460- بحار الانوار 43: 247/23, و46: 17/1.
461- قـال الـجزري : اي ليسمع السامع , وليشهد الشاهد حمدنا للّه على ما احسن الينا واولانا من نـعـمـه وحسن البلا:النعمة , والاختبار بالخير ليتبين الشكر, وبالشر ليظهر الصبر ((النهاية 2:
401)).
462- بـحار الانوار 37: 36/3, و 86: 246/6, والاية من سورة الاحزاب 33: 33, وزاد فـي الـطـبـعـة الحروفية فقط:هذه الاخبار كانت مكتوبة بعد المجلس الثامن والعشرين وكتب في حاشية احدى النسخ : من هنا الى المجلس الاتي مكانه مقدم على مجلس يوم الجمعة غرة المحرم [ اي على المجلس 27 ]463- بحار الانوار 61: 32/6.
464- بحار الانوار 61: 31/4.
465- بحار الانوار 61: 158/1.
466- بحار الانوار 61: 159/2.
467- زاد فـي احـدى النسخ قبل البسملة المجلس الثلاثون وباقي النسخ خالية منه , وقد تقدم ان هـذه الاحـاديـث مـن حـديث 15 الى المجلس 30 كانت مكتوبة بعد المجلس 28 على ما في الطبعة الـحـروفـيـة , او بـعـد الـمجلس 26 على ما في حاشية بعض النسخ , ولذا ابقينا ترتيب الاحاديث والمجالس على ما في سائر النسخ .
468- في نسخة : الغروي , وفي البحار: القروي .
469- الشوي : ما شوي من اللحم .
470- عيون اخبار الرضا (عليه السلام ) 1: 106/10, بحار الانوار 48: 210/9.
471- اي يسكته عن حجته ويبطلها.
472- المعزم : الراقي الذي يعمل بالعزيمة والرقى .
473- الناموس : مايتنمس به من الاحتيال .
474- استفزه الضحك : استخفه وغلب عليه حتى جعله يضطرب لشدة ضحكه .
475- في نسخة : اقامة .
476- عـيـون اخـبـار الرضا (عليه السلام ) 1: 95/1, مناقب ابن شهر آشوب 4: 299, بحار الانوار 48: 41/17, 18.
477- اي يحضرني الموت .
478- قـرب الاسـنـاد: 333/1236, عـيـون اخـبـار الرضا (عليه السلام ) 1: 96/2, غيبة الطوسي : 31/7, بحار الانوار 48:212/10 ـ 12.
479- النجم 53: 8 , 9.
480- علل الشرائع : 131/1, بحار الانوار 3: 314/8.
481- ) واربه : داهاه وخاتله وخادعه .
482- الخلطة : العشرة , وفي نسخة : خلة .
483- الثعلبية : من منازل طريق مكة .
484- الاسرا 17: 71.
485- الشورى 42: 7.
486- العذيب : ما عن يمين القادسية , بينه وبين القادسية اربعة اميال .
487- اي نام القيلولة .
488- الرهيمة : ضيعة قرب الكوفة .
489- اي لحقه ودنا منه .
490- في نسخة : الى رجلي .
491- الحر من الوجه : مابدا من الوجنة .
492- القطقطانة : موضع قرب الكوفة .
493- في نسخة : عبداللّه بن الحر الحنفي .
494- في نسخة : يسار.
495- في نسخة : جزعا.
496- آل عمران 3: 33, 34.
497- في نسخة : يزيد بن الحصين .
498- و 4 في نسخة : يزيد.
499- اي العطشان .
500- مـنـصـوب عـلى الظرفية , اي عند مختلف الرماح وفي مقتل ابي مخنف : 124: صبور عند مشتبك الرماح .
501- فـي نسخة : مظاهر, وفي اخرى : مطهر, وضبطه العلامة في الخلاصة : 61: مظهر, وكذا ابن حجر في الاصابة1 : 373/1949, اما الشيخ الطوسي فقد ضبطه في الرجال : 72/1: مظاهر, وفي الكامل في التاريخ في عدة مواضع : مطهر.
502- الـمـشـارف : قـرى مـن ارض الـيـمن , وقيل : من ارض العرب تدنو من الريف , والسيوف المشرفية منسوبة اليها.
503- القنا: جمع قناة , وهي الرمح , ورمح خطار: ذو اهتزاز.
504- القصم : من يحطم كل ما يلقاه .
505- في نسخة : مصاهر.
506- الافواق : جمع فوق , وهو مشق راس السهم حيث يقع الوتر.
507- في نسخة : انا.
508- بحار الانوار 44: 310/1.
509- بحار الانوار 45: 82/7.
510- الغاغة : الكثير المختلط من الناس .
511- بحار الانوار 45: 82/9.
512- في نسخة : وضيق .
513- الشورى 42: 23.
514- الاسرا 17: 26.
515- الاحزاب 33: 33.
516- فرق : اشتد خوفه .
517- اي تنح وابعد, وفي نسخة : اعزب , وهي بمعناها.
518- بحار الانوار 45: 154/3.
519- بحار الانوار 45: 140.
520- رواه في الكافي : عن محمد بن سليمان , عن عبداللّه بن لطيف التفليسي , عن رزين , ورواه في الـفـقـيـه بـاسناده عن عبداللّه بن لطيف التفليسي , عن رزين , فالظاهر وجود سقط, كما ان تفسير الديلمي بسليمان سهو, وصحيحه محمد بن سليمان كما في البحار 91: 134.
521- في نسخة : الظالمة .
522- الـكـافـي 4: 170/3, مـن لا يـحضره الفقيه 2: 114/488 و489, بحار الانوار 45:
217/42, و91: 134/1.
523- من لا يحضره الفقيه 4: 284/849, بحار الانوار 2: 14/26, و 7: 226/144.
524- القليب : البئر.
525- الخصال : 323/9, بحار الانوار 71: 257/2, و 103: 64/3, و: 181/1.
526- المخدة : الوسادة .
527- الخصال : 167/219, علل الشرائع : 234/4, بحار الانوار 99: 181/1.
528- بحار الانوار 73: 300/3.
529- العتيق من الخيل : النجيب الاصيل .
530- بحار الانوار 41: 75/5.
531- يس 36: 12.
532- معاني الاخبار: 95/1, بحار الانوار 35: 427/2.
533- منسوب الى الجد, فهو عبداللّه بن محمد بن اسما انظر تهذيب التهذيب 6: 5/3.
534- في بعض النسخ : جويرة , تصحيف صحيحه ما اثبتناه , انظر تهذيب الكمال 16: 44.
535- اي متهم .
536- علل الشرائع : 472/34, بحار الانوار 12: 175/2.
537- الاحنة : الحقد والضغن .
538- التبر: فتات الذهب او الفضة قبل ان يصاغا.
539- قـال الجزري : وفي الحديث : ((انه جعل في الجنين غرة عبدا او امة )) الغرة : العبد نفسه او الامـة , واصل الغرة :البياض الذي يكون في وجه الفرس , وكان ابو عمرو بن العلا يقول : الغرة :
عـبد ابيض او امة بيضا, وسمي غرة لبياضه , فلا يقبل في الدية عبد اسود ولا جارية سودا وليس ذلـك شرطا عند الفقها, وانما الغرة عندهم ما بلغ ‌ثمنه نصف عشر الدية من العبيد والاما وانما تجب الغرة في الجنين اذا سقط ميتا, فان سقط حيا ثم مات ففيه الدية كاملة ((النهاية 3: 353)).
540- الميلغة : الانا الذي يلغ فيه الكلب .
541- الحبلة : الرسن , وبالتحريك : الجنين الساقط من الدواب والمواشي .
542- بحار الانوار 21: 142/5, و 104: 423/1.
543- كـذا, و رواه فـي الـعـيون عن محمد بن القاسم المفسر الاسترابادي , ويؤيد صحة ما في العيون سند الحديث الثالث .
544- في نسخة : رفعت .
545- في نسخة : وارفع .
546- الفاتحة 1: 1 ـ 6.
547- الـتـفسير المنسوب الى الامام العسكري : 58/30, عيون اخبار الرضا (عليه السلام ) 1:
300/59, بحار الانوار 85:59/47, و 92: 226/3.
548- الـتـفسير المنسوب الى الامام العسكري : 58/30, عيون اخبار الرضا (عليه السلام ) 1:
300/59, بحار الانوار 85:59/47, و 92: 226/3.
549- الحجر 15: 87.
550- النمل 27: 29, 30.
551- في نسخة : منقادا لامرهم , مؤمنا بظاهرها وباطنها.
552- عيون اخبار الرضا (عليه السلام ) 1: 301/60, بحار الانوار 92: 227/5.
553- الفجر 89: 23.
554- الهدة : صوت وقوع الحائط ونحوه .
555- اي طائفة منها.
556- الفجر 89: 14.
557- تفسير القمي 2: 421, بحار الانوار 7: 125/1.
558- بحار الانوار 8: 64/1.
559- بحار الانوار 7: 33/1.
560- عيون اخبار الرضا (عليه السلام ) 1: 302/61, بحار الانوار 42: 186/1.
561- عيون اخبار الرضا (عليه السلام ) 2: 177/5, بحار الانوار 15: 125/64.
562- من لا يحضره الفقيه 4: 284/850, بحار الانوار 71: 134/9.
563- في نسخة : في النشور.
564- في نسخة : يفتن .
565- بحار الانوار 43: 331/1.
566- اي كنسه .
567- اي ضعفين .
568- المحاسن : 56/87, بحار الانوار 83:383/56.
569- بحار الانوار 74: 65/30, و 75: 263/2.
570- بحار الانوار 73: 347/34.
571- في نسخة : الحسن .
572- زاد في نسخة : عن محمد بن حسان الرازي , انظر معجم رجال الحديث 15: 45.
573- في البحار: يتبعون .
574- بحار الانوار 2: 144/3.
575- بحار الانوار 14: 284/5.
576- الكافي 5: 84/4, التهذيب 6: 328/905, من لا يحضره ا لفقيه 3: 101/395, التوحيد:
402/8, بحارالانوار 93: 289/7.
577- بحار الانوار 103: 116/5.
578- بحار الانوار 27: 74/1.
579- بحار الانوار 43: 21/9.
580- الخصال : 16/59, بحار الانوار 75: 308/1, 2.
581- بحار الانوار 86: 21/19.
582- الدرنوك : ماله خمل من بساط او ثوب .
583- ) المقاديم : الريش الذي في مقدم جناح الطائر, وتسمى القوادم ايضا.
584- بحار الانوار 18: 332/35, و 40: 4/8.
585- الخميصة : كسا اسود مربع له علمان .
586- بحار الانوار 38: 96/13.
587- عرس المسافرون : نزلوا آخر الليل للراحة .
588- اي خالية من كل شي .
589- اللجين : الفضة .
590- في نسخة : شتميا, وفي اخرى : شميتا.
591- الصومعة : متعبد الناسك , وبيت العبادة عند النصارى .
592- في نسخة : خشينا.
593- في نسخة : بعاندين .
594- بحار الانوار 33: 39/381.
595- كمال الدين وتمام النعمة : 207/22, بحار الانوار 23: 5/10.
596- بحار الانوار 2: 14.
597- الاعراف 7: 158.
598- يونس 10: 10.
599- الرحمن 55: 60.
600- الاسرا17: 78.
601- الروم30 : 17.
602- الاعراف 7: 157.
603- الصف 61: 6.
604- المائدة5 : 3.
605- النسا4: 34.
606- البقرة2 : 183, 184.
607- الـخـصـال : 355/36 ((قـطـعة منه )), الاختصاص : 33 ((نحوه )), بحار الانوار 9:
294/5.
608- النصب : التعب .
609- قصص الانبيا للراوندي : 199/254, بحار الانوار14: 34/3.
610- علل الشرائع : 36/9, بحار الانوار12: 78/7.
611- بحار الانوار38: 97/14.
612- بحار الانوار71: 134/10.
613- بحار الانوار70: 108/1.
614- ثواب الاعمال : 4, الخصال : 594/6, بحار الانوار87: 175.
615- ثواب الاعمال : 6, التوحيد: 20/9, بحار الانوار3: 5/11, و93: 192/1.
616- ثواب الاعمال :9, بحار الانوار93: 308/6, وفي ثواب الاعمال : اجيبت حاجته .
617- ثـواب الاعـمـال : 171, الاخـتـصـاص : 224 ((نحوه )), امالي الطوسي : 596/1236 ((نحوه )), بحارالانوار74:351/19, و: 354/30.
618- علل الشرائع : 522/3, بحار الانوار74: 390/1.
619- الخصال : 47/49, بحار الانوار71: 259/1.
620- بحار الانوار94: 56/29.
621- الممشق : المصبوغ بالمشق , اي المغرة , وهي لون يميل الى الحمرة .
622- الانبيا21: 60.
623- معاني الاخبار: 119/1, بحار الانوار42: 64/6.
624- بحار الانوار71: 371/3.
625- كـذا في النسخ , والظاهر الحسن , اذ اكثر روايات الحسن بن محمد بن يحيى هي عند جده يحيى بن الحسن ابن جعفر.
626- آل عمران3 : 34.
627- بحار الانوار46: 67/36, و71: 413/30, و80: 329/1.
628- امـالـي الـمـفيد: 350/1, امالي الطوسي : 120/187, بحار الانوار69: 368/4, و71:
206/12, و77:114/6.
629- بحار الانوار73: 137/3.
630- بحار الانوار92: 178/4.
631- المحاسن : 37/38.
632- الـصـفـة : مكان مظلل في مسجد المدينة , كان ياوي اليه فقرا المهاجرين ويرعاهم الرسول (صلى اللّه عليه وآله ) وهم اهل الصفة .
633- الكافي2 : 367/4, بحار الانوار22: 122/90, و86: 257/27, 93: 167/2, والاية في سورة الليل92 : 5 ـ 7.
634- بشارة المصطفى : 31, بحار الانوار38: 137/96.
635- افيق : قرية من حوران في طريق الغور في اول العقبة المعروفة بعقبة افيق , والعامة تقول :
فيق ((معجم البلدان 1: 233)).
636- بحار الانوار14: 270/1, و63: 239/83.
637- بحار الانوار7: 287/1, و63: 236/77.
638- بحار الانوار73: 296/2.
639- الخرق : الجهل والحمق .
640- الكافي2 : 242/1, بحار الانوار73: 398/4.
641- بحار الانوار40: 5/9.
642- علل الشرائع : 512/1, بحار الانوار103: 223/1.
643- بحار الانوار11: 380/6.
644- نسا الشي : اخره .
645- بحار الانوار: 69: 383/46.
646- بحار الانوار77: 382/9.
647- بحار الانوار38: 16/25.
648- اي طويل .
649- الطمر: الثوب الخلق البالي .
650- في نسخة : انتهى بنا.
651- زهرة الدنيا: بهجتها ونضارتها.
652- النجا والوحى : كلاهما بمعنى السرعة والبدار.
653- بحار الانوار84: 123/21.
654- المحاسن : 49/69, ثواب الاعمال : 31, بحار الانوار84: 175/5.
655- الانفال8 : 62.
656- بحار الانوار27: 2/3.
657- بصائر الدرجات : 435/5, بحار الانوار25: 283/29, و40: 5/10.
658- في نسخة : عبدالرحمن بن العلا.
659- بحار الانوار27: 2/4.
660- الـخـصـال : 292/56, بـحـار الانوار8: 38/17, و16: 313/1, و: 323/14, و83:
276/1, و100:55/5.
661- الحجزة : موضع شد الازار من الوسط, ويقال : اخذ بحجزته : اي التجا اليه واستعان به .
662- وليجة الرجل : بطانته وخاصته .
663- بصائر الدرجات : 73/2, بحار الانوار23: 129/60 و36: 228/7.
664- بحار الانوار81: 257/1.
665- بحار الانوار81: 345/10.
666- بحار الانوار81: 257/ 2.
667- طه 20: 68.
668- جامع الاخبار: 44/48, بحار الانوار26: 319/1.
669- فـي جميع النسخ : ابو سعيد, تصحيف صوابه ابو شعيب , واختلفت النسخ في نسبته كما يلي :
الـسوسي ,الشوقي , الشوتي , السوني , التنوقي , وصوابه : الشوشي او السوسي , منسوب الى سوس , مـعـرب شـوش : بـلـدة بـخوزستان , انظر: سير اعلام النبلا12: 380/194, تهذيب الكمال 13:
50/2813, تهذيب التهذيب 4:392/660, طبقات الحنابلة1 : 176/235, معجم البلدان3 : 280.
670- في نسخة : عبد بن ميمون .
671- في نسخة : عبداللّه بن مغرا.
672- بحار الانوار78: 146/7.
673- بحار الانوار46: 68/39.
674- ) الرعد13: 29.
675- بحار الانوار67: 289/11.
676- معاني الاخبار: 191/3, الخصال : 431/12, بحار الانوار69: 368/5.
677- عـيـون اخـبـار الـرضا (عليه السلام )1: 303/62, بحار الانوار6: 159/22, و 43:
332/2, و82: 175/11.
678- عيون اخبار الرضا (عليه السلام )2: 49/191, بحار الانوار38: 98/17.
679- بحار الانوار17: 371/23.
680- الجعل : ما يجعل على العمل من اجر او رشوة .
681- اثبتناه من البحار.
682- اي شدته وحدته .
683- اللمم : طرف من الجنون يلم بالانسان .
684- في نسخة : بسم اللّه العلي .
685- الاسرا17: 82.
686- بحار الانوار17: 395/7, و 95: 140/1, و زاد في نسخة : فما يضرهم .
687- في المعاني : سلمة بن صالح الوضاح .
688- الدير: مقام الرهبان , والديراني : نسبة اليه .
689- في نسخة : اوهن .
690- معاني الاخبار: 230/1, بحار الانوار2: 321/6, و14: 334/1.
691- اكفهر الليل : تراكم واشتد ظلامه .
692- الخرائج والجرائج 2: 837/52 ((نحوه )), بحار الانوار 39: 114/1.
693- امالي المفيد: 269/4, امالي الطوسي : 33/32, بحار الانوار 75: 213/5, 6.
694- فـي الـنـسـخ : الجدي , صوابه ما اثبتناه , انظر: تهذيب الكمال18 : 299, تهذيب التهذيب 6:
389.
695- معاني الاخبار: 322/1, بحار الانوار 71: 370/1.
696- الـخـصـال : 79/128, بـحـار الانوار70: 173/24, و: 311/7, و73: 164/20, و:
300/4.
697- بحار الانوار 100: 389/14.
698- فـي النسخ : احمد بن عبداللّه , وفي المعاني : احمد بن عبيداللّه , وهو الصواب , انظر تاريخ بغداد4: 252,و3:26, نوابغ الرواة : 295.
699- معاني الاخبار: 234/1, بحار الانوار1: 82/1.
700- القصص 28: 77.
701- معاني الاخبار: 325/1, بحار الانوار71: 177/18, و73: 73.
702- بحار الانوار37: 37/5.
703- بحار الانوار73: 347/35.
704- في نسخة : بشر بن سعيد بن قيلويه .
705- بحار الانوار81: 172/5.
706- بحار الانوار81: 172/5.
707- علل الشرائع : 145/1.
708- في نسخة : سعيد.
709- قال المجلسي رحمه اللّه : قوله فجاه افراطه , اي اولاده الذين ماتوا قبله , وفي نسخة : فجاه افراطه في صلاته فثقلت موازينه .
710- بحار الانوار7: 290/1.
711- التيه : المفازة .
712- كمال الدين وتمام النعمة : 153/17, بحار الانوار13: 365/8.
713- الخصال : 28/99, بحار الانوار87: 152/29.
714- الخصال : 199/10, بحار الانوار16: 192/28.
715- معاني الاخبار: 178/2, الخصال : 7/20, بحار الانوار75: 105/2, و77: 19/3, و87:
138/5.
716- معاني الاخبار: 177/1, الخصال : 7/21, بحار الانوار87: 138/6, و92: 177/2.
717- المسكة : السوار والخلخال , والورق : الفضة .
718- بحار الانوار43: 20/7, و73: 86/50.
719- العمارية : هودج يجلس فيه .
720- ) في نسخة : في .
721- معاني الاخبار: 370/1, التوحيد: 25/23, عيون اخبار الرضا (عليه السلام )2: 135/4, ثواب الاعمال : 6,امالي الطوسي : 279/536, بحار الانوار3: 7/16, و49: 123/4.
722- في نسخة : الحسيني .
723- مـعـانـي الاخـبـار: 371/1, عـيـون اخـبـار الـرضـا (عليه السلام )2: 136/1, جامع الاخبار:52/58, بحارالانوار39: 246/1, وفي العيون والبحار: عذابي , بدل : ناري .
724- زاد في نسخة : قال : حدثني اخي الحسن بن علي .
725- عـيـون اخبار الرضا (عليه السلام )2: 58/219, الخصال : 31/108, بحار الانوار35:
34/33.
726- الخصال : 641/18 و19, بحار الانوار 11: 30/21, و38: 4/2.
727- في نسخة : سهل , انظر معجم رجال الحديث 8: 357.
728- بحار الانوار74: 285/5.
729- صفات الشيعة : 109/49.
730- معاني الاخبار:228/1, بحار الانوار83: 133/102, و87: 152/28, و96: 249/13.
731- كامل الزيارات : 138/4 و5, : 139/7 و9 و11, و: 140/12و 13, ثواب الاعمال : 86, بحار الانوار101: 22/4 ـ 11.
732- في نسخة : الفكرة , وفي اخرى : الذكر.
733- كمال الدين وتمام النعمة : 73, بحار الانوار47: 245/3, و82: 73/5.
734- في نسخة : يا علي , غير هذا احب الي .
735- الخصال : 490/69, بحار الانوار16: 214/1.
736- بحار الانوار91: 341/1.
737- معاني الاخبار: 152/1, الخصال : 100/53, بحار الانوار64: 198/43, و76: 149/6, و103:229/2.
738- عـيـون اخـبـار الرضا (عليه السلام )2: 49/192, بحار الانوار71: 134/11, و75:
118/2.
739- في نسخة : وعقله دينه .
740- بحار الانوار1: 82/2.
741- معاني الاخبار: 94/3, بحار الانوار25: 216/13.
742- التعتعة : التردد في الكلام .
743- في النسخ : فرقا, تصحيف صوابه ما اثبتاه من كمال الدين .
744- في نسخة : ورعيت .
745- في نسخة : وادركت اذ.
746- الكافي1 : 378/4, كمال الدين وتمام النعمة : 387/3, بحار الانوار42: 303/4, و100:
354/1.
747- بحار الانوار39: 93/2.
748- بحار الانوار40: 185/67.
749- علل الشرائع : 234/2, بحار الانوار47: 18/9.
750- علل الشرائع : 234/3, بحار الانوار47: 18/10.
751- في النسخ : العبدي , تصحيف صوابه ما اثبتناه , انظر: تاريخ بغداد7: 381, ميزان الاعتدال1 :
506, لسان الميزان2 : 228.
752- بحار الانوار40: 5/11.
753- الخصال : 348/21, الغايات : 95, بحار الانوار 78: 190/2.
754- بحار الانوار75: 340/18.
755- بحار الانوار75: 340/19.
756- بحار الانوار75: 113/1.
757- بحار الانوار75: 114/2.
758- بحار الانوار75: 114/3.
759- في نسخة : البزار.
760- في نسخة : بحلما.
761- الصواع : مكيال يكال به .
762- يوسف 12: 70 ـ 83.
763- يوسف 12: 88 ـ 92.
764- يوسف 12: 97 و98.
765- بحار الانوار 12: 256/23, والاية من سورة يوسف 12: 99 ـ 101.
766- بحار الانوار 12: 256/23.
767- بحار الانوار 22: 318/4.
768- بحار الانوار71: 242/1.
769- الخصال : 118/105, بحار الانوار75: 311/15.
770- بحار الانوار75: 311/15.
771- بحار الانوار74: 194/21.
772- البقرة2 : 83.
773- تفسير العياشي1 : 48/63, بحار الانوار74: 161/19.
774- امالي الطوسي : 603/1249, بحار الانوار74: 407/1.
775- امالي المفيد: 210/46, بحار الانوار13: 328/6.
776- بحار الانوار86: 227/47.
777- بحار الانوار86: 78/2.
778- بحار الانوار70: 112/1.
779- بحار الانوار27: 167/2, و83: 10/7.
780- ثواب الاعمال : 35, بحار الانوار83: 10/8,9.
781- فـي نسخة : مسلمة بن خالد, وهو مذكور في الجرح والتعديل 8: 267/1220, ولم تذكر روايته عن الصادق (عليه السلام ), والذي في رجال الشيخ : 212/157: سلمة بن خالد الكوفي , من اصـحـاب الـصـادق (عليه السلام ), ولعله مسلم بن خالد المكي , فقدروى عنه (عليه السلام ) في الحديث 14 من المجلس 46.
782- الانسان 76: 7.
784- في نسخة : ولا ضراعة .
785- في نسخة : وبالبراة .
786- اي الخالص .
787- اي ضخم .
788- الانسان 76: 1 ـ 22.
789- الحجلة : ساتر كالقبة يزين بالثياب والستور للعروس .
790- بحار الانوار35: 237/1.
791- المطرف : ردا او ثوب من خز مربع ذو اعلام .
792- الجمة : ما ترامى من شعر الراس على المنكبين .
793- اي نوائبه وحوادثه .
794- اي الرؤيا.
795- كمال الدين وتمام النعمة : 173/30, بحار الانوار15: 254/7.
796- اي يشرق ويتلالا.
797- الجلبة : الصياح والصخب .
798- الذريرة : ما يذر في العين وعلى الجرح من دوا يابس وعلى الطعام من ملح مسحوق .
799- كمال الدين وتمام النعمة : 175/33, بحار الانوار15: 256/8.
800- بحار الانوار93: 343/1.
801- فضائل الاشهر الثلاثة : 111/104, بحار الانوار93: 354/1, و96: 256/39.
802- بحار الانوار93: 380/2.
803- بحار الانوار95: 347/1.
804- بحار الانوار95: 347/2.
805- يقال : تقمص القميص , اذا لبسه .
806- وسائل الشيعة3 : 373/2.
807- في نسخة : صلواتك .
808- زاد في نسخة : وتسبيح ملائكتك ان تصلي على محمد وآل محمد و.
809- عـيون اخبار الرضا (عليه السلام ) 1: 253/1, ثواب الاعمال : 152, بحار الانوار 84:
173/1.
810- القدر97: 4.
811- في نسخة : والحمد للّه .
812- ثواب الاعمال : 25, وسائل الشيعة3 : 371/3.
813- قرب الاسناد: 70/227, ثواب الاعمال : 26, بحار الانوار93: 217/1.
814- بحار الانوار93: 217/2.
815- الـكافي1 : 24/1 بزيادة , عوالي اللالئ4 : 79/75 بزيادة , بحار الانوار1: 211/5, وزاد في نسخة : ثم قال النبي (صلى اللّه عليه وآله ): انما العلم ثلاثة : آية محكمة , او فريضة عادلة , او سنة قائمة , وما خلاهن فهو فضل .
816- بحار الانوار68: 376: 22.
817- عـيـون اخبار الرضا (عليه السلام )1: 227/5, الخصال : 179/242, بحار الانوار69:
63/9.
818- الكافي2 : 38/2, المحاسن : 286/427, بحار الانوار68: 343/15.
819- بحار الانوار27: 75/2.
820- كمال الدين وتمام النعمة : 241/65, بحار الانوار23: 125/53.
821- بحار الانوار74: 190/2, و75: 65/2.
822- بحار الانوار43: 98/9.
823- بحار الانوار 71: 350/2, و: 391/50.
824- بحار الانوار 76: 58/1.
825- بحار الانوار 71: 387/35, وسائل الشيعة8 : 570/1.
826- بحار الانوار 75: 284/2, وسائل الشيعة8 : 570/1.
827- بحار الانوار 73: 296/3, وسائل الشيعة8 : 570/1.
828- وسائل الشيعة4 : 1032/5.
829- الخصال : 282/28, بحار الانوار69: 383/45, و71: 384/25.
830- اثـبـتـنـاه مـن كـمال الدين : 159/18, وللسند نظائر في الخصال : 59/80 وكمال الدين :
385/1, و:394/5.
831- في نسخة : عن حماد بن عبداللّه بن سليمان , وكذا في كمال الدين : 159/18, وفي الخصال :
59/80وكـمال الدين : 385/1, عن حماد, عن عبداللّه بن سليمان , وفي : 394/5 هشام بن جعفر بـن حـماد, عن عبداللّه بن سليمان , والظاهر ا نه مصحف هشام بن سنبر, عن حماد بن ابي سليمان , انظر تهذيب الكمال7 :271 و30: 216.
832- في نسخة : انت .
833- المدرعة : ثوب صوف , وجبة مشقوقة المقدم .
834- العين النجلا: الواسعة الحسنة .
835- جبين صلت : واضح في سعة وبريق .
836- الواضح : الابيض .
837- قنى الانف : ارتفاع وسط قصبته وضيق منخريه وفلج الاسنان : تباعدها.
838- المسربة : الشعر المستدق الذي ياخذ من الصدر الى السرة .
839- الشثن : الغليظ الخشن .
840- فـي نسخة : ينقلع , والمراد قوة مشيه , اي كا نه يرفع رجليه من الارض رفعا قويا, لا كمن يمشي اختيالاويقارب خطاه , فان ذلك من مشي النسا.
841- الصبب : الموضع المنحدر.
842- اي غلبهم وسبقهم .
843- بحار الانوار 14: 284/6.
844- بحار الانوار 67: 290/13.
845- العرف : المعروف .
846- بحار الانوار 74: 407/2.
847- آل عمران 3: 185.
848- بحار الانوار 22: 504/4.
849- في نسخة : الماردي , وفي اخرى : المادرائي .
850- بحار الانوار 43: 21/11.
851- الرعد 13: 7.
852- بحار الانوار 92: 79/2.
853- التوحيد: 97/2, بحار الانوار 3: 288/3.
854- كـذا في النسخ , وفي معجم رجال الحديث 9: 139, والخصال : 395/102: الصقر بن ابي دلف .
855- التوحيد: 104/20, بحار الانوار 3: 291/10.
856- بحار الانوار 3: 292/13, و 88: 79/34.
857- التوحيد: 108/5, الاحتجاج : 321, بحار الانوار 4: 26/1.
858- فـي الـعيون , والتوحيد: علي بن احمد بن محمد بن عمران الدقاق , وكلاهما واحد, انظر نوابغ الرواة :173.
859- التوحيد: 139/3, عيون اخبار الرضا (عليه السلام ) 1: 119/10, الاحتجاج : 410, بحار الانوار 4: 62/1.
860- في النسخ : محمد بن عمارة , والصواب ما اثبتناه من التوحيد, انظر الجامع في الرجال : 402, نوابغ الرواة :271, في ترجمة محمد بن زكريا الغلابي .
861- التوحيد: 170/4, بحار الانوار 4: 63/3.
862- بحار الانوار 3: 309/1.
863- بحار الانوار 5: 4/1.
864- بحار الانوار 38: 99/18.
865- معاني الاخبار: 191/1, بحار الانوار 69: 368/6.
866- ثواب الاعمال : 194, بحار الانوار 6: 221/17, و89: 265/1.
867- مستطرفات السرائر: 146/19, بحار الانوار 78: 270/111.
868- بحار الانوار 93: 177/5.
869- القميص السنبلاني : السابغ الطول , وقيل : هو منسوب الى بلد بالروم .
870- بحار الانوار 41: 102/1.
871- الزمر 39: 9.
872- بحار الانوار 41: 13/3.
873- بحار الانوار 74: 382/88.
874- هـذا البيت لعمرو بن عدي اللخمي ابن اخت جذيمة الابرش , وكان جذيمة قد نزل منزلا, وامـر الـنـاس ان يـجتنوا له الكماة , فكان بعضهم اذا وجد منها شيئا يعجبه فربما آثر نفسه به على جـذيـمـة , وكان عمرو بن عدي ياتيه بخير ما يجد, ويقول هذا البيت , فذهب مثلا, قال ابن سلا م :
والذي اراد علي (رضي اللّه عنه ) ا ني اعطي المال غيري , وامنعه نفسي كتاب الامثال : 174/495.
875- بحار الانوار 41: 103/2.
876- بحار الانوار 75: 393/3.
877- بحار الانوار 7: 100/4, و96: 217/1.
878- بحار الانوار 38: 97/15.
879- الارتجاس : الاضطراب والتزلزل .
880- الـمؤبذ: فقيه الفرس وحاكم المجوس , وقيل : المؤبذان كقاضي القضاة للمسلمين , و المؤبذ كالقاضي .
881- اي مسحه بها, او دعا له عندها.
882- في نسخة : محفوظا.
883- بحار الانوار 15: 257/9.
884- بحار الانوار 73: 348/36.
885- تفسير العياشي 2: 211/45, بحار الانوار 43: 98/10, و 103: 279/1.
886- بحار الانوار 38: 97/16.
887- ثواب الاعمال : 186, بحار الانوار 74: 65/32.
888- فـي الـنسخ : علي بن الحسن , صوابه ما اثبتناه , انظر معجم رجال الحديث 9: 31 والخصال والكافي 5: 95/1,والتهذيب 6: 185/384.
889- الخصال : 55: 75, بحار الانوار 74: 65/31, و 79: 18/2.
890- بحار الانوار 71: 414/31.
891- الـتـمـحـيـص : 68/166, الـكافي 2: 188/33, الخصال : 92/36, بحار الانوار 69:
367/2, و: 369/7, و71: 337/1.
892- بحار الانوار 103: 2/1.
893- بـصـائر الـدرجـات : 200/21, عـيون اخبار الرضا (عليه السلام ) 2: 50/195, بحار الانوار 42: 65/8.
894- في نسخة : الحسين .
895- بحار الانوار 70: 305/23.
896- ) الواقعة 56: 88, 89.
897- الواقعة 56: 92 ـ 94.
898- بحار الانوار 6: 222/22.
899- معاني الاخبار: 117/1, الخصال : 146/174, بحار الانوار 24: 185/1.
900- الابلق من الخيل : الذي فيه سواد وبياض .
901- بحار الانوار 87: 139/7, و 96: 115/4.
902- بحار الانوار 1: 83/3, و 69: 369/8.
903- في نسخة : النيل .
904- الخوط: الغصن الناعم لسنته , وقيل : كل قضيب .
905- عالج : رمال معروفة في البادية .
906- ثواب الاعمال : 43, بحار الانوار 87: 170/4.
907- بحار الانوار 103: 28/44.
908- عيون اخبار الرضا (عليه السلام ) 2: 51/196 بزيادة , بحار الانوار 96: 218/2, 3.
909- بحار الانوار 96: 218/4.
910- بحار الانوار 5: 315/9.
911- فـي الـنـسـخ : مـحمد بن عمارة , والصواب ما اثبتناه , انظر نوابغ الرواة : 271, الجامع في الرجال : 402.
912- صفات الشيعة : 129/69, بحار الانوار 6: 223/23, و 8: 196/186.
913- الخصال : 11/40, بحار الانوار 73: 251/9.
914- الخصال : 4/10, بحار الانوار 2: 46/2.
915- بحار الانوار 69: 384/46, و 75: 114/4.
916- الخصال : 3/3, بحار الانوار 76: 298/35.
917- التوحيد: 29/31, بحار الانوار 3: 1/1.
918- في نسخة : ثلاث سنين .
919- بحار الانوار 76: 19/1.
920- بحار الانوار 8: 22/15.
921- المحاسن : 434/269, ثواب الاعمال : 184, بحار الانوار 66: 367/1.
922- بحار الانوار 66: 432/17.
923- ) في نسخة : عبد بن ميمون .
924- في نسخة : عبداللّه بن مغزا.
925- بحار الانوار 94: 90/2.
926- بحار الانوار 18: 337/39, و38: 100/19.
927- بحار الانوار 76: 53/4.
928- الكافي 2: 68/2, وسائل الشيعة 1: 61/3.
929- الخصال : 520/9, بحار الانوار 76: 337/2.
930- بحار الانوار 71: 41/31.
931- بحار الانوار 46: 140/32.
932- عيون اخبار الرضا (عليه السلام ) 2: 51/197, بحار الانوار 71: 9/13.
933- الـكافي 2: 186/25, بحار الانوار 69: 288/23, وسياتي في المجلس 82 الحديث 6 بزيادة .
934- بحار الانوار 74: 186/7.
935- في نسخة : الحسين .
936- وسائل الشيعة 1: 405/2.
937- الخصال : 39/24, وسائل الشيعة 5: 49/10, بحار الانوار 76: 110/4.
938- معاني الاخبار: 196/2, بحار الانوار 72: 203/1.
939- بحار الانوار 14: 34/4.
940- بحار الانوار 2: 153/1.
941- بحار الانوار 38: 100/20.
942- بحار الانوار 26: 240/1.
943- بحار الانوار 72: 35/27.
944- القيامة 75: 27 ـ 30.
945- بحار الانوار 6: 159/20.
946- الجعل : حيوان كالخنفسا يكثر في المواضع الندية .
947- بحار الانوار 73: 372/5.
948- بحار الانوار 13: 328/5.
949- في نسخة : ابو يزيد محمد بن يحيى بن خلف , انظر سير اعلام النبلا 14: 532.
950- فـي نـسـخـة : ميثم , والظاهر ان الصحيح : هشيم كما في تهذيب الكمال 27: 221, و30:
272, وسير اعلام النبلا 6: 284 ولم نعثر على رواية هشام , عن مجالد.
951- عيون اخبار الرضا (عليه السلام ) 1: 48/10, الخصال : 466/6, كمال الدين وتمام النعمة :
270/16, بحارالانوار 36: 229/8.
952- كمال الدين وتمام النعمة : 271/17, الخصال : 467/7, عيون اخبار الرضا (عليه السلام ) 1: 48/9, بحار الانوار36: 230/9.
953- و 2 عـيـون اخبار الرضا (عليه السلام ) 1: 49/11, كمال الدين وتمام النعمة : 271/18, بحار الانوار 36:230/10.
3 عـيـون اخـبـار الـرضا (عليه السلام ) 1: 50/12, كمال الدين وتمام النعمة : 272/19, بحار الانوار 36: 230/11.
4 في تاريخ بغداد 8: 87, ابو علي الحسين بن الكميت بن البهلول بن عمر الموصلي .
956- بحار الانوار 36: 231/12.
957- نجد البيت : زينه بستور وفرش .
958- نهج البلاغة : 365, الكتاب 3, بحار الانوار 77: 277/1.
959- بحار الانوار 100: 181/1.
960- المناخ : مبرك الابل .
961- بحار الانوار 85: 139/25, و86: 195/2.
962- اثبتناه من الخصال .
963- الخصال : 162/212, بحار الانوار 20: 241/4.
964- بحار الانوار 81: 350/22.
965- بحار الانوار 42: 142/4.
966- التوحيد: 236/1, معاني الاخبار: 45/1, بحار الانوار 14: 286/8.
967- التوحيد: 236/2, معاني الاخبار: 46/2, الخصال : 331/30, بحار الانوار 2: 317/2.
968- فـي النسخ : القاسم بن عيسى , وما اثبتناه هو الصحيح , انظر: معجم رجال الحديث 14: 64.
969- وسائل الشيعة 4: 1176/2.
970- بحار الانوار 42: 201/6.
971- بحار الانوار 75: 51/4.
972- بحار الانوار 16: 216/4, و66: 275/5.
973- بحار الانوار 71: 135/12, و85: 319/3.
974- ثواب الاعمال : 45, بحار الانوار 85: 319/3.
975- في نسخة : معن , وفي معجم رجال الحديث 16: 333, و17: 29: معمر.
976- كذا, وفي معجم رجال الحديث 16: 333, و17: 29: عكاية .
977- في التوحيد: بسبعة .
978- الاحزاب 33: 56.
979- التوحيد: 72/27, بحار الانوار 77: 380/5.
980- بحار الانوار 80: 301/2.
981- بحار الانوار 13: 294/7.
982- بحار الانوار 78: 447/8.
983- السخيمة : الحقد والضغينة .
984- بحار الانوار 74: 222/5, تمحل له : تكلفه وسعى له .
985- في نسخة : قضيبه , والقصب : ما كان مستطيلا اجوف من الذهب والفضة ونحوهما.
986- الزج : الحديدة في اسفل الرمح .
987- بحار الانوار 8: 1/1.
988- المؤمن 40: 16, 17.
22- عـيون اخبار الرضا (عليه السلام ) 1: 129/26, التوحيد: 232/1, معاني الاخبار: 43/1, بحار الانوار2:318/3, والاية من سورة الاسرا 17: 88.
990- ثواب الاعمال : 38, بحار الانوار 90: 65/9.
991- في نسخة : فدفوني , دف الشي : نسفه .
992- بحار الانوار 70: 377/22.
993- بحار الانوار 81: 314/11.
994- معاني الاخبار: 250/1, بحار الانوار 69: 369/9.
995- بحار الانوار 70: 205/14.
996- بحار الانوار 71: 358/1.
997- الجن 72: 26, 27.
998- الاعراف 7: 199.
999- عـيـون اخبار الرضا (عليه السلام ) 1: 256/9, بحار الانوار 67: 280/5, والاية من سورة البقرة 2: 177.
1000- عيون اخبار الرضا (عليه السلام ) 1: 249/2, بحار الانوار 46: 170/19.
1001- في امالي الطوسي : ارطاة بن حبيب الاسدي , عن عبيد بن ذكوان .
1002- عـيـون اخـبـار الـرضـا (عليه السلام ) 1: 250/3, بحار الانوار 27: 206/13, امالي الطوسي : 451/1006.
1003- بحار الانوار6: 130/24.
1004- خطر في مشيه : اهتز و تمايل .
1005- علل الشرائع : 229/1, بحار الانوار46: 2/1, 2.
1006- في نسخة : امير.
1007- بحار الانوار39: 93/3, والاية من سورة المائدة5 : 56.
1008- الـمـحاسن : 11/32, و: 290/438, ثواب الاعمال : 26, بحار الانوار69: 168/8, و 80: 304/10.
1009- بحار الانوار27: 218/1.
1010- بحار الانوار27: 67/1.
1011- بحار الانوار39: 19/1.
1012- عـيـون اخـبـار الـرضـا (عليه السلام ) 2: 60/236, بحار الانوار39: 20/2, و 81:
48/18.
1013- عيون اخبار الرضا (عليه السلام ) 2: 67/302, بحار الانوار 39: 20/3.
1014- بحار الانوار39: 20/4.