1015- بحار الانوار39: 20/5.
1016- بحار الانوار27: 75/4.
50- فـي النسخ : محمد بن عبداللّه بن ابي رافع , عن عون بن عبيداللّه , تصحيف صحيحه ما اثبتناه , انظر: تهذيب الكمال 21: 164 و26: 37.
1018- في نسخة : صورته .
1019- بحار الانوار 46: 170/16.
1020- بحار الانوار 46: 170/17.
1021- بحار الانوار 61: 240/6, والاية من سورة يوسف 12: 100.
1022- بحار الانوار46: 170/18.
1023- الحجر15: 85.
1024- مـعـانـي الاخـبـار: 373/1, عـيـون اخبار الرضا (عليه السلام ) 1: 294/50, بحار الانوار71: 421/56.
1025- بحار الانوار: 68: 9/4.
1026- تفسير القمي2 : 100, بحار الانوار75: 248/14, والاية من سورة النور24: 19.
1027- بحار الانوار75: 248/15.
1028- عـقـاب الاعـمـال : 269, الخصال : 38/20, معاني الاخبار: 185/1, بحار الانوار75:
202/1.
1029- في المعاني : موسى بن عمران .
1030- الخصال : 38/19, معاني الاخبار: 185/2, بحار الانوار75: 203/3, 4.
1031- بحار الانوار75: 368/1, والاية في سورة البقرة2 : 195.
1032- بحار الانوار75: 369/2.
1033- بحار الانوار27: 145/2.
1034- بحار الانوار70: 2/3, و 88: 35 و 104: 315/4.
1035- كفاية الاثر: 282, كمال الدين وتمام النعمة : 379/1, بحار الانوار36: 412/2 و 69:
1/1.
1036- بحار الانوار 73: 264/9, و: 272.
1037- بحار الانوار 70: 378/23.
1038- الرعد 13: 39.
1039- المجسة : ما يجس به .
1040- التوحيد: 304/1, الاختصاص : 235, بحار الانوار 10: 117/1.
1041- بحار الانوار 76: 322/5.
1042- الكافي 2: 427/25, بحار الانوار 22: 400/9.
1043- بحار الانوار 38: 334/6.
1044- بحار الانوار 40: 6/12.
1045- في الانساب 2: 509, ومعجم البلدان 2: 489: الدونقي .
1046- علل الشرائع : 143/9, بحار الانوار 39: 162/1.
1047- نفحت الدابة الشي : ضربته بحد حافرها.
1048- بحار الانوار 38: 101/22.
1049- عيون اخبار الرضا (عليه السلام ) 1: 252/7, بحار الانوار 46: 171/20.
1050- زاد في نسخة : قيل : فيترك الناس الابل حينئذ, قال : كلا.
1051- الخصال : 245/105, معاني الاخبار: 196/3, بحار الانوار 64: 121/5.
85- هـو مـن الاغـلال : الخيانة في كل شي ويروى يغل بفتح اليا, من الغل : وهو الحقد والشحنا, اي لايدخله حقد يزيله عن الحق وروي يغل بالتخفيف , من الوغول : الدخول في الشر والمعنى ان هذه الـخـلال الثلاث تستصلح بها القلوب , فمن تمسك بها طهر قلبه من الخيانة والدغل والشر ((النهاية 3: 381)).
1053- الخصال : 149/182, بحار الانوار 27: 67/3.
1054- معاني الاخبار: 185/1, بحار الانوار 68: 309/1.
88- فـي نـسخة : اباهر, والعباهر: العظيم من كل شي , والعبهرة من النسا: التي تجمع الحسن في الجسم والخلق .
1056- الغرقئ : القشرة الرقيقة الملتزقة ببياض البيض .
1057- التوحيد: 292/1, بحار الانوار 3: 39/13.
1058- عـيون اخبار الرضا (عليه السلام ) 1: 134/32, التوحيد: 293/3, الاحتجاج : 396, بحار الانوار 3: 36/11.
1059- بحار الانوار 38: 102/23.
1060- بحار الانوار 38: 102/24.
1061- بحار الانوار 46: 223/1.
1063- في نسخة : بتكته , وكلاهما بمعنى قطعته .
1064- هود 11: 12.
1065- المائدة 5: 67.
1066- في نسخة : بتكته .
1067- المائدة 5: 3.
1068- بحار الانوار 37: 109/3.
1069- بحار الانوار 13: 329/7.
1070- بحار الانوار 94: 92/5.
1071- بحار الانوار 104: 207/5.
1072- مـعاني الاخبار: 287/1, عيون اخبار الرضا (عليه السلام ) 2: 52/199, بحار الانوار 70: 310/6.
1073- عيون اخبار الرضا (عليه السلام ) 2: 5/10, وسائل الشيعة 2: 649/6.
1074- بحار الانوار 69: 370/10.
1075- بحار الانوار 2: 26/1.
1076- بحار الانوار 83: 384/59.
1077- بحار الانوار 2: 41/2.
1078- بحار الانوار 69: 370/11.
1079- بحار الانوار 7: 259/4.
1080- بحار الانوار 38: 102/25.
1081- عيون اخبار الرضا (عليه السلام ) 2: 52/201, بحار الانوار 68: 9/5.
1082- بحار الانوار 7: 232/3.
1083- بحار الانوار 38: 99/18.
1084- معاني الاخبار: 191/1, بحار الانوار 69: 368/6.
1085- ثواب الاعمال : 194, بحار الانوار 6: 221/17, و89: 265/1.
1086- مستطرفات السرائر: 146/19, بحار الانوار 78: 270/111.
1087- بحار الانوار 93: 177/5.
1088- القميص السنبلاني : السابغ الطول , وقيل : هو منسوب الى بلد بالروم .
1089- بحار الانوار 41: 102/1.
1090- الزمر 39: 9.
1091- بحار الانوار 41: 13/3.
1092- بحار الانوار 74: 382/88.
126- هـذا الـبيت لعمرو بن عدي اللخمي ابن اخت جذيمة الابرش , وكان جذيمة قد نزل منزلا, وامـر الـنـاس ان يـجتنوا له الكماة , فكان بعضهم اذا وجد منها شيئا يعجبه فربما آثر نفسه به على جـذيـمـة , وكان عمرو بن عدي ياتيه بخير ما يجد, ويقول هذا البيت , فذهب مثلا, قال ابن سلا م :
والذي اراد علي (رضي اللّه عنه ) ا ني اعطي المال غيري , وامنعه نفسي كتاب الامثال : 174/495.
1094- بحار الانوار 41: 103/2.
1095- بحار الانوار 75: 393/3.
1096- بحار الانوار 7: 100/4, و96: 217/1.
1097- بحار الانوار 38: 97/15.
1098- الارتجاس : الاضطراب والتزلزل .
1099- المؤبذ: فقيه الفرس وحاكم المجوس , وقيل : المؤبذان كقاضي القضاة للمسلمين , و المؤبذ كالقاضي .
1100- اي مسحه بها, او دعا له عندها.
1101- في نسخة : محفوظا.
1102- بحار الانوار 15: 257/9.
1103- بحار الانوار 73: 348/36.
1104- تفسير العياشي 2: 211/45, بحار الانوار 43: 98/10, و 103: 279/1.
1105- بحار الانوار 38: 97/16.
1106- ثواب الاعمال : 186, بحار الانوار 74: 65/32.
140- فـي الـنـسخ : علي بن الحسن , صوابه ما اثبتناه , انظر معجم رجال الحديث 9: 31 والخصال والكافي 5: 95/1,والتهذيب 6: 185/384.
1108- الخصال : 55: 75, بحار الانوار 74: 65/31, و 79: 18/2.
1109- بحار الانوار 71: 414/31.
143- الـتـمـحـيـص : 68/166, الـكافي 2: 188/33, الخصال : 92/36, بحار الانوار 69:
367/2, و: 369/7, و71: 337/1.
1111- بحار الانوار 103: 2/1.
1112- بـصـائر الـدرجـات : 200/21, عـيون اخبار الرضا (عليه السلام ) 2: 50/195, بحار الانوار 42: 65/8.
1113- في نسخة : الحسين .
1114- بحار الانوار 70: 305/23.
1115- الواقعة 56: 88, 89.
1116- الواقعة 56: 92 ـ 94.
1117- بحار الانوار 6: 222/22.
1118- معاني الاخبار: 117/1, الخصال : 146/174, بحار الانوار 24: 185/1.
1119- الابلق من الخيل : الذي فيه سواد وبياض .
1120- بحار الانوار 87: 139/7, و 96: 115/4.
1121- بحار الانوار 1: 83/3, و 69: 369/8.
1122- في نسخة : النيل .
1123- الخوط: الغصن الناعم لسنته , وقيل : كل قضيب .
1124- عالج : رمال معروفة في البادية .
1125- ثواب الاعمال : 43, بحار الانوار 87: 170/4.
1126- بحار الانوار 103: 28/44.
1127- عيون اخبار الرضا (عليه السلام ) 2: 51/196 بزيادة , بحار الانوار 96: 218/2, 3.
1128- بحار الانوار 96: 218/4.
1129- بحار الانوار 5: 315/9.
1130- فـي الـنـسخ : محمد بن عمارة , والصواب ما اثبتناه , انظر نوابغ الرواة : 271, الجامع في الرجال : 402.
1131- صفات الشيعة : 129/69, بحار الانوار 6: 223/23, و 8: 196/186.
1132- الخصال : 11/40, بحار الانوار 73: 251/9.
1133- الخصال : 4/10, بحار الانوار 2: 46/2.
1134- بحار الانوار 69: 384/46, و 75: 114/4.
1135- الخصال : 3/3, بحار الانوار 76: 298/35.
1136- التوحيد: 29/31, بحار الانوار 3: 1/1.
1137- في نسخة : ثلاث سنين .
1138- بحار الانوار 76: 19/1.
1139- بحار الانوار 8: 22/15.
1140- المحاسن : 434/269, ثواب الاعمال : 184, بحار الانوار 66: 367/1.
1141- بحار الانوار 66: 432/17.
1142- ) في نسخة : عبد بن ميمون .
1143- في نسخة : عبداللّه بن مغزا.
1144- بحار الانوار 94: 90/2.
1145- بحار الانوار 18: 337/39, و38: 100/19.
1146- بحار الانوار 76: 53/4.
1147- الكافي 2: 68/2, وسائل الشيعة 1: 61/3.
1148- الخصال : 520/9, بحار الانوار 76: 337/2.
1149- بحار الانوار 71: 41/31.
1150- بحار الانوار 46: 140/32.
1151- عيون اخبار الرضا (عليه السلام ) 2: 51/197, بحار الانوار 71: 9/13.
1152- الـكافي 2: 186/25, بحار الانوار 69: 288/23, وسياتي في المجلس 82 الحديث 6 بزيادة .
1153- بحار الانوار 74: 186/7.
1154- في نسخة : الحسين .
1155- وسائل الشيعة 1: 405/2.
1156- الخصال : 39/24, وسائل الشيعة 5: 49/10, بحار الانوار 76: 110/4.
1157- معاني الاخبار: 196/2, بحار الانوار 72: 203/1.
1158- بحار الانوار 14: 34/4.
1159- بحار الانوار 2: 153/1.
1160- بحار الانوار 38: 100/20.
1161- بحار الانوار 26: 240/1.
1162- بحار الانوار 72: 35/27.
1163- القيامة 75: 27 ـ 30.
1164- بحار الانوار 6: 159/20.
1165- الجعل : حيوان كالخنفسا يكثر في المواضع الندية .
1166- بحار الانوار 73: 372/5.
1167- بحار الانوار 13: 328/5.
1168- في نسخة : ابو يزيد محمد بن يحيى بن خلف , انظر سير اعلام النبلا 14: 532.
202- فـي نـسـخـة : مـيثم , والظاهر ان الصحيح : هشيم كما في تهذيب الكمال 27: 221, و30:
272, وسير اعلام النبلا 6: 284 ولم نعثر على رواية هشام , عن مجالد.
1170- عـيـون اخـبـار الـرضا (عليه السلام ) 1: 48/10, الخصال : 466/6, كمال الدين وتمام النعمة : 270/16, بحارالانوار 36: 229/8.
1171- كمال الدين وتمام النعمة : 271/17, الخصال : 467/7, عيون اخبار الرضا (عليه السلام ) 1: 48/9, بحار الانوار36: 230/9.
1172- و 2 عـيون اخبار الرضا (عليه السلام ) 1: 49/11, كمال الدين وتمام النعمة : 271/18, بحار الانوار 36:230/10.
3 عـيـون اخـبـار الـرضا (عليه السلام ) 1: 50/12, كمال الدين وتمام النعمة : 272/19, بحار الانوار 36: 230/11.
4 في تاريخ بغداد 8: 87, ابو علي الحسين بن الكميت بن البهلول بن عمر الموصلي .
1175- بحار الانوار 36: 231/12.
1176- نجد البيت : زينه بستور وفرش .
1177- نهج البلاغة : 365, الكتاب 3, بحار الانوار 77: 277/1.
1178- بحار الانوار 100: 181/1.
1179- المناخ : مبرك الابل .
1180- بحار الانوار 85: 139/25, و86: 195/2.
1181- اثبتناه من الخصال .
1182- الخصال : 162/212, بحار الانوار 20: 241/4.
1183- بحار الانوار 81: 350/22.
1184- بحار الانوار 42: 142/4.
1185- التوحيد: 236/1, معاني الاخبار: 45/1, بحار الانوار 14: 286/8.
1186- التوحيد: 236/2, معاني الاخبار: 46/2, الخصال : 331/30, بحار الانوار 2: 317/2.
1187- في النسخ : القاسم بن عيسى , وما اثبتناه هو الصحيح , انظر: معجم رجال الحديث 14: 64.
1188- وسائل الشيعة 4: 1176/2.
1189- بحار الانوار 42: 201/6.
1190- بحار الانوار 75: 51/4.
1191- بحار الانوار 16: 216/4, و66: 275/5.
1192- بحار الانوار 71: 135/12, و85: 319/3.
1193- ثواب الاعمال : 45, بحار الانوار 85: 319/3.
1194- في نسخة : معن , وفي معجم رجال الحديث 16: 333, و17: 29: معمر.
1195- كذا, وفي معجم رجال الحديث 16: 333, و17: 29: عكاية .
1196- في التوحيد: بسبعة .
1197- الاحزاب 33: 56.
1198- التوحيد: 72/27, بحار الانوار 77: 380/5.
1199- بحار الانوار 80: 301/2.
1200- بحار الانوار 13: 294/7.
1201- بحار الانوار 78: 447/8.
1202- السخيمة : الحقد والضغينة .
1203- بحار الانوار 74: 222/5, تمحل له : تكلفه وسعى له .
1204- في نسخة : قضيبه , والقصب : ما كان مستطيلا اجوف من الذهب والفضة ونحوهما.
1205- الزج : الحديدة في اسفل الرمح .
1206- بحار الانوار 8: 1/1.
240- بـصـائر الـدرجـات : 187/22, كـمـال الـديـن وتـمـام الـنـعـمـة : 206/21, امـالـي الطوسي :441/989,بحار الانوار 36: 232/14.
1208- في كمال الدين : بقومك .
1209- كـمـال الـديـن وتمام النعمة : 669/15, امالي الطوسي : 441/990, بحار الانوار 36:
192/1.
1210- في نسخة : شتبان .
1211- في نسخة : محلث .
1212- في نسخة : عثميشا.
1213- في نسخة : ناخور.
1214- في نسخة : برعيثاثا.
1215- في نسخة : جفيسه , وفي اخرى : خفيسه , وفي اخرى : حفيسه .
1216- وفي نسخة : يثريا.
1217- امالي الطوسي : 442/991, بحار الانوار 17: 148/43.
1218- بحار الانوار 95: 184/2.
1219- بحار الانوار75: 263/1.
1220- بحار الانوار 35: 68/1.
1221- روضة الواعظين : 286, بحار الانوار 22: 319/5, و33: 8/365.
1222- روضة الواعظين : 286, بحار الانوار 22: 320/6.
1223- روضة الواعظين : 286, بحار الانوار 22: 320/7.
1224- بحار الانوار 32: 616/482.
1225- بحار الانوار 37: 294/9, والاية من سورة النسا 4: 14.
1226- بحار الانوار 41: 103/3.
1227- بحار الانوار 39: 163/2.
1228- القيامة 75: 22, 23.
1229- عـيـون اخـبار الرضا (عليه السلام ) 1: 114/2, التوحيد: 116/19, الاحتجاج : 409, بحار الانوار 4: 28/3.
1230- الانعام 6: 103.
1231- بحار الانوار 4: 29/4.
1232- بحار الانوار 4: 31/5.
1233- عيون اخبار الرضا (عليه السلام ) 1: 138/37, التوحيد: 96/2, بحار الانوار 5: 4/2.
1234- الـتـوحـيد: 176/7, عيون اخبار الرضا (عليه السلام ) 1: 126/21, بحار الانوار 3:
314/7.
1235- بحار الانوار 86: 227/47.
1236- بحار الانوار 104: 106/1.
1237- ارعوى : كف وارتدع .
1238- بحار الانوار 72: 193/10.
1239- بحار الانوار 73: 348/38.
1240- الضبع : ما بين الابط الى نصف العضد من اعلاها.
1241- بحار الانوار 7: 106/22.
1242- وجم : اطرق وسكت عن الكلام .
1243- بحار الانوار 72: 326/7.
1244- بحار الانوار 84: 319/7.
1245- بحار الانوار 84: 185/1.
1246- بحار الانوار 39: 335/3.
1247- كمال الدين وتمام النعمة : 239/60, بحار الانوار 23: 126/54.
1248- لقمان 31: 34.
1249- بحار الانوار 58: 224/4, وسائل الشيعة 8: 269/4.
1250- بحار الانوار 79: 125/4.
1251- المحاسن : 238/20, بحار الانوار 3: 259/3.
1252- بحار الانوار 3: 259/4.
1253- بحار الانوار 2: 128/6.
1254- المحاسن : 192/6, الكافي 1: 8/1, بحار الانوار 1: 96/1.
1255- بحار الانوار 1: 84/6 , 7.
1256- الكافي 2: 219/1 ((نحوه )), الخصال : 90/28, بحار الانوار 72: 121/16.
1257- الكافي 2: 219/2, بحار الانوار 72: 105/2, و: 121/17.
1258- بحار الانوار 72: 259/24.
1259- بحار الانوار 75: 248/16.
1260- بحار الانوار 75: 249/17.
1261- بحار الانوار 104: 207/6.
1262- بحار الانوار 104: 207/7.
1263- بحار الانوار 2: 113/2.
1264- الاعراف 7: 169.
1265- بحار الانوار 2: 113/3, والاية من سورة يونس 10: 39.
1266- بحار الانوار 2: 298/18.
1267- بحار الانوار 2: 66/8.
1268- المحاسن : 198/24, الكافي 1: 34/1, بحار الانوار 1: 206/1.
1269- المحاسن : 198/25, بحار الانوار 1: 206/2.
1270- السوم : المساومة بين البائع والمشتري على السلعة لفصل ثمنها.
1271- غمرت اليد: تعلق بها دسم اللحم او ريحه .
1272- اللمم : جنون خفيف , او طرف من الجنون يلم بالانسان .
1273- البلقع : الارض القفر التي لا شي بها.
1274- اي الضرب عليه باليد.
1275- هود 11: 113.
1276- الاسرا 17: 34.
1277- البقرة 2: 283.
1278- الرحمن 55: 46.
1279- في نسخة : اختار الاخرة فترك الدنيا.
1280- في نسخة : يعوذونه .
1281- بحار الانوار 76: 328/1.
1282- في نسخة : خثيم .
1283- الـلاوا: ضيق المعيشة , وشدة المرض .
1284- اي كفت وترفعت .
1285- السبرات : جمع سبرة , الغداة الباردة .
1286- بحار الانوار 40: 117/2.
1287- في نسخة : ثم اشار, وكلاهما بمعنى .
1288- اي فقير.
1289- بشارة المصطفى : 170, بحار الانوار37: 88/55.
1290- بحار الانوار71: 276/6.
1291- بحار الانوار74: 187/8.
1292- من لا يحضره الفقيه 4: 287/863, بحار الانوار 78: 208/74.
1293- بحار الانوار96: 163/1.
1294- بحار الانوار72: 38/31.
1295- عـيـون اخـبـار الـرضـا (عليه السلام ) 2: 52/203 ((بزيادة )), بحار الانوار 22:
320/8.
1296- المحاسن : 349/27, بحار الانوار96: 126/42.
1297- اي انهمرت بالمطر.
1298- الاجام : جمع اجمة , الشجر الكثير الملتف .
1299- بحار الانوار 43: 266/25.
1300- عيون اخبار الرضا (عليه السلام ) 2: 53/204, بحار الانوار 77: 383/10.
1301- الاورق من الابل : ما في لونه بياض الى سواد.
1302- بحار الانوار18: 336/37.
1303- بحار الانوار18: 333/36.
1304- في نسخة : حر, والحر: الجز الظاهر من الوجه .
1305- في نسخة : المنافقين .
1306- اراح الشي : انتن .
1307- روضة الواعظين : 196, بحار الانوار46: 20/1.
1308- بحار الانوار93: 385/9.
1309- رجـال الـكـشي : 586/1097 ((نحوه )), فلاح السائل : 43 ((نحوه )), بحار الانوار 93: 384/8.
1310- بحار الانوار93: 385/10.
1311- بحار الانوار93: 384/6.
1312- القلس : حبل غليظ من حبال السفن .
1313- عيون اخبار الرضا (عليه السلام ) 2: 54/206, بحار الانوار11: 62/1.
1314- في نسخة : فساله .
1315- الانعام6 : 160.
1316- الصافات 37: 99.
1317- طه20 : 84.
1318- الذاريات 50: 51.
1319- المعارج70 : 4.
1320- النسا4: 158.
1321- التوحيد: 176/8, علل الشرائع : 132/1, بحار الانوار18: 348/60, والاية من سورة فاطر35: 10.
1322- النسا4: 80.
1323- الفتح48 : 10.
1324- الرحمن55 : 26, 27.
1325- القصص 28: 88.
1326- الرحمن55 : 43, 44.
360- التوحيد: 117/21, عيون اخبار الرضا (عليه السلام ) 1: 115/3, الاحتجاج : 408, بحار الانوار4: 3/4, و:31/6.
1328- بحار الانوار74: 66/34.
1329- بحار الانوار74: 66/35.
1330- الخصال : 68/101 من قوله : رحم اللّه العباس , بحار الانوار44: 298/4.
1331- يـس 36: 38.
1332- التكوير81: 1, 2.
1334- التوحيد: 280/7, بحار الانوار58: 144/3.
1335- تفسير العياشي2 : 350/82, بحار الانوار12: 180/8.
1336- بحار الانوار91: 147/4.
1337- بحار الانوار91: 147/4.
1338- ) آل عمران3 : 135.
1339- بحار الانوار63: 197/6.
373- فـي نـسخة : مترين , قال المجلسي رحمه اللّه : قوله (عليه السلام ): ولا متزين , في بعض الـنـسـخ بالزاي المعجمة ,اي لم يجعل الفحش زينة كما يتخذه اللئام , وفي بعضها بالرا اي لا يدنس نفسه بذلك .
1341- الخنا: الفحش في المنطق .
1342- بحار الانوار16: 216/5.
1343- بحار الانوار16: 217/5.
1344- كشف الغمة1 : 471, بحار الانوار43: 22/15.
1345- الاختصاص : 240.
1346- معاني الاخبار: 160/1, بحار الانوار70: 65/7.
1347- بحار الانوار81: 185/37.
1348- القرى : ما يقدم الى الضيف .
1349- في نسخة : نعطيه .
1350- قال المجلسي (رحمه اللّه ): قوله : وبشرك بيومك , اي يوم الشفاعة التي وعدها اللّه تعالى له .
1351- بحار الانوار41: 44/1.
1352- الصافات 37: 130.
1353- مـعـاني الاخبار: 122/2, تاويل الايات 2: 499/14, بحار الانوار16: 87/11, و 23:
168/7.
1354- الصافات 37: 130.
1355- معاني الاخبار: 122/3, بحار الانوار23: 169/8.
1356- الصافات 37: 130.
1357- معاني الاخبار: 122/4, بحار الانوار23: 169/9.
1358- الاحزاب 33: 33.
1359- الخصال : 403/113, بحار الانوار35: 209/9.
1360- بحار الانوار35: 210/10.
1361- بحار الانوار35: 210/11.
1362- بحار الانوار27: 55/9.
1363- بحار الانوار27: 88/35.
1364- بحار الانوار27: 88/36.
1365- بحار الانوار27: 88/37.
1366- اثبتناه من كمال الدين : 236/53.
1367- الواقعة 56: 88, 89.
1368- الواقعة56 : 92ـ94.
1369- بحار الانوار68: 9/6.
1370- الـمـحاسن : 138/24, معاني الاخبار: 160/1, علل الشرائع : 141/1, بحار الانوار27:
145/3.
1371- معاني الاخبار: 161/2, علل الشرائع : 141/2, بحار الانوار27: 146/4.
1372- معاني الاخبار: 161/3, علل الشرائع : 141/3, بحار الانوار27: 146/5.
1373- غيبة الطوسي : 183/142, بحار الانوار51: 65/1.
1374- بحار الانوار27: 88/38.
1375- بحار الانوار18: 340/45.
1376- يس 36: 20 ـ 21.
1377- تفسير فرات : 354/480 و481, بحار الانوار38: 212/14.
1378- بحار الانوار38: 16/27.
1379- بحار الانوار38: 16/26.
1380- بحار الانوار38: 103/27.
1381- بحار الانوار38: 104/28.
1382- في المعاني : السلولي .
1383- في المعاني : السلولي .
1384- في المعاني : ابي المظفر المديني .
1385- معاني الاخبار: 125/1, بحار الانوار38: 104/29.
1386- بحار الانوار18: 339/41.
1387- بحار الانوار38: 105/31.
1388- بحار الانوار24: 168/2, والاية من سورة القصص 28: 5.
1389- بحار الانوار18: 340/46.
1390- ) بطن مر: موضع الى مرحلة من مكة .
1391- ) المزود: وعا الزاد, والاداوة : انا صغير يحمل فيه الما.
1392- في نسخة : في .
1393- بحار الانوار22: 421/32.
1394- عقاب الاعمال : 225, بحار الانوار104: 310/6.
1395- عقاب الاعمال : 225, بحار الانوار104: 310/7.
1396- زوى المال : احتازه .
1397- الكدوح : جمع كدح , وهو كل اثر من عض او خدش .
1398- عقاب الاعمال : 225, بحار الانوار104: 311/9, والاية من سورة الطلاق65 : 2.
1399- المحاسن : 119/129, عقاب الاعمال : 227, بحار الانوار104: 278/2ـ4.
1400- بحار الانوار103: 98/31.
1401- المحاسن : 120/133, نوادر ابن عيسى : 51/93, بحار الانوار104: 279/5ـ7.
1402- المحاسن : 79/5, عقاب الاعمال : 229, بحار الانوار84: 234/8, 9.
1403- المحاسن : 82/12.
1404- عقاب الاعمال : 230, بحار الانوار83: 11/12.
1405- في المحاسن : المثنى .
1406- المحاسن : 80/6, عقاب الاعمال : 228, بحار الانوار83: 19/31.
1407- بحار الانوار81: 48/17.
1408- بحار الانوار27: 167/3.
1409- المحاسن : 85/23.
1410- عقاب الاعمال : 232, بحار الانوار89: 184/21.
1411- في نسخة : يؤذن ثم يقيم .
1412- المحاسن : 84/20, عقاب الاعمال : 232, بحار الانوار88: 8/11.
1413- المحاسن : 84/21, عقاب الاعمال : 232, بحار الانوار88: 9/12.
1414- عقاب الاعمال : 238, بحار الانوار75: 17/1.
1415- المحاسن : 103/79, عقاب الاعمال : 241, بحار الانوار75: 254/36.
1416- آل عمران3 : 42.
1417- بحار الانوار43: 24/20.
1418- المحدث : ما لم يكن معروفا في كتاب ولا سنة ولا اجماع .
1419- سمع بفلان : شهره وفضحه .
1420- بحار الانوار77: 114/8.
1421- بحار الانوار71: 178/22.
1422- بحار الانوار70: 15/3.
1423- بحار الانوار51: 143/3.
1424- بحار الانوار2: 180/2.
1425- بحار الانوار71: 172/3, و: 265/7.
1426- بحار الانوار 44: 91/6.
1427- بحار الانوار40: 7/16.
1428- بحار الانوار40: 184/65.
1429- بحار الانوار43: 207/35.
1430- بحار الانوار71: 365/9.
1431- الخصال : 229/70, بحار الانوار68: 224/19.
1432- المحفل : المجلس , ومكان الاجتماع .
1433- الجام : انا للطعام او الشراب .
1434- بحار الانوار39: 123/7.
1435- بحار الانوار74: 284/4.
1436- يقال : شغر الكلب , اذا رفع رجليه .
1437- بحار الانوار67: 291/14.
1439- في نسخة : لتعبد.
1440- طه20 : 82.
1441- المائدة5 : 67.
1442- بحار الانوار38: 105/33.
1443- ثواب الاعمال : 134, بحار الانوار 6: 20/7.
1444- بحار الانوار 72: 327/8.
1445- ثواب الاعمال : 35, بحار الانوار 82: 209/21.
479- فـي الـنسخ : خالد, تصحيف صوابه ما اثبتناه , انظر الجامع في الرجال : 727, معجم رجال الحديث 7:63.
1447- بحار الانوار22: 92/43.
1448- بحار الانوار75: 91/5.
482- في نسخة : السبية , وفي اخرى : السبتية , وفي نسخة العلامة المجلسي من الكافي : السبيتة , قال رحمه اللّه :ولعل تسميتها السبيتة لكونها متخذة من السبت , وهو ـ بالكسر ـ جلد البقر المدبوغ بالقرظ يتخذ منه النعال مرآة العقول19 : 133.
1450- الـكـافـي5 : 151/3 ((نـحوه )), امالي المفيد: 197/31, ((نحوه )) بحار الانوار41:
104/5.
1451- التعرج : حبس المطية , والاقامة الطويلة والغفلة عن السير والسفر, والتعرج على الدنيا:
الركون اليها.
1452- اي شديدة .
1453- بحار الانوار71: 172/4.
1454- ثواب الاعمال181 : بحار الانوار71: 384/23.
1455- علل الشرائع : 103/1, بحار الانوار82: 72/2 و104: 93/30.
1456- في النسخ : عبدالعزيز بن المهتدي , والصحيح ما اثبتناه , انظر معجم رجال الحديث 10: 44.
490- ثواب الاعمال : 35, فلاح السائل : 157, مشكاة الانوار: 73, بحار الانوار84: 233/6, تقدم في المجلس 44 الحديث 12.
1458- بحار الانوار 85: 162/6.
1459- بحار الانوار 81: 177/16.
1460- الجلبة : الصياح والصخب .
1461- بحار الانوار14: 244/22.
1462- بحار الانوار 81: 206/12.
1463- ثواب الاعمال : 31, بحار الانوار 83: 385/61.
1464- ثواب الاعمال : 27, النهاية للطوسي : 108, بحار الانوار83: 385/62.
1465- بحار الانوار83: 372/34.
1466- زاد في بعض النسخ : بن عبد.
500- الـظـاهر ان رمادة فلسطين او رمادة الرملة هي عين رمادة القيسيين راجع معجم البلدان3 :
66, الانساب 3: 88.
1468- الظاهر ان لفظة خيبر مصحفة حنين انظر سيرة ابن هشام4 : 130 ـ 137.
1469- في نسخة : عبر.
1470- في نسخة : محضها.
1471- في نسخة : يزينك .
1472- يقال : شالت نعامتهم : اذا ماتوا او تفرقوا.
1473- بحار الانوار21: 12/8.
1474- في نسخة : كاظمة .
1475- الاعراف 7: 201.
1476- في التحف : تركه .
1477- النحل16 : 45 ـ 47.
1478- الانبيا21: 11 ـ 15.
1479- الانبيا21: 46.
1480- الانبيا21: 47.
1481- يونس 10: 24.
1482- هود11: 113.
1483- اي انقلاع وارتحال .
1484- تحف العقول : 249, بحار الانوار78: 143/6.
1485- بحار الانوار64: 202/2.
1486- المحاسن : 352/40, تفسير القمي2 : 281, بحار الانوار76: 294/21.
520- اوائل الـعـسـكـري : 75, الديوان : 67/29, شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد14: 76, روضة الواعظين :86,بحار الانوار35: 68/2.
1488- بحار الانوار69: 381/41.
522- في نسخة : محمد بن علي بن ابي عمير, وفي نسخة اخرى : محمد بن علي , عن ابي عمير, والصحيح مااثبتناه , انظر: معجم رجال الحديث 14: 288.
1490- بحار الانوار71: 41/33.
1491- بحار الانوار7: 303/64.
1492- بحار الانوار71: 324/14.
1493- عيون اخبار الرضا (عليه السلام )2: 56/207, بحار الانوار71: 333/8.
1494- ) في نسخة : ربنا.
1495- الكافي3 : 260/36, بحار الانوار6: 116/1.
1496- الاعراف 7: 143.
1497- التوحيد: 118/22, بحار الانوار4: 45/25.
1498- التوحيد: 133/17, بحار الانوار4: 135/1.
1499- بحار الانوار13: 330/9.
1500- الخلق من الثياب : البالي .
1501- يقال : هو حلس بيته , اي لا يبرحه ولا يفارقه , وفي نسخة : جليس .
1502- بحار الانوار13: 331/10.
1503- كـمـال الدين وتمام النعمة : 523/1, قصص الانبيا للراوندي : 87/80, بحار الانوار11:
285/2.
1504- بحار الانوار14: 287/11.
1505- بحار الانوار41: 76/6.
1506- القموص : جبل بخيبر عليه حصن ابن ابي الحقيق اليهودي .
1507- في نسخة : رجليه .
1508- بحار الانوار21: 26/24.
1509- بحار الانوار21: 26/25.
1510- اي اترك الدنيا واكتف منها بالبلاغ والكفاف .
1511- اي الخشن من الثياب والجشب من الطعام , والجشب : الغليظ.
1512- في نسخة : الذليل .
1514- اي وعدت .
1515- مهد لنفسه : هيا وكسب وعمل .
1516- في نسخة : ونافس .
1517- الاصطلام : الابادة والاستئصال .
1518- في نسخة : اذا.
1519- الكافي8 : 131/103 ((نحوه )), بحار الانوار14: 289/14.
1520- اي رحمتي .
1521- في نسخة : وخشن فيها, وفي اخرى : وحسن فيها.
1522- الخنا: الفحش في الكلام .
1523- الفرق : الخوف .
1524- اي تهذون .
1525- اي انهمرت بالمطر.
1527- اي فاطلب .
1528- في نسخة : نباتك .
1529- يقال : طابت بالشي نفسي : اي انبسطت وانشرحت .
1530- بصبص في دعائه : رفع سبابتيه الى السما وحركهما.
1531- في نسخة : ولا من .
1532- الكافي8 : 137/103 ((نحوه )) بحار الانوار14: 294/14.
1533- فاطر 35: 32.
1534- فاطر35: 32.
1535- فاطر35: 33.
1536- الاحزاب 33: 33.
1537- ) الحديد57: 26.
1538- هود11: 45.
1539- هود11: 46.
1540- آل عمران3 : 33 و34.
1541- النسا4: 54.
1542- النسا4: 59.
1543- الشعرا26: 214.
1544- آل عمران3 : 61.
1545- يونس 10: 87.
1546- الاسرا17: 26.
1547- الشورى42 : 23.
1548- هود11: 29.
1549- هود11: 51.
1550- وفي نسخة : يوفيه اجر الانبيا ومحمد, وفي اخرى : يوفيه اجره الا نبينا محمد.
1551- في نسخة : كثقل .
1552- في نسخة : لبنيه .
1553- الشورى42 : 22 و23.
1554- الاحقاف 46: 8.
1555- الشورى42 : 25.
1556- الاحزاب 33: 56.
1557- في نسخة زيادة : على .
1558- في نسخة : مما.
1559- يس 36: 1 ـ 4.
1560- الصافات 37: 79.
1561- الصافات 37: 109.
1562- الصافات 37: 120.
1563- الـصـافـات 37: 130, وهي قراة نافع وابن عامر ((الكشف عن وجوه القراات السبع2 :
227)).
1564- الانفال8 : 41.
1565- النسا4: 59.
1566- المائدة5 : 55.
1567- التوبة9 : 60.
1568- النحل16 : 43.
1569- الطلاق65 : 10 و11.
1570- النسا4: 23.
1571- في نسخة : لا نا.
1572- غافر 40: 28.
1573- طه20 : 132.
1574- عـيـون اخـبار الرضا (عليه السلام )1: 228/1, تحف العقول : 425, بحار الانوار25:
220/20.
1575- في نسخة : محمد بن اسحاق .
1576- في نسخة : لا يقارنه .
1577- ) في نسخة : عليه .
1578- اي يزين , او يكرم وينعم ويسر.
1579- في نسخة : الخليل .
1580- في نسخة : بسبعين امرا.
1581- ثواب الاعمال : 54, فضائل الاشهر الثلاثة : 24/12, بحار الانوار97: 26/1.
1582- ثواب الاعمال : 197, علل الشرائع : 309/3, بحار الانوار6: 221/16.
1583- ثواب الاعمال : 195, المقنع : 19, بحار الانوار81: 287/5.
1584- ثواب الاعمال : 195, المقنع : 19, الهداية : 24, بحار الانوار81: 287/6.
1585- بحار الانوار93: 199/26.
1586- ثواب الاعمال : 196, بحار الانوار82: 114/2 و3.
1587- بحار الانوار38: 106/34.
1588- فضال الاشهر الثلاثة : 37/15, بحار الانوار97: 33/8.
1589- بحار الانوار47: 20/16.
1590- الملاحاة : المنازعة والمخاصمة .
1591- السقط: الخطا في القول والفعل .
1592- قصص الانبيا للراوندي : 273/329, بحار الانوار72: 192/8, و78: 199/26.
1593- بحار الانوار66: 331/8.
1594- بحار الانوار93: 186/5.
1595- بحار الانوار46: 173/24.
1596- بحار الانوار23: 127/55.
1597- بحار الانوار75: 107/6.
1598- بحار الانوار75: 451/5.
1599- الزمر39: 71.
1600- ثواب الاعمال : 160, بحار الانوار93: 328/2.
1601- التوحيد: 224/3, بحار الانوار92: 117/3.
1602- التوحيد: 223/1, بحار الانوار92: 117/1.
1603- التوحيد: 223/2, بحار الانوار92: 117/2.
1604- التوحيد: 224/4, بحار الانوار92: 118/4.
1605- بحار الانوار71: 140/32.
1606- الكافي 2: 182/5 ((نحوه )), بحار الانوار 67: 276/4.
1607- بحار الانوار38: 107/35.
1608- بحار الانوار40: 184/66.
1609- الحجزة : موضع شد الازار من الوسط ويقال : اخذ بحجزته : التجا اليه واستعان به .
1610- بحار الانوار22: 321/9.
1611- بحار الانوار40: 135/24.
1612- بحار الانوار40: 135/25.
1613- البدنة : ناقة او بقرة تنحر بمكة قربانا.
1614- اي سبع مرات .
1615- بحار الانوار99: 3/3.
1616- بحار الانوار75: 249/18.
1617- بحار الانوار70: 203/9.
1618- امالي الطوسي : 300/594, بحار الانوار76: 311/1, و79: 300/9.
1619- بحار الانوار74: 150/3.
1620- التوحيد: 224/5, بحار الانوار92: 118/5.
1621- تقدم في المجلس 50 الحديث 7.
1622- بحار الانوار22: 275/23.
1623- بحار الانوار38: 39/17.
1624- بحار الانوار39: 124/8.
658- ثـواب الاعـمـال : 44, مـعـانـي الاخبار: 265/1, علل الشرائع : 343/1 الى قوله : دار الكرامة , فلاح السائل :245, بحار الانوار87: 95/13 و14.
1626- زاد في نسخة : فيه .
1627- زاد في نسخة : فيه .
1628- في نسخة : ثبتني على الصراط.
662- الفقه المنسوب الى الامام الرضا (عليه السلام ): 69, المحاسن : 45/61, الكافي3 : 70/6, من لا يحضره الفقيه1 : 26/84, ثواب الاعمال : 16, المقنع : 3, التهذيب 1: 53/153, فلاح السائل :
52, بحار الانوار80: 318/12.
1631- بحار الانوار14: 288/13.
1632- بحار الانوار 93: 186/6.
1633- في نسخة : فلا.
1634- الانكال : جمع نكل , القيد الشديد.
1635- بحار الانوار 8: 281/3.
669- الـمراد بليلة القربة ليلة بدر حيث ذهب (عليه السلام ) لياتي بالما, وسلم عليه ثلاثة آلاف من الملائكة فيهم جبرئيل وميكائيل واسرافيل , فكان كل سلام من الملائكة منقبة .
1637- بحار الانوار 40: 7/17.
1638- بحار الانوار 36: 228/6.
1639- عيون اخبار الرضا (عليه السلام ) 2: 57/210, بحار الانوار 26: 262/44.
1640- في العيون : رسول اللّه اعلم , وظننت ا نه يريد.
1641- ) في نسخة : لاجاز.
1642- الختن : زوج البنت او زوج الاخت .
1643- النمل 27: 19.
1644- عيون اخبار الرضا (عليه السلام ) 1: 222/1, و : 225/2, بحار الانوار 43: 101/12.
1645- في نسخة : انت العالم بهذه .
1646- الطمر: الثوب الخلق , وقيل : الكسا البالي من غير الصوف .
680- كـذا, والـمـعـدود اربـعـة , ولعل العرض والصراط واحد, اي عند العرض الاكبر عند الصراط, بحذف الواو على البدل .
1648- الانبيا 21: 101.
1649- الانبيا 21: 103.
1650- صـفات الشيعة : 55/17, بشارة المصطفى : 180, بحار الانوار 39: 306/122, و 68:
45/91.
1651- في نسخة : مفلس .
1652- النمل 27: 40.