وعـنـه , قـال : اخـبرنا جماعة , عن ابي المفضل , قال : حدثنا ابو طالب محمد بن احمد بن ابي معشر الـسلمي الحراني بحران , قال : حدثنا احمد بن الاسود ابو علي الحنفي القاضي , قال : حدثنا عبيداللّه بن محمد بن حفص العائشي التيمي , قال :حدثنا ابي , عن عمر بن اذينة العبدي , عن وهب بن عبداللّه بن ابي دبي الهنائي , قال :حدثنا ابو حرب بن ابي الاسود الدؤلي , عن ابيه ابي الاسود, قال : لما طعن ابـو لؤلؤة عمر بن الخطاب , جعل الامر بين ستة نفر: علي بن ابي طالب (عليه السلام ), وعثمان بن عـفـان , وعـبدالرحمن بن عوف , وطلحة , والزبير, وسعد بن مالك , وعبداللّه بن عمر معهم يشهد النجوى وليس له في الامر نصيب , وامرهم ان يدخلوا لذلك بيتا,ويغلقوا عليهم بابه .
قـال ابـو الاسـود: فـكنت على الباب انا ونفر معي , حاجتهم ان يسمعوا الحوارالذي يجري بينهم , فـابـتـدر الكلام عبدالرحمن بن عوف فقال : ليذكر كل رجل منكم رجلا ان اخطاه هذا الامر كانت الـخـيـرة لـصـاحبه فقال الزبير: قد اخترت عليا, وقال طلحة : قد اخترت عثمان , وقال سعد: قد اخترت عبدالرحمن بن عوف .
فـقـال عـبدالرحمن : قد رضي القوم بنا, وقد جعل الامر فينا ولنا ايها الثلاثة ,فايكم يخرج من هذا الامـر نـفـسـه , ويـخـتـار لـلـمسلمين رجلا رضى ((622)) في الامة ؟ فامسك الشيخان , فعاد عـبـدالـرحـمـن لـكلامه , فقال له علي (عليه السلام ): كن انت ذلك الرجل قال : فانه لم يبق الا انت وعـثمان , فايكما يتقلد هذا الامر على ان يسير في الامة بسيرة رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله ) وبسيرة صاحبيه ابي بكر وعمرفلا يعدوهما قال علي (عليه السلام ): اني آخذها على ان اسير في الامـة بـسـيرة رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله ) جهدي وطوقي ((623)) , واستعين على ذلك بـربي قال : فما عندك انت يا عثمان ؟ قال : اسير في الامة بسيرة رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) وسـيـرة ابـي بكر وعمر قال : قررها على علي (عليه السلام ) ثلاثا, وعلى عثمان ثلاثا, كل رجل منهما يقول مثل قوله الاول .
فـلـما توافقوا على راي واحد قال لهم علي (عليه السلام ): اني احب ان تسمعوامني قولا اقول لكم قـالـوا: قل يا ابا الحسن قال : فاني اسالكم باللّه الذي يعلم سركم وجهركم , هل فيكم من رجل قال له رسـول اللّه (صلى اللّه عليه و آله ): ((انت مني بمنزلة هارون من موسى غير ا نه لا نبي بعدي )) غيري ؟ قالوا: اللهم لا, وذكرالمناشدة , نحوه .
1172/8 ـ وعـنـه , قال : اخبرنا جماعة , عن ابي المفضل , قال : حدثنا محمدبن عبداللّه بن جوريه الـجـنـديـسـابوري من اصل كتابه , قال : حدثنا علي بن منصورالترجماني , قال : اخبرني الحسن بن عنبسة النهشلي , قال : حدثنا شريك بن عبداللّه النخعي القاضي , عن ابي اسحاق , عن عمرو بن ميمون الاودي , ا نه ذكر عنده علي ابن ابي طالب (عليه السلام ) فقال : ان قوما ينالون منه , اولئك هم وقود النار, ولقدسمعت عدة من اصحاب محمد (عليه السلام ) منهم حذيفة بن اليمان وكعب بن عجرة يقول كل رجل منهم : لقد اعطي علي ما لم يعطه بشر: هو زوج فاطمة سيدة نسا الاولين والاخرين , فمن راى مـثـلها او سمع ا نه تزوج بمثلها احد في الاولين والاخرين ؟ وهو ابو الحسن والحسين سيدا شـباب اهل الجنة من الاولين والاخرين ,فمن له ايها الناس مثلهما؟ ورسول اللّه (صلى اللّه عليه و آلـه ) حـمـوه , وهو وصي رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله ) في اهله وازواجه , وسدت الابواب الـتي في المسجد كلها غير بابه , وهو صاحب باب خيبر, وهو صاحب الراية يوم خيبر, وتفل رسول اللّه (صـلـى اللّه عليه و آله ) يومئذ في عينيه وهو ارمد, فما اشتكاهما من بعد,ولا وجد حرا او بردا بعد يوم ذلك .
وهـو صـاحب يوم غدير خم اذ نوه رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله ) باسمه ,والزم امته ولايته , وعـرفـهم بخطره , وبين لهم مكانه , فقال : ايها الناس , من اولى بكم من انفسكم ؟ قالوا: اللّه ورسوله قال : فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه , وهو صاحب العبا ومن اذهب اللّه عنه الرجس وطهره تطهيرا, وهـو صـاحب الطائر حين قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله ): ((اللهم ائتني باحب خلقك اليك ياكل معي )) فجاعلي (عليه السلام ) فاكل معه .
وهـو صـاحـب سورة براة حين نزل بها جبرئيل (عليه السلام ) على رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آلـه ) وقد سار ابو بكر بالسورة , فقال له : يا محمد, انه لا يبلغها الا انت اوعلي , انه منك وانت منه , وكان رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله ) منه في حياته وبعدوفاته .
وهو عيبة علم رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله ), ومن قال له النبي (صلى اللّه عليه و آله ): ((انا مـدينة العلم , وعلي بابها, فمن اراد العلم فليات المدينة من بابها)) كماامر اللّه فقال : (واتوا البيوت من ابوابها) ((624)) .
وهـو مفرج الكرب عن رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله ) في الحروب , وهو اول من آمن برسول اللّه وصدقه واتبعه , وهو اول من صلى , فمن اعظم فرية على اللّه وعلى رسوله (صلى اللّه عليه و آله ), ممن قاس به احدا او شبه به بشرا 1173/9 ـ وعـنـه , قـال : اخـبـرنا جماعة , عن ابي المفضل , قال : حدثناعبدالرحمن بن محمد بن عـبـيداللّه العرزمي , عن ابيه , عن عثمان ابي اليقظان ,عن ابي عمر زاذان , قال : لما وادع الحسن بن علي (عليهمماالسلام ) معاوية , صعدمعاوية المنبر, وجمع الناس فخطبهم , وقال : ان الحسن بن علي رآني للخلافة اهلاولم ير نفسه لها اهلا, وكان الحسن (عليه السلام ) اسفل منه بمرقاة , فلما فرغ مـن كـلامـه , قام الحسن (عليه السلام ) فحمد اللّه (تعالى ) بما هو اهله , ثم ذكر المباهلة فقال : فجا رسـول اللّه (صـلـى اللّه عـليه و آله ) من الانفس بابي , ومن الابنا بي وباخي ,ومن النسا بامي وكنا اهله , ونحن له , وهو منا ونحن منه .
ولـمـا نزلت آية التطهير جمعنا رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله ) في كسا لام سلمة (رضي اللّه عـنها) خيبري , ثم قال : ((اللهم هؤلا اهل بيتي وعترتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا)) فـلم يكن احد في الكسا غيري واخي وابي وامي , ولم يكن احد يجنب في المسجد ويولد له فيه الا النبي (صلى اللّه عليه و آله ) وابي ,تكرمة من اللّه (تعالى ) لنا, وتفضيلا منه لنا.
وقـد رايـتم مكان منزلنا من رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله ), وامر بسد الابواب فسدها, وترك بـابنا, فقيل له في ذلك , فقال : ((اما اني لم اسدها وافتح بابه , ولكن اللّه (عزوجل ) امرني ان اسدها وافتح بابه )).
وان معاوية زعم لكم ا ني رايته للخلافة اهلا ولم ار نفسي لها اهلا, فكذب معاوية , نحن اولى الناس بـالـنـاس فـي كتاب اللّه وعلى لسان نبيه (صلى اللّه عليه وآله ), ولم نزل اهل البيت مظلومين منذ قبض اللّه (تعالى ) نبيه (صلى اللّه عليه و آله ),فاللّه بيننا وبين من ظلمنا حقنا, وتوثب على رقابنا, وحمل الناس علينا, ومنعناسهمنا من الفي , ومنع امنا ما جعل لها رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ).
واقسم باللّه لو ان الناس بايعوا ابي حين فارقهم رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) لاعطتهم السما قـطرها, والارض بركتها, وما طمعت فيها يا معاوية , فلماخرجت من معدنها تنازعتها قريش بينها, فـطـمعت فيها الطلقا وابنا الطلقا انت واصحابك , وقد قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله ): ((ما ولـت امـة امـرهـا رجلاوفيهم من هو اعلم منه الا لم يزل امرهم يذهب سفالا حتى يرجعوا الى ما تركوا)).
وقـد تـركـت بـنـو اسـرائيـل هارون وهم يعلمون ا نه خليفة موسى (عليه السلام )فيهم واتبعوا السامري , وقد تركت هذه الامة ابي وبايعوا غيره , وقد سمعوا رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله ) يـقـول : ((انت مني بمنزلة هارون من موسى الا النبوة )), وقدراوا رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله ) نصب ابي يوم غدير خم , وامرهم ان يبلغ ‌الشاهد منهم الغائب , وقد هرب رسول اللّه (صلى اللّه عـلـيـه و آله ) من قومه وهويدعوهم الى اللّه (تعالى ) حتى دخل الغار, ولو وجد اعوانا ما هرب , وقد كف ابي يده حين ناشدهم واستغاث فلم يغث , فجعل اللّه هارون في سعة حين استضعفوه وكادوا يـقتلونه , وجعل اللّه النبي (صلى اللّه عليه و آله ) في سعة حين دخل الغار ولم يجد اعوانا, وكذلك ابي , وانا في سعة من اللّه حين خذلتنا الامة وبايعوك يا معاوية ,وانما هي السنن والامثال يتبع بعضها بعضا.
ايـها الناس , انكم لو التمستم فيما بين ا لمشرق والمغرب ان تجدوا رجلا ولده نبي غيري واخي لم تجدوه , واني قد بايعت هذا (وان ادرى لعله فتنة لكم ومتاع الى حين ) ((625)) .
[ 21].

مجلس يوم الجمعة الحادي عشر من صفر سنة سبع وخمسين واربع مائة .

فيه بقية احاديث ابي المفضل محمد بن عبداللّه الشيباني .

مجلس يوم الجمعة السابع عشر من صفر سنة سبع وخمسين واربع مائة .

فيه بقية احاديث ابي المفضل محمد بن عبداللّه الشيباني .

مجلس يوم الجمعة الرابع والعشرين من صفر سنة سبع وخمسين واربع مائة .

فيه بقية احاديث ابي المفضل محمد بن عبداللّه الشيباني .