1- اقـتـبسنا هذه المقدمة ـ بتصرف ـ من رسالة الماجستير الموسومة ب(الشيخ الطوسي ) للاستاذ حسن عيسى الحكيم , مطبعة الاداب , النجف الاشرف , الطبعة الاولى , سنة 1395ه ـ 1975م .
2- كذا, والصحيح (28) كما تقدم آنفا.
3- القرن : المثل في الشجاعة .
4- الظئر: المرضعة .
5- اي تحيروا ودهشوا.
6- الفواق : الوقت بين الحلبتين .
7- القرى : ما يقدم الى الضيف من طعام ونحوه .
8- المداره : جمع مدره , السيد الشريف , وزعيم القوم وخطيبهم المتكلم عنهم .
9- سورة التوبة 9: 67.
10- الخنا: الفحش في الكلام .
11- خزمه : شكه وثقبه , وخزمه بانفه : اذله وسخره .
12- سورة الانعام 6: 149.
13- في نسخة : الناس .
14- الزلم : واحد الازلام .
15- اي صاح به وزجره ليكف .
16- استثفر الذئب بذنبه : جعله بين فخذيه .
17- الخلقان : جمع خلق , والخلق من الثياب : البالي .
18- الظبة : حد السيف او السنان ونحوه , وجمعها: ظبات والمدية : الشفرة الكبيرة .
19- الشبا: جمع شباة , وشباة كل شي : طرفه .
20- الذعاف : السم القاتل .
21- الشوى : تطلق على سائر اعضا الجسم .
22- اي لا يصعب عليك .
23- زكن عليه : شبه ولبس , والزاكن : المتفرس .
24- سورة الكافرون 109: 1 ـ 3.
25- سورة يس 36: 78 و79.
26- اي برز في الصحرا.
27- ياتي في الحديثين : 184 و435.
28- الصر: البرد.
29- سورة الذاريات 51: 49.
30- في نسخة : الحسين .
31- سورة المدثر 74: 38.
32- سورة آل عمران 3: 28.
33- سورة الحجر 15: 92 و93.
34- سورة النحل 16: 30.
35- سورة العنكبوت 29: 27.
36- سورة الزمر 39: 10.
37- سورة يونس 10: 26.
38- سورة هود 11: 114.
39- سورة النبا 78: 36.
40- سورة سبا 34: 37.
41- سورة الاعراف 7: 32.
42- سورة النحل 16: 32.
43- سورة النحل 16: 28 و29.
44- التنين : الحية العظيمة .
45- في نسخة : سرابا.
46- في نسخة : شيح .
47- في نسخة : عمر.
48- في نسخة : بخيبر.
49- ياتي نحوه في الحديث : 711.
50- سورة المعارج 70: 4.
51- الاذخر: حشيش طيب الرائحة , اطول من الثيل .
52- المخضب : انا تغسل فيه الثياب .
53- الخبيص : الحلوا المخبوصة من التمر والسمن .
54- الصحاف : جمع صحفة , القصعة الكبيرة .
55- الصفة : الظلة , ومكان مظلل في مسجد المدينة .
56- القعب : القدح الضخم الغليظ.
57- سورة آل عمران 3: 68.
58- سورة ابراهيم 14: 36.
59- سورة الشعرا 26: 100 و101.
60- ياتي في الحديث : 280.
61- في نسخة عيسى .
62- سورة الانبيا 21: 89.
63- القالي : المبغض .
64- السحق من الثياب : البالي .
65- في حاشية النسخة : الجارسوج , معناه المربع .
66- المدرة : المدينة او القرية .
67- العرقوب من الدابة : ما يكون في رجلها بمنزلة الركبة في يدها.
68- سورة فصلت 41: 22 و 23.
69- في نسخة محمد بن سالم .
70- ياتي نحوه في الحديثين : 503 و673.
71- سورة الفرقان 25: 14.
72- اي حلف .
73- سورة المائدة 5: 55.
74- سورة الرعد 13: 39.
75- في نسخة : ولا تلوموهم .
76- بطنان الشي : وسطه .
77- تضمين من سورة البقرة 2: 166 و167 وياتي في الحديث : 153 سندا ومتنا.
78- سورة الشعرا 26: 227 وياتي في الحديث : 154.
79- الكظم : مخرج النفس من الحلق .
80- اي مات .
81- سورة النصر 110: 1.
82- فلج بحجته : احسن الادلا بها فغلب خصمه .
83- في نسخة : الواسطي .
84- سورة طه 20: 108.
85- ايلة : مدينة على ساحل البحر الاحمر مما يلي الشام .
86- سورة الحشر 59: 9.
87- الخلاق : النصيب .
88- سورة الكوثر 108: 1.
89- الاذفر: الشديد الرائحة .
90- فائد: جبل في طريق مكة .
91- سورة النسا 4: 95.
92- سورة الواقعة 56: 10 ـ 12.
93- سورة الفرقان 25: 70.
94- فـي نـسـخـة : الـفـايـدي , وفـي اخرى : العابدي , وهو سفيان بن ابراهيم بن مزيد الازدي الجريري , عده الشيخ ‌الطوسي من اصحاب الامام الصادق (عليه السلام ), وغامد بطن من الازد.
95- فـي الـنـسـخ : الغلابي , تصحيف صحيحه ما اثبتناه , انظر: تهذيب الكمال 27: 530 مؤسسة الـرسـالـة , بـيروت ,وروى الماوردي في اعلام النبوة : 171 نحو هذا الحديث بالاسناد عن مسلم الملائي , عن انس بن مالك .
96- اطيط الابل : صوتها وحنينها, والغطيط: الصوت ايضا.
97- الازل : القحط والجدب .
98- اللبان ـ بالفتح ـ : الصدر, ـ وبالكسر ـ : الرضاع .
99- الـحـنظل العامي : اي اليابس , الذي اتى عليه عام , والعلهز: نبت كالبردي , والفسل : المسترذل الردي .
100- المغيث : العام , والمريع : المخصب , والغدق : الغزير الغامر, وغير رائث : غير بطي .
101- الارواق : جمع روق , وروق السحاب : سيله , اي القت السما بجميع ما فيها من المطر.
102- يبزى : اي يترك ويسلم , والمماصعة : المقاتلة والمجالدة بالسيوف .
103- العزالي : جمع عزلا, وهو فم المزادة الاسفل , شبه اتساع المطر واندفاقه بالذي يخرج من فم المزادة ,والبعاق : سحاب يتصبب بشدة .
104- اي انتظم .
105- سورة النمل 27: 62.
106- في نسخة : الثعلبي .
107- سورة آل عمران 3: 191.
108- ابو قبيس : جبل بمكة .
109- ابابيل : جماعات .
110- المغمس : موضع بطريق الطائف .
111- اي منكس .
112- سورة ص 38: 88.
113- سورة آل عمران 3: 34 وياتي في الحديث : 159.
114- ياتي في الحديث : 1025.
115- في نسخة : وكماله .
116- في نسخة : القرياني .
117- ياتي في الحديث : 171.
118- في نسخة : عبداللّه بن ابي هاشم .
119- سورة الكهف 18: 51.
120- اي ما قدر له .
121- في نسخة : عافيه .
122- ياتي نحوه في الحديثين : 1393 و1446.
123- سورة الاحزاب 33: 33.
124- القلوص : الناقة الشابة .
125- الخرد: جمع خرود, البكر التي لم تمس .
126- في نسخة : كثير.
127- التدمت المراة : ضربت صدرها في النياحة , وقيل : ضربت وجهها في الماتم .
128- الخفرة : الحيية .
129- تضمين من سورة النحل 16: 92.
130- فـي امـالـي الشيخ المفيد: 322 الصلف النطف والصدر الشنف والنطف : المريب او النجس , والشنف :المبغض .
131- تضمين من سورة المائدة 5: 80.
132- الشنار: اقبح العيب والعار.
133- تضمين من سورة الانعام 6: 31 والنحل 16: 25.
134- سورة البقرة 2: 61.
135- سورة مريم 19: 89 و90.
136- في نسخة : يستعجلنكم .
137- في نسخة : فوات .
138- سورة الفجر 89: 14.
139- الشجو: الهم والحزن , والشوط من البكا.
140- الـنـكـبـا: ريح انحرفت ووقعت بين ريحين كالصبا والشمال , والمور: الغبار تثيره الريح , والمور: الاضطراب .
141- ياتي في الحديث : 417.
142- في نسخة : خالد.
143- في نسخة : عمرو.
144- في نسخة : لا تنفع .
145- النشرة : الرقية التي يعالج بها المريض والمجنون .
146- في نسخة : عمر.
147- السخيمة : الموجدة والضغينة في النفس .
148- تضمين للايتين 166 ـ 167 من سورة البقرة وقد تقدم في الحديث : 92 سندا ومتنا.
149- سورة الشعرا 26: 227 وقد تقدم في الحديث : 93.
150- كـذا, ويحتمل كونه ابا القاسم عبداللّه بن محمد البغوي , فانه يروي عن سويد بن سعيد, او ابا عبداللّه محمد ابن ايوب الرازي ابن ضريس , فانه من مشايخ ابي الطيب التمار.
151- في نسخة : ثقلني .
152- القعب : القدح .
153- اي دعاه او زجره .
154- في نسخة : لمشغول .
155- الايسار: جمع يسر, القوم المجتمعون على الميسر, والجزر: كل شي مباح للذبح .
156- الوغر: الحقد والضغن .
157- اي قف وانتظر.
158- اي جماعة من الناس .
159- سورة ص 38: 88.
160- سورة آل عمران 3: 34 وقد تقدم في الحديث : 121.
161- قديد: موضع قرب مكة .
162- الشن : القربة الخلق الصغيرة .
163- سورة هود 11: 12.
164- سورة الكهف 18: 49.
165- سورة الشعرا 26: 227.
166- سورة المعارج 70: 4.
167- تقدم في الحديث : 132.
168- في نسخة : حيويه .
169- اي ان قبيلة باهلة تخاف من تلك الاخذة ويمكن ان يقرا باهله .
170- بهرج الدم : اهدره وقيل : ابطله .
171- تقدم في الحديث : 26 وياتي في الحديث : 435.
172- سورة آل عمران 3: 30.
173- سورة آل عمران 3: 28.
174- سورة البقرة 2: 216.
175- سورة النسا 4: 59.
176- سورة النسا 4: 83.
177- سورة الانفال 8: 48.
178- سورة الانعام 6: 158.
179- الفلو: المهر حين يفطم او يبلغ السنة .
180- ياتي في الحديث : 408.
181- ياتي في الحديث : 532 والحديث : 1181.
182- الاكحل , وريد في وسط الذراع .
183- الابجل : وريد في ذراع البعير والفرس , بمنزلة الاكحل في الانسان .
184- في نسخة : عمير.
185- كذا, ولا يصح اذ ان اسما توفي سنة 66ه , وقد بويع لعمر سنة 99ه , وفي الكامل للمبرد 2: 271 دار الـفـكـرالـعـربـي , ولسان العرب (فرق ), والعقد الفريد 6: 123 المكتبة التجارية الكبرى , نسبت الابيات لعتبة ابن شماس وهو الصحيح .
186- كـذا, ولا يصح وزنا, وفيه نقص في بعض تفعيلاته , وزيد في المصادر المتقدمة بيت آخر غيره .
187- سورة الحجرات 49: 12.
188- الحين : الموت والهلاك .
189- سورة التوبة 9: 12.
190- التلعابة : كثير اللعب .
191- الدعابة : المزاح واللعب .
192- المعافسة : مغازلة النسا, ومعالجة الناس بالمزاح , والممارسة مثلها.
193- الاست : العجز.
194- ياتي في الحديث : 728.
195- اي نائم القيلولة .
196- اي صوتت .
197- القذال : هو ما بين الاذنين من مؤخر الراس .
198- البهمة : الشجاع الذي يستبهم ماتاه على اقرانه .
199- الامالس : جمع امليس , الفلاة ليس فيها نبات .
200- الروامس : الرياح التي تغطي آثار الديار بما تثير.
201- اي الباطل الكذب .
202- الدلجة : السير في اول الليل .
203- السدة : باب الدار, والظلة فوقه .
204- السحر: الرئة , يقال ذلك للجبان .
205- سورة الفرقان 25: 14.
206- القرى : ما يقدم الى الضيف من طعام ونحوه .
207- ياتي في الحديث : 344.
208- شاط: هلك .
209- وهي الفسائل في اعلى النخلة متدلية لا تبلغ الارض .
210- اي قطر وسال .
211- اي لم يعودوا.
212- الرعديد: الجبان الذي يرعد في الحرب جبنا.
213- في نسخة : عبيد.
214- سورة الرعد 13: 38.
215- ياتي في الحديث : 1440.
216- في نسخة : المفضل .
217- اي مهلكهم .
218- سورة الحجرات 49: 13.
219- سورة الاحزاب 33: 4.
220- سورة التحريم 66: 4.
221- الاكلة : الحكة , ودا في العضو ياتكل منه .
222- ودع يدع : سكن واستقر.
223- ند البعير: نفر وشرد.
224- الاحنة : الحقد والعداوة .
225- سورة الاحزاب 33: 53.
226- المحجمة : اداة الحجم , والقارورة التي يجمع فيها دم الحجامة .
227- سورة النحل 16: 16.
228- سورة آل عمران 3: 77.
229- تقدم في الحديث : 58.
230- اي تناثرت .
231- اي يكفوا.
232- هبلتهم : ثكلتهم , والهبول : المراة الثكول .
233- في نسخة : الحسين .
234- في نسخة : وليردنه .
235- الادم : الاسمر.
236- الكعاب : جمع كعبة , وهي الغرفة وكل بيت مربع .
237- في نسخة : عبيداللّه .
238- المصراة : الناقة او الشاة يصرى اللبن في ضرعها, اي يجمع ويحبس .
239- سورة الانفال 8: 48.
240- سورة الانفال 8: 30.
241- الاثرة : استئثار امرا الجور بالفي .
242- اي لا تاخذ ولا تنال .
243- الحقو: الخصر.
244- المفحص : حفرة تحفرها القطاة في الارض لتبيض وترقد فيها.
245- اضطلع بالامر: قوي عليه ونهض به .
246- تضمين من سورة القصص 28: 56.
247- سورة الحشر 59: 9.
248- الغثا: ما يحمله السيل من رغوة ومن فتات الاشيا التي على وجه الارض .
249- خالق الناس : عاشرهم .
250- الخرق : ضد الرفق , اي ان يرفق به ولا يسي اليه .
251- وجد: غضب .
252- العلج : الكافر من العجم .
253- القليل : القصير النحيف .
254- اماطه : نحاه وابعده .
255- اي امسك وسكت .
256- الخدين : الصاحب .
257- الاوكية : جمع وكا, وهو الغطا.
258- سورة البقرة 2: 253.
259- يقال : اسد عفرني , اي شديد قوي .
260- الـغـيل : كل موضع فيه ما من واد ونحوه والغيل : الشجر الكثيف الملتف , ويطلق على موضع الاسد ايضا.
261- لكزه : ضربه بجمع كفه .
262- تقدم في الحديث : 228.
263- الحفي : البر اللطيف .
264- الحمام : الموت .
265- في نسخة : اخشعها.
266- القلى : البغض والهجران .
267- سورة القصص 28: 83.
268- سورة الزمر 39: 60.
269- لاحاه : نازعه وخاصمه .
270- السري : الرجل الشريف , والجمع اسريا وسراة , وجمع الجمع سروات .
271- تزور: تدور وتنحرف .
272- سورة الانعام 6: 164.
273- الجاثليق : رئيس الاساقفة , عند بعض طوائف المسيحية والسمت : الهيئة والسكينة والوقار.
274- الجهم : الكريه الوجه , وتطلق على الوجه الغليظ المجتمع .
275- جذل الشجرة : اصلها.
276- سورة البقرة 2: 261.
277- سورة الانسان 76: 1 و11.
278- الدهم : من الضان , الحمرا الشديدة الحمرة , ومن الابل : السمرا الشديدة السمرة .
279- المماراة : المجادلة والمناظرة .
280- سورة المائدة 5: 32.
281- لبب فلان فلانا: اخذ بتلبيبه , اي جمع ثيابه عند صدره ونحره في الخصومة ثم جره .
282- الذعلبة : الناقة السريعة .
283- الوضين : حزام عريض يشد به الرحل على البعير.
284- تقدم في الحديث : 196.
285- ياتي مفصلا في الحديث : 1279.
286- اي جمعه من هاهنا وهاهنا.
287- في نسخة : فكر.
288- تقدم في الحديث : 143.
289- سورة الحج 22: 41.
290- سورة الحج 22: 40.
291- الفذ: الفرد.
292- تردى : تضرب الارض بحوافرها والكميت من الخيل : ما كان لونه بين الاسود والاحمر.
293- اي تتبارى في العدو والركض .
294- الكبكبة : جماعة الخيل , الاقمر: الابيض المشوب بكدرة , وقيل : ما كان لونه الى الخضرة .
295- ازمه : عضه .
296- تخشخش السلاح : سمع له صوت عند اصطكاكه .
297- كذا, والظاهر من الحسين , او مع الحصين .
298- في تاريخ الطبري : مالك بن النسير البدي .
299- القوصرة : وعا من قصب يرفع فيه التمر من البواري .
300- كذا, وفي امالي المفيد, المجلس (33): يحيى بن زكريا الكتنجي , وفي رجال الشيخ , باب من لم يروعنهم : يحيى بن زكريا, المعروف بالكنجي , يكنى ابا القاسم , روى عنه التلعكبري .
301- صفن الرجل : صف قدميه .
302- تقدم في الحديث : 26 والحديث : 184.
303- سورة الاحزاب 33: 33.
304- سورة الاحزاب 33: 33.
305- سورة البينة 98: 7.
306- سورة البقرة 2: 207.
307- سورة يونس 10: 58.
308- العيبة : ما يوضع فيه الثياب , اراد موضع سره وامانته .
309- اراد ا نهم بطانته , وقيل : جماعته وصحابته .
310- سورة التوبة 9: 119.
311- الوجبة : السقطة مع الهدة , او صوت الساقط.
312- سورة مريم 19: 60.
313- فـي نـسخة : عاصم بن عبداللّه بن عاصم بن عبدالرحمن , وروى الواقدي نحوه في دلائل النبوة 6: 121 دارالكتب العلمية , باسناده عن عبدالرحمن بن ابي عمرة , عن ابيه .
314- العورة : كل مكمن للستر.
315- الغلول : الخيانة .
316- سورة آل عمران 3: 144.
317- الـجلب : هو ان يقدم المصدق على اهل الزكاة فينزل موضعا, ثم يرسل من يجلب اليه الاموال مـن اماكنهالياخذ صدقتها والجنب مثله , وقيل : ان الجنب هو ان يجنب رب ا لمال بماله , اي يبعده عن موضعه حتى يحتاج العامل الى الابعاد في اتباعه وطلبه .
318- في نسخة : عبداللّه بن معين .
319- سورة الاحزاب 33: 33.
320- جور: مدينة بفارس ومحله بنيشابور.
321- المجان : جمع مجنة , الترس .
322- سورة التوبة 9: 69.
323- سورة نوح 71: 26.
324- سورة ابراهيم 14: 36.
325- سورة يونس 10: 88.
326- سورة المائدة 5: 118.
327- العيلة : الفقر والحاجة .
328- سورة يوسف 12: 38.
330- تقدم نحوه في الحديث : 72, وياتي في الحديث : 673.
331- سورة التكاثر 102: 8.
332- سورة آل عمران 3: 103.
333- سورة النسا 4: 54.
334- سورة النحل 16: 97.
335- الزنفيلجة : وعا تحفظ فيه الادوات , فارسي معرب .
336- المخنقة : القلادة .
337- سورة يس 36: 9.
338- سورة الشورى 42: 11.
339- الخدن : الصديق .
340- تقدم في الحديث : 197, وياتي في الحديث : 1181.
341- ياتي نحوه في الحديث : 779.
342- ياتي هذا الدعا في الحديث : 555.
343- ياتي في الحديث : 552.
344- سورة آل عمران 3: 83.
345- لعله ابو الفرج الاصبهاني , فالصواب فيه علي بن الحسين الاموي .
346- الدارة : ما احاط بالشي .
347- تقدم في الحديث : 540 من هذا المجلس .
348- كد الرجل : الح في الطلب .
349- تقدم هذا الدعا في الحديث : 538.
350- الزعارة : شراسة الخلق وفي نسخة : الذعار, اي الخبثا.
351- اي ياتي .
352- هو اخوه لامه .
353- سورة ق 50: 24.
355- سورة الحشر 59: 21.
356- سورة هود 11: 114.
357- سورة يوسف 12: 18.
358- سورة الحجر 15: 75.
359- سورة الحج 22: 30.
360- سورة القصص 28: 51.
361- سورة السجدة 32: 16.
362- سورة ص 38: 62.
363- يقال : فلان لا يستبيت : اي ليس له قوت ليلة .
364- سورة البقرة 2: 208.
365- سورة آل عمران 3: 33.
366- الحاقن : الذي احتبس بوله فتجمع .
367- كذا.
368- سورة القلم 68: 4.
369- سورة ابراهيم 14: 7.
370- في نسخه : نتف .
371- سورة آل عمران 3: 61.
372- ياتي في الحديث : 1356.
373- الظاهر ا نه مطابق للشعر من غير قصد.
374- سورة الفرقان 25: 54.
375- سورة الطور 52: 21.
376- تبطن الشي : توسطه .
377- الحير: الحمى , ويراد به الحائر: وهو موضع فيه مشهد الامام الحسين (عليه السلام ) سمي لتحير الما فيه .
378- المدة : القيح .
379- المرور: جمع مر, وهو المسحاة او ما كان نحوها.
380- في نسخة : ليشعث .
381- الهائعة : الصوت المفزع .
382- تقدم نحوه في الحديثين : 72 و503.
383- في نسخة : وعمير بن عبداللّه .
384- سورة الفجر 89: 21.
385- اجاف الباب : رده .
386- الخوخة : كوة تؤدي الضؤ الى البيت .
387- البربط: العود.
388- الوفرة : ما سال على الاذنين من شعر الراس .
389- المسربة : الشعر وسط الصدر الى البطن .
390- الممعط: المفرط الطول .
391- الصرام : جني الثمر, واوان نضجه .
392- خرصها: حزرها وقدرها.
393- ياتي في الحديث : 733.
394- تقدم نحوه في الحديث : 35.
395- سورة ابراهيم 14: 27.
396- سورة الفرقان 25: 24.
397- المرزبة : مطرقة او عصا من حديد.
398- الزج : الحديدة في اسفل القناة .
399- ذر الدوا في العين : القاه فيها, والذرور: ما يذر في العين من الادوية .
400- سورة التوبة 9: 3.
401- كلا اللّه فلانا: حفظه .
402- تقدم نحوه في الحديث : 213.
403- تقدم في الحديث : 705.
404- الجام : انا للشراب والطعام , يتخذ من الفضة ونحوها, وهي مؤنثة .
405- سورة طه 20: 1, 2.
406- سورة المائدة 5: 55.
407- سورة النبا 78: 1 ـ 3.
408- سورة الشورى 42: 23.
409- سورة النور 24: 35.
410- الناقة الكوما: العظيمة السنام .
411- سورة آل عمران 3: 77.
412- الدبا: القرع .
413- الصحفة : القصعة .
414- سورة الزخرف 43: 41.
415- سورة الزخرف 43: 42.
416- سورة المؤمنون 23: 93 ـ 96.
417- سورة الزخرف 43: 43.
418- سورة الزخرف 43: 44.
419- سورة الحشر 59: 20.
420- سورة البقرة 2: 275.
421- سورة الزمر 39: 32.
422- ياتي نحوه في الحديث : 849.
423- ياتي نحوه في الحديث : 816.
424- تقدم نحوه في الحديث : 535.
425- الورق : الفضة .
426- الخلوق : ضرب من الطيب , اعظم اجزائه الزعفران .
427- سورة ق 50: 24.
428- الاحزاب 33: 33.
429- يقال : رطب مشان , بالاضافة : وهو ضرب من الرطب طيب ومشان : بليدة قريبة من البصرة .
430- الرمان الاملاسي : حلو طيب لا عجم له .
431- في نسخة : الجبن .
432- سورة البقرة 2: 254.
433- اي تمتلئ فيسيل منها الما.
434- سورة هود 11: 17.
435- الطخية : الظلمة .
436- احجى : الزم .
437- الكلم : الجرح .
438- اي كفها بالزمام .
439- اسف الطائر: دنا من الارض .
440- اي مع اغراض يكره ذكرها.
441- النثيل : الروث .
442- قيل : هما الابهامان .
443- سورة القصص 28: 83.
444- اي يوافقوا مقرين .
445- الشقشقة : شي كالرئة يخرجه البعير من فيه اذا هاج .
446- سورة المائدة 5: 80.
447- اي سهلا لينا, وفي نسخة : سجسجا.
448- الزمر 39: 15.
449- في نسخة : شغب .
450- سورة الحج 22: 13.
451- سورة الكهف 18: 104.
452- سورة البقرة 2: 12.
453- سورة يونس 10: 35.
454- سورة هود 11: 28.
455- سورة الواقعة 56: 55.
456- سورة الكوثر 108: 2.
457- سورة ابراهيم 14: 27.
458- سورة الفتح 48: 29.
459- الـذي في سورة الحديد: 19 (والذين امنوا باللّه ورسله اولئك هم الصديقون والشهدا عند ربهم لهم اجرهم ونورهم ).
460- سورة الحديد 57: 19.
461- تقدم نحوه في الحديث : 778.
462- القتات : النمام .
463- تقدم نحوه في الحديث : 771.
464- اخـرجه الحسكاني في شواهد التنزيل برقم (10) باسناده عن الدقيقي , واخرجه الحافظ ابـن عـساكر في ترجمة امير المؤمنين (عليه السلام ) من تاريخ دمشق برقم (1116) باسناده عن ابـن مـخـلـد كـلاهما بهذا الاسنادواللفظ, واخرجه الحسكاني برقم (6) باسناد آخر عن فطر, وبرقم (11) باسناد آخر عن فطر عن ابي الطفيل عن ابن عباس .
465- سورة لقمان 31: 20.
466- قيل : ان سبب ذلك يعود لما سيذكره المصنف لاحقا في الحديث : 874.
467- العجوة : ضرب من اجود التمر بالمدينة .
468- تضاغى : تضور من الجوع .
469- الفرق : مكيال يسع ستة عشر رطلا, او ثلاثة آصع عند اهل الحجاز.
470- القينات : جمع قينة , المغنية .
471- المدرى : ما يعمل من حديد او خشب على شكل سن من اسنان المشط, واطول منه , يسرح به الشعر المتلبد.
472- البذرة : التي تفشي السر, وتظهر ما تسمعه .
473- النساجة : ضرب من ا لملاحف .
474- المشجب : ما تعلق عليه الثياب ونحوها.
475- في نسخة : فقال الحسن .
476- فـي حـديـث رواه الكليني بالاسناد عن ابي حمزة , عن ابي جعفر (عليه السلام ), قال : ايما مـؤمـن عاد مؤمناخاض الرحمة خوضا ـ الى ان قال ـ وكان له , يا ابا حمزة , خريف الجنة , قلت : ما الخريف جعلت فداك ؟ قال :زاوية في الجنة يسير الراكب فيها اربعين عاما.
وفي النهاية : ((عائد المريض له خريف في الجنة )) اي مخروف من ثمرها, فعيل بمعنى مفعول .
477- ياتي في الحديث : 1312.
478- الموقوذ والوقيذ: الشديد المرض .
479- في هامش النسخة المخطوطة : نظم الاعشى هذا المعنى فقال :.
وما ونى محمد مذ ان غفر ـــــ له الاله ما مضى وما غبر.
480- سورة البينة 98: 7.
481- سورة الغاشية 88: 25, 26.
482- الوضح : البرص .
483- سورة العاديات 100: 1.
484- سورة الانفال 8: 33.
485- سورة التوبة 9: 105.
486- الصر: البرد الشديد.
487- المذود: معتلف الدابة .
488- , 2) سورة النمل 27: 89, 90.
489- البيت لكعب بن مالك الانصاري , وقيل : لحسان , ومراده من سخينة قريش , لا نها كانت تعاب باكل السخينة ,وهي طعام يتخذ من الدقيق والسمن في شدة الدهر وغلا السعر.
490- ياتي نحوه في الحديث : 1219.
491- سورة الرحمن 55: 60.
492- سورة الانعام 6: 160.
493- في نسخة : وامام عدل .
494- في نسخة : بتشوقها.
495- في نسخة : الى قيام .
496- ياتي في الحديث : 1081.
497- سورة يس 36: 1 و 2 ـ 9.
498- سورة الانفال 8: 30.
499- سورة البقرة 2: 207.
500- سورة الاحزاب 33: 57.
501- سورة ابراهيم 14: 7.
502- ياتي في الحديث : 1117.
503- سورة الاسرا 17: 79.
504- سورة يوسف 12: 93.
505- تقدم في الحديث : 123.
506- ياتي في الحديث : 1108.
507- اي لـيس بذي نكر, فهو ينخذع لانقياده ولينه , يريد ان المؤمن المحمود من طبعه الغرارة , وقلة الفطنة للشر,وترك البحث عنه , وليس ذلك منه جهلا, ولكنه كرم وحسن خلق .
508- الخب : الخداع , الذي يسعى بين الناس بالفساد.
509- سورة الانفال 8: 62, 63.
510- اللقى : الملقى على الارض .
511- الصباة : جمع صابي , الذي خرج من دين الى دين غيره .
512- الرنق : الكدورة .
513- اي ينزل به .
514- تنمر: تشبه بالنمر, وتنمر له : تنكر وتغير.
515- الحدب : الشفيق , العطوف .
516- الانشوطة : عقدة يسهل انحلالها.
517- الدكادك : الارض التي فيها غلظ.
518- الطلاوة : الحسن والبهجة .
519- المقانب : جمع مقنب , وهو جماعة الخيل والفرسان .
520- النجد: الشجاع .
521- اي قاطعا.
522- العقل : الدية .
523- اي سدوها.
524- العزون : جمع عزة , وهي الفرقة من الناس .
525- سورة الانفال 8: 30.
526- تاتي (ان ) بمعنى (نعم ) من احرف الجواب .
527- الجشع : اشد الحرص .
528- سورة يس : 36: 9.
529- الحلم : جمع حلمة , وهي شجرة السعدان .
530- اي غمزها وضغطها.
531- القماص : الضرب بالرجل , والبكر: الفتى من الابل .
532- عرج الدار: منعطفها او مصعدها او سلمها.
533- اي ارسلت عليه الطلائع .
534- اي دخل في العتمة .
535- العاني : الاسير.
536- الكل : الضعيف ومن لا ولد له ولا والد, والعيال والثقل .
537- القلائص : جمع قلوص , وهي الناقة الشابة , وفرى الارض : سارها وقطعها.
538- الاصه : اي اداره على الشي الذي يرومه منه .
539- سورة البقرة 2: 207.
540- التلوم : الانتظار والتمكث .
541- اي توقف وتحبس .
542- استلام الرجل : لبس اللا مة , وهي اداة الحرب وعدتها.
543- اي يا غادر.
544- كاثبة الفرس : المنسج اومقدمه حيث تقع عليه يد الفارس وقيل : اعلى الظهر.
545- سورة آل عمران 3: 191, 195.
546- سورة البقرة 2: 207.
547- اي بيضا.
548- اي محرم .
549- نص ناقته : استحثها واستقصى آخر ما عندها من السير.
550- سورة الاعراف 7: 172.
551- الـعـتـائر, جـمع عتيرة : وهي شاة يذبحها اهل الجاهلية في رجب يتقربون بها, وهي ايضا الذبيحة التي كانت تذبح للاصنام , فيصب دمها على راسها.
552- فـي نـسـخـة : يـشـمته , وكلاهما بمعنى , يقال : سمت العاطس او شمته , اذا دعا له بقوله : يرحمك اللّه او نحوه .
553- ياتي في الحديث : 1310.
554- ياتي في الحديث : 1094.
555- سورة الرعد 13: 39.
556- الـمـشارة : المخاصمة , والعرة : القذر وعذرة الناس , فاستعير للمساوئ والمثالب , والغرة : الحسن والعمل الصالح , شبهه بغرة الفرس , وكل شي ترفع قيمته فهو غرة .
557- سورة الرعد 13: 13.
558- سورة الحشر 59: 20.
559- الاست : العجز.
560- ياتي صدره في الحديث : 1176.
561- سورة الاسرا 17: 70.
562- سورة الاسرا 17: 70.
563- سورة لقمان 31: 20.
564- سورة لقمان 31: 20.
565- سورة ابراهيم 14: 5.
566- سورة النحل 16: 18.
567- تقدم في الحديث : 992.
568- سورة النسا 4: 147.
569- سورة الانفال 8: 33.
570- سورة الفرقان 25: 77.
571- سورة محمد 47: 30.
572- سورة يونس 10: 39.
573- سورة البقرة 2: 247.
574- سورة البقرة 2: 179.
575- اخلف فم الصائم : تغيرت رائحته .
576- الذحل : الثار.
577- الزعبة : القطعة من المال .
578- الميلغة : الانا يلغ فيه الكلب .
579- تقدم في الحديث : 1047.
580- سورة ابراهيم 14: 7.
581- سورة آل عمران 3: 144.
582- سورة التوبة 9: 73.
583- سورة آل عمران 3: 83.
584- بخع بالحق : اقر به وخضع له .
585- تقدم في الحديث : 1028.
586- سورة يوسف 12: 92.
587- سورة البقرة 2: 255.
588- تقدم نحوه في الحديث : 1012.
589- الجران : مقدم عنق البعير, واستعاره هنا للتمكن والثبات .
590- الـحاقن : المجتمع بوله كثيرا, والحازق : من ضاق عليه خفه فحزق رجله , اي ضغطها وفي الحديث : لا راي لثلاثة لحاقن ولا حازق ولا حاقب , والحاقب من حبس غائطه .
591- الامعة : الذي يتابع كل احد على رايه ولا يثبت على شي .
592- الاصغران : القلب واللسان .
593- سورة الزخرف 43: 13.
594- سورة الشعرا 26: 100, 101.
595- سورة المائدة 5: 3.
596- سورة التوبة 9: 34.
597- الـشـجاع : الحية , وزنمتا الاذن : هنتان تليان الشحمة وتقابلان الوترة , والزبيبتان : نقطتان سوداوان فوق عيني الحية , وقيل : هما زبدتان في شدقيها.
598- سورة التوبة 9: 35.
599- كذا في النسخ , وفي رجال النجاشي : هارون بن عمر.
600- سورة الرحمن 55: 29.
601- فـي هـامـش الـنسخة المخطوطة : اقول : ان المعنى في ذلك ان يكون المراد صلاة التطوع والصوم .
602- فند: خرف وضعف عقله .
603- سورة الاسرا 17: 107 ـ 109.
604- تضمين من سورة الحجر 15: 98 و99.
605- اي لا تبرحوا.
606- قبال النعل : الزمام الذي يكون بين الاصبع الوسطى والتي تليها.
607- الازرة : هيئة الائتزار.
608- الثوب الصفيق : الكثيف النسج .
609- الطمر: الثوب الخلق , ولا يؤبه به : لا يلتفت اليه ولا يعتد به .
610- سورة الاعلى 87: 14 ـ 19.
611- اي لا تغضب .
612- سورة النسا 4: 59.
613- سورة الواقعة 56: 10, 11.
614- سورة المائدة 5: 55.
615- سورة الاحزاب 33: 33.
616- سورة الانسان 76: 8.
617- سورة التوبة 9: 19.
618- سورة السجدة 32: 18.
619- سورة البقرة 2: 207.
620- روى ياقوت عن المبرد قوله : ((المهراس : ما بجبل احد, روي ان النبي (صلى اللّه عليه و آلـه ) عـطـش يـوم احد, فجاه علي (عليه السلام ) وفي درقته ما من المهراس )) معجم البلدان 5: 232, دار صادر, بيروت .
621- سورة طه 20: 25 ـ 31.
622- يقال : رجل رضى , اي مرضي عنه , وهو وصف بالمصدر على معنى المفعول .
623- الطوق : الوسع والطاقة .
624- سورة البقرة 2: 189.
625- سورة الانبيا 21: 111.
626- افن الرجل : ضعف رايه .
627- سورة هود 11: 17.
628- سورة الواقعة 56: 10, 11.
629- سورة الحديد 57: 10.
630- سورة الحشر 59: 10.
631- سورة التوبة 9: 100.
632- سورة التوبة 9: 19.
633- سورة آل عمران 3: 61.
634- سورة الاحزاب 33: 33.
635- سورة الانبيا 21: 111.
636- سورة النسا 4: 18.
637- سورة هود 11: 28.
638- تقدمت قطعة منه في الحديث : 1069.
639- سورة الرحمن 55: 60.
640- تقدم في الحديث : 197, والحديث : 532.
641- اثر الحديث : نقله ورواه عن غيره .
642- اعراه : تركه ولم ينصره .
643- اي تفرقوا.
644- الرهج : الغبار.
645- اي ان ضـربـتـه كانت بكرا, يقتل بواحدة منها, لايحتاج ان يعيد الضربة ثانيا, يقال : ضربة بكر: اذا كانت قاطعة لا تثنى .
646- الانضا: جمع نضو, المهزول .
647- اي ملازمون للزهد, او ملازمون للبيوت لزهدهم .
648- سورة التغابن 64: 15.
649- سورة النسا 4: 56.
650- ياتي في الحديث : 1351.
651- سورة الشعرا 26: 214.
652- العس : القدح الكبير.
653- اي قطعة .
654- الارمص : الذي فيه عينه الرمص , وهو وسخ ابيض جامد يجتمع في الموق .
655- احمش الساقين : دقيقهما.
656- ياتي في الحديث : 1382.
657- سورة الحجرات 49: 10.
658- تقدم نحوه في الحديث : 956.
659- خفر العهد: نقضه .
660- سورة الاحزاب 33: 33.
661- اي امتعته وثقله , ويطلق السواد على المال ايضا.
662- العنزة : شبه العكازة , اطول من العصا واقصر من الرمح , ولها زج من اسفلها.
663- الممشوق من القضبان : الطويل الدقيق .
664- المرتجز: فرسه (صلى اللّه عليه و آله ) سمي به لحسن صهيله .
665- العضبا: ناقته (صلى اللّه عليه و آله ) سميت به لنجابتها.
666- اليعفور: حمار كان لرسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله ), والدلدل : بغلة شهبا كانت له (صلى اللّه عليه و آله ).
667- الاتحمية : ضرب من البرود ينسج في بلاد العرب .
668- سورة المجادلة 58: 9.
669- سورة الواقعة 56: 27.
670- سورة الحجرات 49: 13.
671- سورة الاحزاب 33: 33.
672- العلة : الضرة , وبنو العلا ت : بنو رجل واحد من امهات شتى .
673- اي غلبهم وفاقهم .
674- سورة الشعرا 26: 100, 101.
675- سورة الفرقان 25: 44.
676- الهجنة في الكلام : العيب والقبح , وفي العلم : اضاعته .
677- فرع كل شي اعلاه ,والمراد بالنفيس العالي منهما.
678- العروض : جمع عرض , وهو المتاع وحطام الدنيا.
679- العراق : العظم جرد لحمه .
680- سورة آل عمران 3: 37.
681- سورة آل عمران 3: 37.
682- الاهدل : المسترخي المشفر او الشفة , والاهدب : الذي طال هدب عينيه , وكثرت اشفارهما.
683- الـمراد بصاحب الرحبة امير المؤمنين (عليه السلام ) وقد تقدم الحديث مختصرا عن كثير بن الصلت في الحديث : 413.
684- سورة النسا 4: 69.
685- الكبا: الكناسة والمزبلة .
686- قدك : اسم فعل امر بمعنى يكفيك .
687- السالفة : جانب العنق , وهما سالفتان .
688- الهناة : الداهية , والهنات : خصال الشر.
689- الذبالة : الفتيلة التي تسرج .
690- سورة ق 50: 24.
691- اي يدعو له بقوله : الحمد للّه , ونحوه .
692- تقدم في الحديث : 1043.
693- اي مخروف من ثمرها, فعيل بمعنى مفعول .
694- تقدم في الحديث : 901.
695- اي كثيرا.
696- اللاوا: المشقة والشدة .
697- اي لا تعودوه في كل يوم , لما يجد من ثقل العواد.
698- اي اقتصروا وارفقوا.
699- اي شديد المرض او مغمى عليه , فانه حينئذ ينبغي ان تؤخر عيادته ويترك مع اهله .
700- الحقو: الخصر.