils) durch den Gemeinschaftsvorbeter zu veranstalten?

A: Es ist in der jetzigen Zeit für die vom Hauptverantwortlichen der Gelehrten zur Veranstaltung des Festgebets genehmigten Repräsentanten und auch für die von ihm berufenen Freitagsvorbeter erlaubt, das Festgebet gemeinsam zu veranstalten. Und als Vorsichtsmaßnahme verrichten die anderen (die nicht bei einem berufenen Vorbeter sind) es einzeln. Aber es ist (auch für die anderen) zulässig, es gemeinsam zu verrichten, mit dem Wunsch auf (göttliche) Belohnung, aber nicht mit der Absicht der (regulären) Verrichtung. Wenn es zum Wohl (der Allgemeinheit) erforderlich ist, daß (nur) ein Festgebet in einer Stadt veranstaltet wird, dann übernimmt der vom Hauptverantwortlichen der Gelehrten berufene Freitagsvorbeter eher als die anderen dessen Veranstaltung.

F. 647 - F. 649: ...

Rituelles Gebet des Reisenden

F. 650: Ist die Verpflichtung zur Verkürzung (des Gebets) des Reisenden allgemein für jedes Pflichtgebet oder (nur) für einige (Gebete) bestimmt?

A: Die Verpflichtung zur Verkürzung ist für die täglichen rituellen Gebete mit vier Gebetsabschnitten bestimmt, und diese sind die beiden Mittagsgebete (Mittags - und Nachmittagsgebet) und das Nachtgebet. Aber das Morgen- und Abendgebet sind nicht zu verkürzen.

F. 651: Was sind die Bedingungen zur Verpflichtung der Verkürzung der rituellen Gebete mit vier Gebetsabschnitten für den Reisenden?

A: Es sind acht Faktoren:

1. Eine Reise wird mit der Entfernung der Strecke von acht religionsgesetzlichen Farsach hin oder zurück oder beides zusammen durchgeführt mit der Bedingung, daß der Hinweg nicht weniger als vier Farsach ist.