[99]
في محاق الشهر فإذا عفنت الشعيرات تمايل الثؤلول .
أيضا للثؤلول عن الرضا ( ع ) قال تنظر إلى أول كوكب يطلع بالعشي فلا تحد نظرك
إليه و تناول من التراب و ادلكه بها و أنت تقول بسم الله و بالله رأيتني و لم أرك
سوء عود بصرك الله يخفي أثرك ارفع ثآليلي معك .
باب83- الدعاء للسلع
و الأورام و الخنازير
1- طب، [طب الأئمة
عليهم السلام] محمد بن عامر عن محمد بن عليم الثقفي عن عمار بن عيسى الكلابي عن
عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ( ع ) قال شكا إليه رجل من الشيعة سلعة ظهرت به فقال
له أبو عبد الله ( ع ) صم ثلاثة أيام ثم اغتسل في اليوم الرابع عند زوال الشمس و ابرز
لربك و ليكن معك خرقة نظيفة فصل أربع ركعات و اقرأ فيها ما تيسر من القرآن و اخضع
بجهدك فإذا فرغت من صلاتك فألق ثيابك و ابرز بالخرقة و الزق خدك الأيمن على الأرض
ثم قل بابتهال و تضرع و خشوع يا واحد يا أحد يا كريم يا حنان يا قريب يا مجيب يا
أرحم الراحمين صل على محمد و آل محمد و اكشف ما بي من مرض و ألبسني العافية الشافية
في الدنيا و الآخرة و امنن علي بتمام النعمة و أذهب ما بي فقد آذاني و غمني فقال
له أبو عبد الله ( ع ) و اعلم أنه لا ينفعك حتى لا يخالج في قلبك خلافه و تعلم أنه
[100]
ينفعك قال ففعل الرجل ما أمره به جعفر الصادق ( ع ) فعوفي
منها .
2-
طب، [طب الأئمة عليهم السلام] محمد بن إسحاق بن
الوليد عن ابن عمه أحمد بن إبراهيم بن الوليد عن ابن أسباط عن الحكم بن سليمان عن
ميسر عن أبي عبد الله الصادق ( ع ) قال إن هذه الآية لكل ورم في الجسد يخاف الرجل أن
يئول إلى شيء فإذا قرأتها فاقرأها و أنت طاهر قد أعددت وضوءك لصلاة الفريضة فعوذ
بها ورمك قبل الصلاة و دبرها و هي لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى جَبَلٍ
لَرَأَيْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ إلى آخر السورة فإنك إذا
فعلت ذلك على ما حد لك سكن الورم .
3-
مكا، [مكارم الأخلاق] دعوات الراوندي، عن الرضا ع
قال خرج بجارية لنا خنازير في عنقها فأتى آت و قال يا علي قل لها فلتقل يا رءوف يا
رحيم يا رب يا سيدي تكرره قال فقالت فأذهب الله عز و جل عنها .
4- مكا، [مكارم
الأخلاق] دعا آخر يقرأ عليه ثلاثة أيام بسم الله و بالله الله أكبر الله أكبر و هو
يأمرك أن لا تكبر ثلاث مرات ثم قل ابتدأ باللص قبل أن يبتدأ بك ثلاث مرات و يتفل
كل مرة فإنه يجف .
[101]
باب 84-
الدعاء للجدري
1- مكا، [مكارم
الأخلاق] يكتب و يعلق على عضده فإنه لا يخرج و إن كان قد خرج فلا يخرج أكثر مما قد
خرج إن شاء الله سى سى و بالقرعة السر السر ناوس ارنوس اس و مثله يكتب هذا الشكل
الأربعة في الأربعة للجدري و يعلق عليه 16-
3- 2- 13- 5- 10- 11- 8- 9- 6- 7- 12- 4- 15- 14- 1 - .
باب85- الدعاء لوجع
الصدر
1- مكا، [مكارم
الأخلاق] وَ إِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيها إلى قوله لَعَلَّكُمْ
تَعْقِلُونَ .
روي عن أبي عبد الله ( ع ) أنه شكا إليه رجل وجع صدره فقال استشف بالقرآن فإن
الله عز و جل يقول فيه شِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ .
[102]
باب 86- الدعاء لوجع
القلب
1- مكا، [مكارم
الأخلاق] رقية لوجع القلب تقرأ هذه الآيات على الماء و يشربه لَئِنْ أَنْجَيْتَنا
مِنْ هذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَ يُوَلُّونَ
الدُّبُرَ إلى قوله أَدْهى وَ أَمَرُّ إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّماواتِ وَ
الْأَرْضَ إلى قوله غَفُوراً أيضا تقرأ هذه الآيات على الماء و يشربه و يردد على
القلب و يكتب أيضا و يعلق على عنقه ب بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا إلى قوله لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ الَّذِينَ آمَنُوا
وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ إلى قوله وَ حُسْنُ مَآبٍ لَئِنْ
أَنْجَيْتَنا مِنْ هذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ .
باب87- الدعاء للسعال
و السل
1- طب، [طب الأئمة
عليهم السلام] عبد الله بن محمد بن مهران عن أيوب عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي
جعفر محمد بن علي بن الحسين عن الحسين ( ع ) قال قال أمير المؤمنين ( ع ) من اشتكى حلقه
و كثر سعاله و اشتد يبسه فليعوذ بهذه الكلمات و كان يسميها الجامعة لكل شيء اللهم
أنت رجائي و أنت ثقتي و عمادي و غياثي و رفعتي و جمالي و أنت مفزع المفزعين ليس
للهاربين مهرب إلا إليك و لا للعالمين معول إلا عليك و لا
[103]
للراغبين مرغب إلا لديك و لا للمظلومين ناصر إلا أنت و لا لذي الحوائج مقصد إلا
إليك و لا للطالبين عطاء إلا من لدنك و لا للتائبين متاب إلا إليك و ليس الرزق و
الخير و الفتوح إلا بيدك حزنتني الأمور الفادحة و أعيتني المسالك الضيقة و أحوشتني
الأوجاع الموجعة و لم أجد فتح باب الفرج إلا بيدك فأقمت تلقاء وجهك و استفتحت عليك
بالدعاء أغلاقه فافتح يا رب للمستفتح و استجب للداعي و فرج الكرب و اكشف الضر و سد
الفقر و أجل الحزن و أنف الهم و استنقذني من الهلكة فإني قد أشفيت عليها و لا أجد
لخلاصي منها غيرك يا الله يا من يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ
السُّوءَ ارحمني و اكشف ما بي من غم و كرب و وجع و داء رب إن لم تفعل لم أرج فرجي
من عند غيرك فارحمني يا أرحم الراحمين هذا مكان البائس الفقير هذا مكان المستغيث
هذا مكان المستجير هذا مكان المكروب الضرير هذا مكان الملهوف المستعيذ هذا مكان
العبد المشفق الهالك الغرق الخائف الوجل هذا مكان من انتبه من رقدته و استيقظ من
غفلته و أفرق من علته و شدة وجعه و خاف من خطيئته و اعترف بذنبه و أخبت إلى ربه و
بكى من حذره و استغفر و استعبر و استقال و استعفى و الله إلى ربه و رهب من سطوته و
أرسل من عبرته و رجا و بكى و دعا و نادى رب إني مَسَّنِيَ الضُّرُّ فتلافني قد ترى
مكاني و تسمع كلامي و تعلم سرائري و علانيتي و تعلم حاجتي و تحيط بما عندي و لا
يخفى عليك شيء من أمري من علانيتي و سري و ما أبدي و ما يكنه صدري فأسألك بأنك
تلي التدبير و تقبل المعاذير و تمضي المقادير سؤال من أساء و اعترف و ظلم نفسه و
اقترف و ندم على ما سلف و أناب إلى ربه و أسف و لاذ بفنائه و عكف و أناخ رجاه و
عطف و تبتل إلى مقيل عثرته و قابل توبته و غافر حوبته و راحم عبرته و كاشف كربته و
شافي علته أن ترحم تجاوزي بك و تضرعي إليك و تغفر لي جميع ما أخطأته كتابك و أحصاه
كتابك و ما مضى من علمك من ذنوبي و خطاياي و جرائري في خلواتي و فجراتي
[104]
و سيئاتي و هفواتي و هناتي و جميع ما تشهد به حفظتك و
كتبته ملائكتك في الصغر و بعد البلوغ و الشيب و الشباب بالليل و النهار و الغدو و
الآصال و بالعشي و الإبكار و الضحى و الأسحار في الحضر و السفر في الخلاء و الملأ
و أن تجاوز عن سيئاتي فِي أَصْحابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كانُوا
يُوعَدُونَ اللهم بحق محمد و آله أن تكشف عني العلل الغاشية في جسمي و في شعري و
بشري و عروقي و عصبي و جوارحي فإن ذلك لا يكشفها غيرك يا أرحم الراحمين و يا مجيب
دعوة المضطرين
باب 88- الدعاء للطحال
1- طب، [طب الأئمة
عليهم السلام] محمد بن عبد الرحمن بن مهران الكرخي عن أيوب عن عمرو بن شمر عن جابر
عن أبي جعفر ( ع ) قال جاء رجل من خراسان إلى علي بن الحسين ( ع ) فقال يا ابن رسول
الله حججت و نويت عند خروجي أن أقصدك فإن بي وجع الطحال و أن تدعو لي بالفرج فقال
له علي بن الحسين ( ع ) قد كفاك الله ذلك و له الحمد فإذا أحسست به فاكتب هذه الآية
بزعفران بماء زمزم و اشربه فإن الله تعالى يدفع عنك ذلك الوجع قُلِ ادْعُوا
اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى
وَ لا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَ لا تُخافِتْ بِها وَ ابْتَغِ بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلًا
وَ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ
شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ كَبِّرْهُ
تَكْبِيراً تكتب على رق ظبي و علقها على العضد الأيسر سبعة أيام فإنه يسكن و هي
هذه الترجمة لاس س س ح ح دم كرم ل له و محيي حح لله صره و حجه سر ححجت عشره به هك
بان عنها محتاح حل هوبوا أمنوا مسعوف ثم
[105]
2-
مكا، [مكارم الأخلاق] رقية الطحال فاقرأ على كفه إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ
وَ الْفَتْحُ ثلاث مرات ثم تقرأ إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ
اسْتَقامُوا إلى آخر الآية ثلاث مرات ثم امسح بهما رأسه سبع مرات أخرى يكتب و يعلق
على هذا الموضع إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّماواتِ الآية إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ
وَ إِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ .
باب 89- الدعاء لوجع
المثانة و احتباس البول و عسره و لمن بال في النوم
1- طب، [طب الأئمة
عليهم السلام] محمد بن جعفر البرسي عن محمد بن يحيى الأرمني عن محمد بن سنان عن
المفضل بن عمر عن محمد بن إسماعيل عن أبي زينب قال شكا رجل من إخواننا إلى أبي عبد
الله ( ع ) وجع المثانة قال فقال له عوذه بهذه الآيات إذا نمت ثلاثا و إذا انتبهت مرة
واحدة فإنك لا تحس به بعد ذلك أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ
قَدِيرٌ أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ
ما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصِيرٍ قال الرجل ففعلت ذلك فما
أحسست بعد ذلك بها .
2-
مكا، [مكارم الأخلاق] لاحتباس البول يغسل رجليه و
يكتب على ساقه اليسرى فَفَتَحْنا أَبْوابَ السَّماءِ بِماءٍ مُنْهَمِرٍ إلى قوله
لِمَنْ كانَ كُفِرَ .
[106]
عن حمران قال كتبت إلى أبي الحسن الثالث ( ع ) جعلت فداك قبلي رجل من
مواليك به حصر البول و هو يسألك الدعاء له أن يلبسه الله العافية و اسمه نفيس
الخادم فأجاب كشف الله ضرك و دفع عنك مكاره الدنيا و الآخرة و ألح عليه بالقرآن
فإنه يشفي إن شاء الله تعالى دعاء لعسر البول ربنا الله الذي في السماء تقدس اللهم
اسمك في السماء و الأرض اللهم كما رحمتك في السماء اجعل رحمتك في الأرض اغفر لنا
حوبنا و خطايانا أنت رب المطيبين أنزل رحمة من رحمتك و شفاء من شفائك على هذا
الوجع فليبرأ .
3-
مكا، [مكارم الأخلاق] لمن بال في النوم روي عنهم
ع يؤخذ جزءين من سعد و جزء من زعفران و يدق كل واحد منهما على حدة و ينخل السعد
بحريرة صفيقة و يخلطان جميعا و يعجنان بعسل منزوع الرغوة ثم يبندق و يكتب في
جام حديد بزعفران بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ
السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ أَنْ تَزُولا إلى قوله حَلِيماً غَفُوراً يملأ الجام من
هذه الآية مرة بعد أخرى ثم يغسله بماء بارد و يصب في قنينة نظيفة و يؤخذ رق فيكتب
فيه بمداد هذه الآية و فاتحة الكتاب و قل هو الله ثلاث مرات و المعوذتين و آية
الكرسي كما أنزلت و آخر الحشر و آخر بني إسرائيل ثم يكتب بِسْمِ اللَّهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ الآية و
يكتب يا من هو هكذا و لا هكذا غيره أمسك عن فلان بن فلانة ما يجد من غلبة البول و
يعلق التعويذ على ركبتها إن كانت أنثى و إن كان غلاما على موضع العانة على إحليله
و يؤخذ بندقة من تلك البنادق و يسقيه إياها حين يأخذ مضجعه بشيء من ذلك الماء
المعوذ و ليقل من شرب الماء فإذا
[107]
ذهب ما يجد من غلبة
البول إن شاء الله فليحل التعويذ عنه لئلا يعتريه الحصر لمن بال في النوم يكتب على
الرق و يعلق عليه هف هف هد هد هف هف هات هات أناله كف كف كف هف هفف هفف هفف مهم
مسعر لم قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ الغالب من حيث يستحسر العدو إبليس شيخ لبني آدم
كما الذي سجد لآدم الملائكة بإذن الله إنه كريمة بنت كريمة و ولد فلان بن
فلان..... سددت شددت بسورة بسورة صفة صفة ختمت بخاتم سليمان بن داود لله رب
العالمين أخرى له و لمن فزع في النوم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ من
محمد رسول الله النبي الأمي العربي الهاشمي المدني الأبطحي التهامي ( ص ) إلى من حضر
الدار من العمار أما بعد فإن لنا و لكم في الحق سعة فإن يكن فاجرا مقتحما أو داعي
حق مبطلا أو من يؤذي الولدان و يفزع الصبيان و يبولهم في الفراش فليمضوا إلى أصحاب
الأصنام و إلى عبدة الأوثان و ليخلوا عن أصحاب القرآن في جوار الرحمن و مخازي
الشيطان و عن أيمانهم القرآن و صلى الله على محمد النبي و آله ( ص )
باب 90- الدعاء لوجع
البطن و القولنج و رياح البطن و أوجاعها
1- مكا، [مكارم
الأخلاق] للرياح في البطن يونس بن يعقوب قال قلت لأبي عبد الله ( ع ) جعلت فداك إني
أجد وجعا في بطني فقال وحد الله فقلت كيف أقول قال تقول يا الله يا الله يا ربي يا
رحمان يا رب الأرباب و يا سيد السادات اشفني و عافني من كل داء و سقم فإني عبدك و
ابن عبدك أنقلب في قبضتك
[108]
للمغص و النفخ في البطن بسم
الله الذي اتخذ إبراهيم خليلا و كلم موسى تكليما و بعث محمدا بالحق نبيا ثم قل يا
ريح اخرجي بإذن الله تعالى ثلاث مرات .
لعلة البطن عن الكاظم ( ع ) يكتب أم القرآن و المعوذتين و قل هو الله أحد ثم
يكتب أعوذ بوجه الله العظيم و عزته التي لا ترام و قدرته التي لا يمتنع منه من شر
هذا الوجع و من شر ما فيه و من شر ما أحذر منه لوجع البطن و غيره من الآلام يضع
يده عليه و يقول سبع مرات أعوذ بعزة الله و جلاله من شر ما أجد و يضع يده اليمنى
على الألم و يقول بسم الله ثلاثا لوجع البطن يكتب سورة الإخلاص و بِسْمِ اللَّهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ هُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ وَ
لَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ
كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتى بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعاً و يعلق عليه و هذه الآيات
تقرأ عليه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي
الْأَرْضِ وَ لا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها
إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ
فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ
رُؤُسِهِمُ الْحَمِيمُ يُصْهَرُ بِهِ ما فِي بُطُونِهِمْ وَ الْجُلُودُ فَتَعالَى
اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ لا
إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وحده لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
يُحْيِي وَ يُمِيتُ و هو حي لا يموت بيده الخير وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ
قَدِيرٌ أخرى بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ
مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ إلى آخر الآية و يقرأ فاتحة الكتاب
سبع مرات جيد مجرب أخرى لَئِنْ أَنْجَيْتَنا مِنْ هذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ
الشَّاكِرِينَ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ
[109]
رَحِيمٌ وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ
لِلْمُؤْمِنِينَ .
للقولنج إبراهيم بن يحيى عنهم ( ع ) قال يكتب للقولنج أم القرآن و قل هو الله
أحد و المعوذتين و يكتب أسفل ذلك أعوذ بوجه الله العظيم و بعزته التي لا يرام و
بقدرته التي لا يمتنع منها شيء من شر هذا الوجع و من شر ما فيه و من شر ما أجد
منه يكتب هذا الكتاب في لوح أو كتف و يغسل بماء السماء و يشرب على الريق عند النوم
فإنه نافع مبارك إن شاء الله .
2-
طب، [طب الأئمة عليهم السلام] لوجع البطن و
القولنج الحسين بن بسطام عن محمد بن خلف عن الوشاء عن عبد الله بن سنان عن جعفر بن
محمد عن أبيه عن جده ( ع ) قال شكا رجل إلى النبي ( ص ) فقال يا رسول الله إن لي أخا يشتكي
بطنه فقال مر أخاك أن يشرب شربة عسل بماء حار فانصرف إليه من الغد و قال يا رسول
الله قد أسقيته و ما انتفع بها فقال رسول الله ( ص ) صدق الله و كذب بطن أخيك اذهب
فاسق أخاك شربة عسل و عوذه بفاتحة الكتاب سبع مرات فلما أدبر الرجل قال النبي ( ص ) يا
علي إن أخا هذا الرجل منافق فمن هاهنا لا تنفعه الشربة و شكا رجل إلى أمير
المؤمنين ( ع ) وجع البطن فأمره أن يشرب ماء حارا و يقول يا الله يا الله يا الله يا
رحمان يا رحيم يا رب الأرباب يا إله الآلهة يا ملك الملوك يا سيد السادات اشفني
بشفائك من كل داء و سقم فإني عبدك و ابن عبدك أتقلب في قبضتك .
3-
طب، [طب الأئمة عليهم السلام] أبو عبد الله
الخواتيمي عن ابن يقطين عن حسان الصيقل عن أبي بصير قال شكا رجل إلى أبي عبد الله
الصادق ( ع ) وجع السرة فقال له اذهب فضع يدك على الموضع الذي تشتكي و قل و إنه لكتاب
عزيز لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ
[110]
مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ
لا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ثلاثا فإنك تعافى بإذن الله
تعالى .
قال أبو عبد
الله ( ع ) ما اشتكى أحد من المؤمنين شكاة قط فقال بإخلاص نية و مسح موضع العلة وَ
نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لا
يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَساراً إلا عوفي من تلك العلة أية علة كانت و مصداق
ذلك في الآية حيث يقول شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ .
4- طب، [طب الأئمة
عليهم السلام] موسى بن عمر بن يزيد عن أبيه عن الصادق ( ع ) قال شكا إليه رجل من
أوليائه القولنج فقال اكتب له أم القرآن و سورة الإخلاص و المعوذتين ثم تكتب
أسفل ذلك أعوذ بوجه الله العظيم و بعزته التي لا ترام و بقدرته التي لا يمتنع منها
شيء من شر هذا الوجع و من شر ما فيه ثم تشربه على الريق بماء المطر يبرأ بإذن
الله تعالى .
5- طب، [طب الأئمة
عليهم السلام] هارون بن شعيب عن داود بن عبد الله عن إبراهيم بن أبي يحيى عن محمد
بن إسماعيل بن أبي زينب عن الجعفي عن جابر عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن
علي بن أبي طالب ( ع ) قال شكا إليه رجل الخام و الإبردة و ريح القولنج فقال أما
القولنج فاكتب له أم القرآن و المعوذتين و قل هو الله أحد و اكتب أسفل من ذلك أعوذ
بوجه الله العظيم و بقوته التي لا ترام و بقدرته التي لا يمتنع منها شيء من شر
هذا الوجع و شر ما فيه و شر ما أحذر منه تكتب هذا في كتف أو لوح أو جام بمسك و
زعفران ثم تغسله بماء السماء و تشربه على الريق أو عند منامك .
6-
طب، [طب الأئمة عليهم السلام] أحمد بن عبد الرحمن
بن جميلة عن الحسن بن خالد قال كتبت إلى أبي الحسن ( ع ) أشكو إليه علة في بطني و
أسأله الدعاء فكتب بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ تكتب أم القرآن و
المعوذتين و قل هو الله أحد ثم تكتب أسفل
[111]
من ذلك أعوذ بوجه
الله العظيم و عزته التي لا ترام و قدرته التي لا يمتنع منها شيء من شر هذا الوجع
و شر ما فيه و مما أحذر يكتب ذلك في لوح أو كتف ثم تغسله بماء السماء ثم تشربه على
الريق و عند منامك و يكتب أسفل من ذلك جعله شفاء من كل داء .
باب91- الدعاء لوجع
الخاصرة
1- طب، [طب الأئمة
عليهم السلام] حريز بن أيوب عن أبي سمينة عن ابن أسباط عن أبي حمزة عن حمران قال
سأل رجل محمد بن علي الباقر ( ع ) فقال يا ابن رسول الله إني أجد في خاصرتي وجعا شديدا
و قد عالجته بعلاج كثيرة فليس يبرأ قال أين أنت من عوذة أمير المؤمنين ( ع ) قال و ما
ذاك يا ابن رسول الله قال إذا فرغت من صلاتك فضع يدك على موضع السجود ثم امسحه و
اقرأ أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَ أَنَّكُمْ إِلَيْنا لا
تُرْجَعُونَ فَتَعالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ
الْعَرْشِ الْكَرِيمِ وَ مَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ لا بُرْهانَ لَهُ
بِهِ فَإِنَّما حِسابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ وَ قُلْ
رَبِّ اغْفِرْ وَ ارْحَمْ وَ أَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ قال الرجل ففعلت ذلك
فذهب عني بعون الله تعالى .
2-
دعوات الراوندي، مكا، [مكارم الأخلاق] قال رسول
الله ( ص ) ينبغي لأحدكم إذا أحس بوجع الخاصرة أن يمسح يده عليها ثلاث مرات و ليقل كل
مرة أعوذ بعزة الله و قدرته على ما يشاء من شر ما أجد في خاصرتي .
3-
مكا، [مكارم الأخلاق] و عن الصادق ( ع ) قال تمر يدك
على موضع الوجع و تقول :
[112]
بسم الله و بالله محمد رسول الله
ص و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم امسح عني ما أجد في خاصرتي ثم
تمر يدك على موضع الوجع ثلاث مرات
.
باب92- الدعاء و
العوذة لما يعرض الصبيان من الرياح
1- عدة الداعي،
كتب محمد بن هارون إلى أبي جعفر ( ع ) يسأله عوذة للرياح الذي تعرض للصبيان فكتب إليه
بخطه الله أكبر أشهد أن محمدا رسول الله ( ص ) الله أكبر لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ و لا
رب لي إلا الله لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ لا شَرِيكَ لَهُ سبحان الله ما
شاء الله كان و ما لم يشأ لم يكن اللهم ذا الجلال و الإكرام رب عيسى و موسى وَ
إِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى إله إبراهيم و إسماعيل و إسحاق و يعقوب و الأسباط لا
إله إلا أنت سبحانك مع ما عددت من آياتك و بعظمتك و بما سألك به النبيون و بأنك رب
الناس كنت قبل كل شيء و أنت بعد كل شيء أسألك بكلماتك التي تمسك السماء أن تقع
على الأرض إلا بإذنك و بكلماتك التي تحيي بها الموتى أن تجير عبدك فلانا من شر ما
يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ وَ ما يَعْرُجُ فِيها و ما يخرج من الأرض و ما يلج فيها و
السلام على المرسلين وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ .
عنه ( ع ) أيضا بخطه بسم الله و بالله و إلى الله و كما شاء الله و بعزة الله
و جبروت الله و قدرة الله و ملكوت الله هذا الكتاب اجعله يا الله شفاء لفلان بن
فلان ابن عبدك و ابن أمتك عبد الله صلى الله على رسول الله .
[113]
باب 93- الدعاء لحل
المربوط
1- طب، [طب الأئمة
عليهم السلام] أحمد بن بدر عن إسحاق الصحاف عن موسى بن جعفر ( ع ) قال يا صحاف قلت
لبيك يا ابن رسول الله قال إنك مأخوذ عن أهلك قلت بلى يا ابن رسول الله منذ ثلاث
سنين قد عالجت بكل دواء فو الله ما نفعني قال يا صحاف أ فلا أعلمتني قلت يا ابن
رسول الله و الله ما خفي علي أن كل شيء عندكم فرجه و لكن أستحييك قال ويحك و ما
منعك الحياء في رجل مسحور مأخوذ أما إني أردت أن أفاتحك بذلك قل بِسْمِ اللَّهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ أذرأتكم أيها السحرة عن فلان بن فلانة بالله الذي قال
لإبليس اخْرُجْ مِنْها مَذْؤُماً مَدْحُوراً اخرج منها فَما يَكُونُ لَكَ أَنْ
تَتَكَبَّرَ فِيها فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ أبطلت عملكم و رددت عليكم
و نقضته بإذن الله العلي الأعلى الأعظم القدوس العزيز العليم القديم رجع سحركم كما
لا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ كما بطل كيد السحرة حين قال
الله تعالى لموسى صلوات الله عليه أَلْقِ عَصاكَ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما
يَأْفِكُونَ فَوَقَعَ الْحَقُّ وَ بَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ بإذن الله أبطل
سحرة فرعون أبطلت عملكم أيها السحرة و نقضته عليكم بإذن الله الذي أنزل وَ لا
تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ و بالذي قال وَ
لَوْ نَزَّلْنا عَلَيْكَ كِتاباً فِي قِرْطاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقالَ
الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ وَ قالُوا لَوْ لا أُنْزِلَ
عَلَيْهِ مَلَكٌ وَ لَوْ أَنْزَلْنا مَلَكاً لَقُضِيَ الْأَمْرُ ثُمَّ لا
يُنْظَرُونَ وَ لَوْ جَعَلْناهُ مَلَكاً لَجَعَلْناهُ رَجُلًا وَ لَلَبَسْنا
عَلَيْهِمْ ما يَلْبِسُونَ و بإذن الله الذي أنزل فَأَكَلا مِنْها فَبَدَتْ لَهُما
سَوْآتُهُما فأنتم تتحيرون و لا تتوجهون بشيء مما كنتم فيه و لا ترجعون إلى شيء
منه أبدا قد بطل بحمد الله عملكم و خاب سعيكم و وهن كيدكم مع من كان ذلك من
الشياطين إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطانِ كانَ ضَعِيفاً غلبتكم بإذن الله و هزمت كثرتكم
بجنود
