Home > Bibliothèque > Histoire > La Conquete Arabe Et Le Califat Omeyyade (661 - 750)
Le mot 'Islam' signifie 'soumission, abandon confiant'. C'est lAttitude requise du croyant sincère, qui doit agir comme autrefois Abraham. Ce dernier, le jour où il fonda la Ka'ba eut cette prière : "Seigneur, fais de nous des soumis, et de notre descandance une communauté soumise à toi" (La Ka'ba est un très ancien sanctuaire de La Mecque qui recèle la Pierre Noire, vénérée bien avant l'Islam, et qui est probablement un météorite).
L'Islam est arrivé avec Mahomet. Nous ne disposons que de 3 sources sur la vie du Prophète : le Coran, bien sûr, l'hagiographie ( sira ) et la tradition (sunna). Les renseignements sont donc toujours sujets à caution, car nous ne savons en fait que très peu de choses
Mahomet est né à La Mecque en 572. Très vite orphelin, il travaille dès le plus jeune âge (commerce caravanier). Il épouse sa patronne, Khadidja, et en a bientôt une fille, Fatima. Cette dernière épousera plus tard un certain Ali, qui jouera un rôle fondamental.
Un beau jour qu'il était allé faire une sieste sur le mont Hira, non loin de La Mecque, lAnge Gabriel lui est apparu. Il s'encourt chez un de ses oncles, prêtre hanifite (les hanafites professent un monothéisme originel, hérité dAbraham). Ce dernier voir en Mahomet le prophète annoncé dans la tradition de Moise et de Jesus.
Mahomet, encouragé s'en va prêcher en public, mais il reçoit un accueil dAbord froid, puis hostile. Avec courage, 10 années durant, il prêche. On dit que, par une nuit, le Prophète a été miraculeusement transporté de La Mecque à Jerusalem, où il aurait fait son ascension du temple de Jerusalem au trône de Dieu en passant par les cercles de l'Enfer et les 7 cieux : c'est l'épisode mythique du isra' (voyage nocturne) et du Mi'radj (ascension).
Au bout de 10 ans, M. est chassé et s'en va à Yathrib (la future Médine) avec ses fidèles, son gendre Ali et son beau-père Abu Bakr : c'est l' hidjra (hégire). Nous sommes en 622. Le Prophète a alors beaucoup de travail : organiser sa colonie dissidente, organiser la lutte contre les Mecquois et...répondre aux critiques théologiques de la colonie juive. Les Mecquois finissent par se convertir, et le Prophète peut alors, en 632, effectuer son pélérinage dans leur ville, quelques mois avant sa mort. Cette dernière laissera une Arabie rassemblée sous la bannière de la nouvelle religion et une constitution inspirée pour son peuple....Mais il nAvait rien prévu pour sa succession.
A la mort du Prophète, l'unanimité se fait sur Abu Bakr, son beau-père. Mais il ne règne que 2 ans, de 632 à 634. 'Umar sera son successeur (634-644). Son ardeur guerrière lAmènera à faire simultanément la guerre aux Empires Byzantins et Sassanides. Un collège élit alors l'obscur 'Uthman, qui poursuit la politique de conquêtes (il prend notemment le contrôle de la Perse lors de la bataille de Faht-al Futuh (victoire des victoires), de préférence au pauvre Ali, le gendre du Prophète, et son compagnon des premiers et des derniers jours. Uthman sera dAilleurs assassiné en 656 par un partisan de Ali. Ce dernier prend le pouvoir, mais il est loin de faire l'unanimité. En 657, le cousin de 'Uthman, par ailleurs gouverneur de Syrie (conquise en 636), se révolte et lève une armée. La bataille a lieu à Siffin. Mais alors qu'il était sur le point de gagner, Ali accepte une trève au nom du Coran. Une fraction de ses partisans ne lui pardonne pas et fait scission, ce sont les kharidjites (=ceux qui se sont séparés) . Ali est contraint de renoncer au khalifat au profit de son bienheureux adversaire, MuAwiya, mais il conserve quand-même des partisans, les Chi'ites (=les partisans). Ali est assassiné en 661 à Kufa par un kharidjite. C'est alors son fils ainé Hasan qui lui succède à la tête de la communauté chiite, jusqu'en 669, puis Husayn, qui est massacré pendant la prière avec les siens lors du célèbre massacre de Karbala (Irak) en 680.
Puisque l'Iran est, aujourd'hui, majoritairement Shi'ite, il n'est peut-être
pas inutile de présenter une petite note sur le Shi'isme.
Ce mot vient de " ShiatAli " : le parti dAli, qui regroupait les 12 hommes qui défendaient sa candidature à la succession du Prophète. Ali sera, comme on lA dit, le 4e Khalife (ses prédécesseurs étant, dans l'ordre, Abu Bakr, 'Umar et 'Uthman), et sa famille sera massacrée à Karbala. Les partisans dAli investissent celui-ci d'une fonction spirituelle divine, qu'il transmet à ses descendants, les Imams (Il n'y a donc qu'un seul Imam pour les chi'ites, alors que pour les sunnites, est Imam toute personne qui dirige la prière !). Les chiites adhèrent personnellement à une autorité supérieure, un esprit 'éclairé' : le mujtahid. Les plus importants mujtahids portent les titres enviés d' Ayatollah et d' Hodjat-ol-Islam...En fait, il existe plusieurs types de Shi'isme:
a) le Shi'isme "classique" duodecimain
Pour eux, il y a eu 12 Imams descendants successifs dAli. Le 12e aurait, par un beau jour de 873, disparu dans la cave de sa maison à Samarra. Les théologiens croient qu'il est toujours en vie, et qu'il va revenir (d'ou son nom de al-rajAh : celui qui reviendra), et qu'en attendant, il interfère avec les affaires de ce monde. Cette secte est tombée en déclin sous les Abbassides, jusqu'à ce que les Séfévides ne l'élèvent au rang de Religion d'Etat en Perse, et revendiquent une filiation avec les 12 Imams. Dans ce pays, lAbsence d'Imam a créé des problèmes, car tout Imam autre que lAl-rajAh est par définition un imposteur. C'est pourquoi les Shahs Séfévides, Khadjars, Pahlavi, puis Khomeiny et maintenant Khamenei se considèrent comme dépositaires provisoires du pouvoir en attendant le retour de l' al-rajAh.
b) le Shi'isme Zaydite
Il ne reconnait que les 5 premiers Imams. Il n'y a pas d'imam "caché" Tous les autres ne sont que des usurpateurs. Les Zaydites sont surtout implantés au Yémen.
c) le Shi'isme Ismailien
Ils ne reconnaissent que 7 Imams. Pour eux, c'est le 7e, Ismael, qui a disparu après le massacre de Karbala. On lAttend, et il est le Mahdi (messie)Ils ont pour chef lAga Khan, et on en trouve un peu partout.
MuAwiya se sert de la religion comme prétexte pour bâtie un Empire Arabe puissant et ultra-étendu. La carte de ces empire est dressée ci-dessous:
Le nom de 'Omeyyades ' dérive tout droit du nom de famille du khalife, Umaiyya, qui appartenait déjà à la noblesse dAvant Mahomet. Ils appartiennent à la tribu des Quraysh, installée à La Mecque. Cette famille est divisée en 2 branches, les Sufyanides (descendants dAbu Sufya), et les Marwanides (descendants de Marwan). La première branche règnera de 661 à 684. MuAwiya (661-680) installe sa capitale à Damas et instaure un état centralisé. Normalement, le Khalife est le "premier d'entre les égaux", est choisi par ses pairs, et agit avec lAssentiment du Shura (conseil tribal); Marwan, cependant, outrepasse ce système et instaure un véritable empire. Entre autres, il instaure un système de succession héréditaire, et se fait succéder par son fils Yazid I (680-683). Son règne sera suivi de celui de MuAwiya II. Ces successions rapides, ainsi que des guerres civiles incessantes, mirent fin au règne des Sufyanides: au terme d'une série de guerres tribales, Marwan I (684-685) prend le pouvoir, rapidement succédé par son fils Abd-al-Malik (685-705). Il s'instaure alors, dans les terriroires conquis, une aristocratie arabe, qui domine outrageusement les musulmans non-arabes ou mawalis. Ceux-ci arguent de l'égalité entre musulmans pour faire valoir leurs droits, mais on les envoie paître. Ils se rallient alors à la bannière du Chi'isme (qui leur promet l'égalité de traitement). C'est l'origine du Chiisme Iranien, Yemenite, Afghan,...Abd-al-Malik lance alors un énorme programme dArabisation, chassant les anciens fonctionnaires Grecs et Persans et imposant l'usage universel de la langue arabe. Entre deux guerres civiles, son successeur, Walid (705-715) lance des conquêtes vers l'est et il vient occuper lActuel Pakistan et le Sind, où il se heurte aux armées chinoises. C'est à cette époque que les arabes adoptent les chiffres hindous avec le zero ! Suleyman I (715-717), son successeur, lance une grande campagne contre Constantinople, mais c'est un échec lamentable.Omar II et Yazid II (717-724) pacifient le pays. Mais les caisses sont vides et leur successeur Hicham II (724-743) doit faire de l'oppression fiscale. Mais enfin, il conquiert l'Espagne et se fait arrêter à Poitiers par Charles Martel (732). Marwan II (744-750) est incapable de résister aux Hachimiyya, secte fondée par un des oncles du Prophète. Les Omeyyades sont écrasés à Grand Zab (749) et Abu-al -Abbas inaugure la dynastie des Abbassides. Seul survit Rahman, cousin de Marwan, qui fonde un khalifat indépendant à Cordoue.