تراه بعيدا كسله , دائما نشاطه , قريبا امله , قليلا زللّه , متوقعا اجله , خاشعاقلبه , ذاكرا ربه , خائفا ذنـبه , قانعة نفسه , متغيبا جهله , سهلا امره , حريزا لدينه , ميتة شهوته , كاظما غيظه , صافيا خلقه , آمنا منه جاره , ضعيفا كبره , متينا صبره , كثيراذكره , محكما امره .
لا يحدث بما يؤتمن عليه الاصدقا, ولا يكتم شهادته الاعدا,ولا يعمل شيئا من الحق ريا, ولا يتركه حيا, الخير منه مامول , والشر منه مامون , ان كان من الغافلين كتب من الذاكرين , وان كان من الذاكرين لم يكتب من الغافلين .
يـعـفـو عـمن ظلمه , ويعطي من حرمه , ويصل من قطعه , ولا يعزب حلمه , ولايعجل فيما يريبه , ويصفح عما قد تبين له , بعيدا جهله , لينا قوله , غائبا مكره , قريبامعروفه , صادقا قوله , حسنا فعله , مقبلا خيره , مدبرا شره , فهو في الزلازل وقور,وفي المكاره صبور, وفي الرخا شكور, لا يحيف عـلـى من يبغض , ولا ياثم فيمن يحب , ولا يدعي ما ليس له , و لا يجحد حقا هو عليه , يعترف بالحق قبل ان يشهدعليه , لا يضيع ما استحفظ, ولا يتنابز بالالقاب , لا يبغي على احد, ولا يهم بالحسد,ولا يضر بالجار, ولا يشمت بالمصائب , سريع الى الصواب , مؤد للامانات , بطي عن المنكرات .
يامر بالمعروف , وينهى عن المنكر, لا يدخل في الامور بجهل , ولا يخرج عن الحق بعجز, ان صمت لم يغمه الصمت , وان نطق لم يقل خطا, وان ضحك لم يعدصوته سمعه , قانعا بالذي قدر له , لا يجمح بـه الـغـيظ, ولا يغلبه الهوى , ولا يقهره الشح , ولا يطمع فيما ليس له , يخالط الناس ليعلم , ويصمت ليسلم , ويسال ليفهم ,ويبحث ليعلم , لا ينصت للخير ليفخر به , ولا يتكلم به ليتجبر على من سواه , ان بغي عليه صبر حتى يكون اللّه [هو] ((1677)) الذي ينتقم له .
نـفسه منه في عنا والناس منه في راحة , اتعب نفسه لاخرته , واراح الناس من نفسه , بعده ممن تباعد عنه زهد ونزاهة , ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة , فليس تباعده بكبر ولا عظمة , ولا دنوه لخديعة ولا خلابة ((1678)) , بل يقتدي بمن كان قبله من اهل الخير, فهو امام لمن خلفه من اهل البر.
قال : فصعق همام صعقة كانت نفسه فيها, فقال امير المؤمنين (عليه السلام ): اماواللّه لقد كنت اخافها عليه وامر به فجهز وصلى عليه , وقال : هكذا تصنع المواعظالبالغة باهلها.
فـقـال قـائل : فما بالك انت يا امير المؤمنين ؟ فقال : ويلك فمهلا لا تعد, فانه انما نفث هذا القول على لسانك الشيطان ((1679)) .
898/3 ـ حـدثـنا محمد بن عمر الحافظ البغدادي , قال : حدثني محمد بن الحسين بن حفص , قال :
حدثني محمد بن هارون ابو اسحاق الهاشمي المنصوري ,قال : حدثنا القاسم بن الحسن الزبيدي , قال :
حـدثنا يحيى بن عبدالحميد, قال : حدثناقيس بن الربيع , عن ابي هارون , عن ابي سعيد, قال : لما كان يـوم غـديـر خم امر رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) مناديا فنادى الصلاة جامعة , فاخذ بيد علي (عليه السلام ), وقال : اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه , اللهم وال من والاه وعاد من عاداه .
فقال حسان بن ثابت : يا رسول اللّه , اقول في علي شعرا؟ فقال له رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ):
افعل فقال :.
يناديهم يوم الغدير نبيهم ـــــ بخم واكرم بالنبي مناديا.
يقول فمن مولاكم ووليكم ـــــ فقالوا ولم يبدوا هناك التعاديا.
الـهك مولانا وانت ولينا ـــــ ولن تجدن منا لك اليوم ((1680)) عاصيا.
فقال له قم يا علي فانني ـــــ رضيتك من بعدي اماما وهاديا.
فقام علي ارمد العين يبتغي ـــــ لعينيه مما يشتكيه مداويا.
فداواه خير الناس منه بريقه ((1681)) ـــــ فبورك مرقيا وبورك راقيا ((1682)) .
وصلى اللّه على رسولـه محمد وآلـه , وحسبنا اللّه ونعم الوكيل .

[ 85] الـمـجلس الخامس والثمانون مجلس يوم الجمعة الثاني والعشرين من رجب سنة ثمان وستين وثلاثمائة .

899/1 ـ حـدثـنـا الـشـيخ الجليل ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى ابن بابويه القمي (رضي اللّه عنه ) قال : حدثنا ابي (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنا سعد بن عبداللّه , عن احمد بن محمد بـن عـيسى , عن الحسين بن سعيد, عن محمد بن ابي عمير, عن عمر بن اذنية , عن زرارة , عن ابي جـعفر الباقر (عليه السلام ), قال : قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ): اذا زالت الشمس فتحت ابواب السما وابواب الجنان , واستجيب الدعا, فطوبى لمن رفع له عند ذلك عمل صالح ((1683)) .
900/2 ـ وبـهذا الاسناد, عن الحسين بن سعيد, عن ايمن بن محرز, عن محمد بن الفضيل , عن ابي حـمزة الثمالي , عن ابي جعفر (عليه السلام ), قال : ما من عبدمن شيعتنا يقوم الى الصلاة الا اكتنفته بعدد من خالفه ملائكة يصلون خلفه يدعون اللّه له حتى يفرغ من صلاته ((1684)) .
901/3 ـ حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنامحمد بن الحسن الـصـفار, عن ابراهيم بن هاشم , عن الحسن بن محبوب , عن سعدبن طريف , قال : حدثني عمير بن مـامون العطاردي , قال : رايت الحسن بن علي (عليه السلام ) يقعد في مجلسه حين يصلي الفجر حتى تـطـلـع الشمس , وسمعته يقول : سمعت رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) يقول : من صلى الفجر ثم جـلس في مجلسه يذكر اللّه عز وجل حتى تطلع الشمس , ستره اللّه عز وجل من النار, ستره اللّه عز وجل من النار, ستره اللّه عز وجل من النار ((1685)) .
902/4 ـ حـدثنا محمد بن موسى بن المتوكل (رحمه اللّه ), قال : حدثنا علي بن ابراهيم , عن ابيه , عـن مـحمد بن ابي عمير, عن حماد بن عثمان , عمن سمع ابا سياريقول : سمعت ابا عبداللّه الصادق (عـليه السلام ) يقول : جا جبرئيل (عليه السلام ) الى يوسف (عليه السلام ) وهو في السجن , فقال :
قل في دبر كل صلاة مفروضة : اللهم اجعل لي فرجا ومخرجا, وارزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب , ثلاث مرات ((1686)) .
903/5 ـ حـدثنا ابي (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنا الحسن بن احمد المالكي , قال :حدثنا منصور بن العباس , عن محمد بن ابي عمير, عن هشام بن سالم , عن زيدالشحام , عن ابي عبداللّه الصادق (عليه الـسـلام ), قـال : من قرا في الركعتين الاوليين من صلاة الليل ستين مرة (قل هو اللّه احد) في كل ركعة ثلاثين مرة , انفتل وليس بينه وبين اللّه عز وجل ذنب ((1687)) .
904/6 ـ حـدثـنا احمد بن محمد بن يحيى العطار (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنا سعدابن عبداللّه , عـن سـلمة بن الخطاب , عن ايوب بن سليم العطار, عن اسحاق بن بشرالكاهلي , عن سالم الافطس , عـن سـعـيد بن جبير, عن ابن عباس , قال : قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ): من دخل السوق فاشترى تحفة فحملها الى عياله , كان كحامل صدقة الى قوم محاويج , وليبدا بالاناث قبل الذكور, فان من فرح ابنة فكا نما اعتق رقبة من ولد اسماعيل , ومن اقر بعين ابن فكا نما بكى من خشية اللّه عز وجل , ومن بكى من خشية اللّه عز وجل ادخله اللّه جنات النعيم ((1688)) .
905/7 ـ حدثنا علي بن عيسى (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنا علي بن محمدماجيلويه , عن احمد بن ابي عبداللّه البرقي , عن ابيه , عن وهب بن وهب القرشي ,عن الصادق جعفر بن محمد, عن ابيه , عن جـده (عـلـيـهم السلام ), قال : قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ): ان جبرئيل (عليه السلام ) اخـبرني بامر قرت به عيني وفرح له قلبي , قال :يا محمد من غزا غزاة في سبيل اللّه من امتك , فما اصابته قطرة من السما او صداع الا كانت له شهادة ((1689)) يوم القيامة ((1690)) .
906/8 ـ وبهذا الاسناد, قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ): للجنة باب يقال له باب المجاهدين , يمضون اليه , فاذا هو مفتوح , وهم متقلدون سيوفهم ـ والجمع في الموقف ـ والملائكة ترحب بهم , فـمن ترك الجهاد البسه اللّه ذلا في نفسه , وفقرا في معيشته , ومحقا في دينه , ان اللّه تبارك وتعالى اعز امتي بسنابك خيلها ومراكزرماحها ((1691)) .
907/9 ـ وبـهذا الاسناد, قال : قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ): من بلغ رسالة غازكان كمن اعتق رقبة , وهو شريكه في باب غزوته ((1692)) 5).
908/10 ـ حـدثنا جعفر بن علي بن الحسن الكوفي (رضي اللّه عنه ), قال : حدثني جدي الحسن بن علي , عن جده عبداللّه بن المغيرة , عن اسماعيل بن مسلم السكوني , عن الصادق جعفر بن محمد, عن ابـيـه (عـلـيـهـما السلام ), قال : قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ): خيول الغزاة خيولهم في الجنة ((1693)) .
909/11 ـ حدثنا محمد بن علي ماجيلويه (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنا محمد بن يحيى العطار, عن محمد بن احمد بن يحيى بن عمران الاشعري , عن محمد بن اسماعيل , عن علي بن الحكم , عن عمر بـن ابـان , عن ابي عبداللّه الصادق , عن آبائه (عليهم السلام ), قال : قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآلـه ): الخير كله في السيف , وتحت ظل السيف , ولا يقيم الناس الا السيف , والسيوف مقاليد الجنة والنار ((1694)) .
910/12 ـ حـدثـنـا الحسين بن احمد بن ادريس (رضي اللّه عنه ), قال : حدثناالحسين ابن اسحاق التاجر, عن علي بن مهزيار, عن فضالة بن ايوب , عن اسماعيل بن ابي زياد, عن ابي عبداللّه الصادق (عـلـيه السلام ), عن آبائه (عليهم السلام ), قال : قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ): من تمنى شيئا وهو للّه عز وجل رضا لم يخرج من الدنيا حتى يعطاه ((1695)) .
911/13 ـ حدثنا ابي (رضي اللّه عنه ) قال : حدثنا سعد بن عبداللّه , عن احمد بن محمد بن عيسى , عـن الـحـسـن بن محبوب , عن مالك بن عطية , عن سعيد الاعرج ,عن ابي عبداللّه جعفر بن محمد (عـلـيهما السلام ), قال : من اوثق عرى الايمان ان تحب في اللّه , وتبغض في اللّه , وتعطي في اللّه , وتمنع في اللّه عز وجل ((1696)) .
912/14 ـ حـدثنا الحسين بن ابراهيم بن ناتانه (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنا علي بن ابراهيم , عن ابـيه , عن محمد بن ابي عمير, عن سيف بن عميرة , عن عبدالرحمن بن سيابة , عن ابي اسحاق , عن الـحارث , عن علي (عليه السلام ), قال : من قال حين يمسي ثلاث مرات (فسبحان اللّه حين تمسون وحـين تصبحون # وله الحمد فى السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون ) ((1697)) , لم يفته خـيـر يـكـون فـي تلك الليلة , وصرف عنه جميع شرها ومن قال مثل ذلك حين يصبح لم يفته خير يكون في ذلك اليوم , وصرف عنه جميع شره ((1698)) .
913/15 ـ حـدثـنـا مـحمد بن الحسن بن احمد بن الوليد (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنامحمد بن الـحـسن الصفار, عن العباس بن معروف , عن علي بن مهزيار, عن عمرو بن عثمان , عن المفضل بن عمر, عن جابر, عن ابي جعفر الباقر (عليه السلام ), قال : قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ):
ان الـملك ينزل بصحيفة اول النهار واول الليل , فيكتب فيهاعمل ابن ادم , فاملوا في اولها خيرا وفي آخـرهـا خـيـرا, فـان اللّه عز وجل يغفر لكم فيمابين ذلك ان شا اللّه , وان اللّه عز وجل يقول :
(اذكرونى اذكركم ) ((1699)) ويقول جل جلاله : (ولذكر اللّه اكبر) ((1700)) .
914/16 ـ حـدثنا جعفر بن محمد بن مسرور (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنا الحسين ابن محمد بن عـامـر, عـن عـمـه عبداللّه بن عامر, عن محمد بن ابي عمير, عن ابي هارون المكفوف , عن ابي عـبـداللّه الصادق (عليه السلام ), قال : يا ابا هارون , انا نامرصبياننا بتسبيح فاطمة (عليها السلام ) كما نامرهم بالصلاة , فالزمه فانه لم يلزمه عبدفشقي ((1701)) .
915/17 ـ وبـهـذا الاسـناد, عن محمد بن ابي عمير, عن ابان بن عثمان , عن محمد بن سعيد, عن عـطـية العوفي , عن ابي سعيد الخدري , عن النبي (صلى اللّه عليه وآله ),قال : من قال اذا خرج من بـيته : بسم اللّه , قال الملكان : هديت , فان قال : لا حول ولاقوة الا باللّه , قالا: وقيت , فان قال : توكلت على اللّه , قالا: كفيت فيقول الشيطان : كيف لي بعبد هدي ووقي وكفي ((1702)) 5).
916/18 ـ وبـهذا الاسناد, عن محمد بن ابي عمير, عن عبداللّه بن سنان , عن ابي عبداللّه الصادق (عـلـيـه الـسلام ), قال : قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ): ذات يوم لعلي (عليه السلام ): الا ابشرك ؟ فقال : بلى بابي انت وامي , فانك لم تزل مبشرا بكل خيرفقال : اخبرني جبرئيل آنفا بالعجب فـقـال لـه علي (عليه السلام ): وما الذي اخبرك يارسول اللّه ؟ قال : اخبرني ان الرجل من امتي اذا صـلى علي واتبع بالصلاة على اهل بيتي , فتحت له ابواب السما وصلت عليه الملائكة سبعين صلاة , وان كـان مذنباخطا, ثم تتحات عنه الذنوب كما يتحات الورق من الشجر, ويقول اللّه تبارك وتعالى :
لبيك يا عبدي وسعديك , ويقول اللّه لملائكته : يا ملائكتي , انتم تصلون عليه سبعين صلاة , وانا اصلي عليه سبعمائة صلاة .
واذا صلى علي ولم يتبع بالصلاة على اهل بيتي , كان بينها وبين السماسبعون حجابا, ويقول اللّه جل جـلالـه : لا لـبـيـك ولا سـعديك , يا ملائكتي لا تصعدوادعاه الا ان يلحق بنبيي عترته , فلا يزال محجوبا حتى يلحق بي اهل بيتي ((1703)) .
917/19 ـ وبـهـذا الاسناد, عن محمد بن ابي عمير, عن المفضل بن صالح الاسدي , عن محمد بن هـارون , عـن ابي عبداللّه الصادق (عليه السلام ), قال : اذا صلى احدكم ولم يذكر النبي (صلى اللّه عليه وآله ) يسلك بصلاته غير سبيل الجنة ((1704)) .
918/20 ـ قـال : وقـال رسـول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ): من ذكرت عنده فلم يصل علي فدخل النار, فابعده اللّه عز وجل من رحمته ((1705)) .
919/21 ـ حدثنا علي بن احمد بن موسى (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنا محمد بن جعفر ابو الحسين الـكـوفي الاسدي , قال : حدثني موسى بن عمران النخعي , قال :حدثنا الحسين بن يزيد, قال : حدثني حـفص بن غياث , عن الصادق جعفر بن محمد, عن آبائه , عن علي (عليهم السلام ), قال : قال رسول اللّه (صـلـى اللّه عـلـيـه وآلـه ): اربعة يؤذون اهل النار على ما بهم من الاذى , يسقون من الحميم والجحيم , ينادون بالويل والثبور, يقول اهل النار بعضهم لبعض : ما بال هؤلا الاربعة قد آذونا على ما بـنـا مـن الاذى ؟ فـرجل معلق في تابوت من جمر, ورجل يجر امعاه , ورجل يسيل فوه قيحاودما, ورجل ياكل لحمه .
فـيـقال لصاحب التابوت : ما بال الابعد قد آذانا على ما بنا من الاذى ؟ فيقول : ان الابعد مات وفي عنقه امـوال الناس , ولم يجد لها في نفسه ادا ولا وفا ثم يقال للذي يجر امعاه : ما بال الابعد قد آذانا على ما بـنا من الاذى ؟ فيقول : ان الابعد كان لايبالي اين اصاب البول من جسده ثم يقال للذي يسيل فوه قيحا ودمـا: مـا بـال الابـعـدقد آذانا على ما بنا من الاذى ؟ فيقول : ان الابعد كان يحاكي , فينظر الى كل كلمة خبيثة فيسندها ويحاكي بها ثم يقال للذي ياكل لحمه , ما بال الابعد قد آذانا على مابنا من الاذى ؟ فيقول : ان الابعد كان ياكل لحوم الناس بالغيبة ويمشي النميمة ((739))).
920/22 ـ وبـهـذا الاسـناد, قال : قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ): من مدح اخاه المؤمن في وجهه واغتابه من ورائه , فقد انقطع ما بينهما من العصمة ((1707)) .
921/23 ـ حدثنا احمد بن هارون الفامي (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنا محمد بن عبداللّه بن جعفر الـحميري , عن ابيه , عن هارون بن مسلم , عن مسعدة بن زياد, عن الصادق جعفر بن محمد, عن ابيه (عليهما السلام ): ان رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) سئل : فيماالنجاة غدا؟ فقال : انما النجاة في ان لا تـخـادعـوا اللّه فيخدعكم , فانه من يخادع اللّه يخدعه , ويخلع منه الايمان , ونفسه يخدع لو يشعر.
فـقيل له : وكيف يخادع اللّه ؟ قال : يعمل بما امره اللّه , ثم يريد به غيره , فاتقوااللّه واجتنبوا الريا, فـانـه شـرك باللّه , ان المرائي يدعى يوم القيامة باربعة اسما: ياكافر, يا فاجر, يا غادر, يا خاسر, حبط عملك وبطل اجرك , ولا خلاق لك اليوم ,فالتمس اجرك ممن كنت تعمل له ((1708)) .
922/24 ـ حـدثنا علي بن الحسين بن شاذويه (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنا محمدابن عبداللّه بن جـعـفـر الـحـميري , عن ابيه , عن احمد بن محمد بن عيسى , عن العباس ابن معروف , عن علي بن الـحـكم , عن مندل بن علي العنزي , عن محمد بن مطرف ,عن مسمع , عن الاصبغ بن نباتة , عن علي (عـليه السلام ), قال : قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ):اذا غضب اللّه تبارك وتعالى على امة ولـم يـنزل بها العذاب , غلت اسعارها, وقصرت اعمارها, ولم يربح تجارها, ولم تزك ثمارها, ولم تغزر انهارها, وحبس عنها امطارها,وسلط عليها شرارها ((1709)) .
923/25 ـ وبهذا الاسناد, عن احمد بن محمد بن عيسى , عن محمد بن سنان , عن محمد بن عبداللّه بـن زرارة , عـن عـيسى بن عبداللّه الهاشمي , عن ابيه , عن جده , عن عمر بن ابي سلمة , عن امه ام سـلـمة (رضي اللّه عنها), قالت : سمعت رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) يقول : علي بن ابي طالب والائمة من ولده بعدي سادة اهل الارض ,وقادة الغر المحجلين يوم القيامة ((1710)) .
924/26 ـ حدثنا احمد بن الحسن القطان , قال : حدثنا احمد بن يحيى بن زكريا القطان , قال : حدثنا بـكـر بـن عـبداللّه بن حبيب , قال : حدثنا تميم بن بهلول , قال :حدثنا عبداللّه بن صالح بن ابي سلمة الـنـصيبي , قال : حدثنا ابو عوانة , عن ابي بشر,عن سعيد بن جبير, عن عائشة , قال : سمعت رسول اللّه (صـلـى اللّه عـليه وآله ) يقول : انا سيدالاولين والاخرين , وعلي بن ابي طالب سيد الوصيين , وهـو اخـي ووارثي وخليفتي على امتي , ولايته فريضة , واتباعه فضيلة , ومحبته الى اللّه وسيلة , فـحـزبـه حـزب اللّه ,وشـيـعـتـه انصار اللّه , واولياؤه اوليا اللّه , واعداؤه اعدا اللّه , وهو امام المسلمين ,ومولى المؤمنين , واميرهم بعدي ((1711)) .
925/27 ـ حـدثنا احمد بن علي بن ابراهيم بن هاشم (رضي اللّه عنه ), قال : حدثناابي , عن ابيه , عـن مـحـمد بن علي التميمي , قال : حدثني سيدي علي بن موسى الرضا, عن ابيه , عن آبائه (عليهم الـسـلام ) , عن النبى (صلى اللّه عليه وآله ), ا نه قال : من سره ان ينظر الى القضيب الاحمر الذي غـرسـه اللّه بـيـده , ويـكون متمسكا به , فليتول علياوالائمة من ولده , فانهم خيرة اللّه عز وجل وصفوته , وهم المعصومون من كل ذنب وخطيئة ((1712)) .
926/28 ـ حـدثنا علي بن محمد بن الحسن القزويني ابو الحسن المعروف بابن مقبرة , قال : حدثنا مـحـمـد بن عبداللّه بن عامر, قال : حدثنا عصام بن يوسف , قال :حدثنا محمد بن ايوب الكلابي , قال :
حدثنا عمرو بن سليمان , عن زيد بن ثابت ,قال : قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ): من احب عليا فـي حـياته وبعد موته كتب اللّه عز وجل له من الامن والايمان ما طلعت عليه شمس وغربت , ومن ابغضه في حياته وبعد موته مات ميتة جاهلية وحوسب بما عمل ((1713)) .
927/29 ـ حـدثـنـا الحسين بن ابراهيم بن احمد بن هشام المؤدب (رضي اللّه عنه ),قال : حدثنا احـمـد بـن يـحـيـى بن زكريا القطان , قال : حدثنا بكر بن عبداللّه بن حبيب ,قال : حدثني محمد بن عبيداللّه , قال : حدثنا علي بن الحكم , عن هشام , عن ابي حمزة الثمالي , عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر, عن آبائه (عليهم السلام ), قال : قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) لعلى (عليه السلام ):
يا علي , ما ثبت حبك في قلب امرئ مؤمن فزلت به قدمه على الصراط الا ثبتت له قدم حتى يدخله اللّه عز وجل بحبك الجنة ((1714)) .
وصلى اللّه على رسوله محمد واهل بيته الطاهرين المعصومين .

[ 86] الـمـجـلـس الـسـادس والـثمانون مجلس يوم الثلاثالخمس بقين من رجب سنة ثمان وستين وثلاثمائة .

928/1 ـ حدثنا الشيخ الجليل ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى ابن بابويه القمي (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنا احمد بن الحسن القطان (رحمه اللّه ), قال :حدثنا احمد بن يحيى , قال : حدثنا بـكر بن عبداللّه , قال : حدثنا الحسن بن زيادالكوفي , قال : حدثنا علي بن الحكم , قال : حدثنا منصور بن ابي الاسود, عن جعفربن محمد, عن ابيه , عن آبائه (عليهم السلام ), قال : لما مرض النبي (صلى اللّه عـليه وآله ) مرضه الذي قبضه اللّه فيه , اجتمع اليه اهل بيته واصحابه , فقالوا: يا رسول اللّه , ان حـدث بـك حـدث فمن لنا بعدك , ومن القائم فينا بامرك ؟ فلم يجبهم جوابا, وسكت عنهم فلما كان الـيوم الثاني اعادوا عليه القول , فلم يجبهم عن شي مما سالوه فلما كان اليوم الثالث قالوا له : يا رسول اللّه , ان حدث بك حدث فمن لنا من بعدك , ومن القائم فينا بامرك ؟ فقال لهم : اذا كان غدا هبط نجم من السما في دار رجل من اصحابي ,فانظروا من هو, فهو خليفتي عليكم من بعدي , والقائم فيكم بامري , ولم يكن فيهم احد الا وهو يطمع ان يقول له انت القائم من بعدي .
فلما كان اليوم الرابع , جلس كل رجل منهم في حجرته , ينتظر هبوط النجم , اذانقض نجم من السما قـد غلب ضوؤه على ضؤ الدنيا حتى وقع في حجرة على (عليه السلام ), فهاج القوم , وقالوا: واللّه لـقـد ضـل هذا الرجل وغوى , وما ينطق في ابن عمه الا بالهوى , فانزل اللّه تبارك وتعالى في ذلك :
(والـنـجـم اذا هـوى # مـا ضـل صـاحـبـكـم ومـا غـوى # ومـا ينطق عن الهوى # ان هو الا وحى يوحى ) ((1715)) الى آخر السورة ((1716)) .
929/2 ـ حدثنا محمد بن علي ماجيلويه (رحمه اللّه ), قال : حدثني عمي محمدابن ابي القاسم , قال :
حدثني محمد بن علي الكوفي , عن المفضل بن صالح الاسدي , عن محمد بن مروان , عن ابي عبداللّه الصادق , عن ابيه , عن آبائه (عليهم السلام ), قال : قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ): من ابغضنا اهل البيت بعثه اللّه يوم القيامة يهوديا.
قـيـل : يا رسول اللّه , وان شهد الشهادتين ؟ قال : نعم , فانما احتجز بهاتين الكلمتين عن سفك دمه , او يؤدي الجزية عن يد وهو صاغر.
ثـم قـال : من ابغضنا اهل البيت بعثه اللّه يهوديا قيل : فكيف , يا رسول اللّه ؟ قال :ان ادرك الدجال آمن به ((1717)) .
930/3 ـ حدثنا ابي (رحمه اللّه ), قال : حدثنا سعد بن عبداللّه , عن احمد بن ابي عبداللّه , عن ابي الـجـوزا, عـن الـحسين بن علوان , عن عمرو بن خالد, عن عاصم بن ابي النجود الاسدي , عن ابن عمر, عن الحسن بن علي (عليهما السلام ), قال : سمعت ابي علي بن ابي طالب (عليهم السلام ) يقول :
قـال رسـول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ): ايما امرئ مسلم جلس في مصلا ه الذي يصلي فيه الفجر, يـذكر اللّه عز وجل حتى تطلع الشمس , كان له من الاجر كحاج بيت اللّه , وغفر له , فان جلس فيه حـتـى تـكون ساعة تحل فيهاالصلاة , فصلى ركعتين او اربعا غفر له ما سلف من ذنبه , وكان له من الاجر كحاج بيت اللّه ((1718)) .
931/4 ـ حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنامحمد بن الحسن الـصـفار, قال : حدثنا محمد بن الحسين بن ابي الخطاب , عن الحكم ابن مسكين الثقفي , عن ابي العلا الخفاف , عن الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام ),قال : من صلى المغرب ثم عقب ولم يتكلم حتى يصلي ركعتين , كتبتا له في عليين ,فان صلى اربعا كتبت له حجة مبرورة ((1719)) .
932/5 ـ حـدثـنـا مـحـمـد بن موسى بن المتوكل (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنا محمدبن جعفر الاسـدي , عن سهل بن زياد الادمي , عن يعقوب بن يزيد, عن محمد بن حمزة , عمن سمع ابا عبداللّه الصادق (عليه السلام ) يقول : من لقي حاجا فصافحه , كان كمن استلم الحجر ((1720)) .
933/6 ـ حـدثنا احمد بن هارون الفامي (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنا محمد بن عبداللّه بن جعفر بـن جـامـع الحميري , عن ابيه , عن بنان بن محمد بن عيسى , عن ابيه , عن عبداللّه بن المغيرة , عن اسـمـاعيل بن مسلم السكوني , عن الصادق جعفر بن محمد, عن ابيه (عليهما السلام ) ((1721)) , قـال : قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ): ما من عبديصبح صائما فيشتم فيقول : اني صائم سلام عـلـيك , الا قال الرب تبارك وتعالى :استجار عبدي بالصوم من عبدي , اجيروه من ناري , وادخلوه جنتي ((1722)) .
934/7 ـ حدثنا عبد الواحد بن محمد العطار (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنا علي بن محمد بن قتيبة الـنيسابوري , قال : حدثنا حمدان بن سليمان , قال : حدثنا علي بن النعمان , عن عبداللّه بن طلحة , عن الصادق جعفر بن محمد (عليه السلام ), قال : من صام يوم سبعة وعشرين من رجب ((1723)) 5), كتب اللّه له اجر صيام سبعين سنة ((1724)) .
935/8 ـ حدثنا محمد بن علي ماجيلويه (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنا محمد بن احمد بن يحيى بن عـمـران الاشـعري , قال : حدثنا محمد بن حسان الرازي , عن سهل ابن زياد الواسطي , عن بكر بن صـالـح , عـن مـحمد بن سنان , عن منذر بن يزيد, عن يونس بن ظبيان , قال : قال ابو عبداللّه الصادق (عـلـيـه الـسـلام ): مـن صـام يـوما في الحر فاصابه ظما, وكل اللّه به الف ملك يمسحون وجهه ويبشرونه , حتى اذا افطر قال اللّه عز وجل : ما اطيب ريحك وروحك غفرت له ((1725)) .
936/9 ـ حدثنا احمد بن زياد بن جعفر الهمداني (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنا علي ابن ابراهيم بن هـاشـم , عـن ابـيه , عن الحسين بن النوفلي , عن اسماعيل بن ابي زياد,عن الصادق جعفر بن محمد (عليه السلام ), عن آبائه (عليهم السلام ), قال : قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ): ما من صائم يـحـضـر قـومـا يـطـعـمون الا سبحت اعضاؤه , وكانت صلاة الملائكة عليه , وكانت صلاتهم له استغفارا ((1726)) .
937/10 ـ حـدثنا جعفر بن محمد بن مسرور (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنا الحسين ابن محمد بن عامر, عن عمه عبداللّه بن عامر, عن محمد بن ابي عمير, عن حماد بن عثمان , عن الحلبي : ا نه سال ابـا عبداللّه الصادق (عليه السلام ) عن الصوم في الحضرفقال : ثلاثة ايام في كل شهر: الخميس من جمعة , والاربعا من جمعة , والخميس من جمعة .
فـقـال له الحلبي : هذا من كل عشرة ايام يوم ؟ قال : نعم وقد قال اميرالمؤمنين (عليه السلام ): صيام شهر رمضان وثلاثة ايام في كل شهر يذهبن بلابل الصدور ((1727)) , ان صيام ثلاثة ايام في كل شهر يعدل صيام الدهر, ان اللّه عز وجل يقول : (من جا بالحسنة فله عشر امثالها) ((1728)) .
938/11 ـ حدثنا محمد بن ابراهيم بن اسحاق الطالقاني , قال : حدثنا احمدابن محمد الهمداني مولى بـني هاشم , قال : حدثنا المنذر بن محمد, عن جعفر بن سليمان , عن عبداللّه بن الفضل الهاشمي , قال :
كنت عند ابي عبداللّه جعفر بن محمدالصادق (عليه السلام ), فدخل عليه رجل من اهل طوس , فقال لـه : يـا بـن رسـول اللّه , مـا لمن زار قبر ابي عبداللّه الحسين بن علي (عليه السلام )؟ فقال له : يا طـوسـي , مـن زار قـبـر ابـي عبداللّه الحسين بن علي (عليه السلام ), وهو يعلم ا نه امام من اللّه مـفـترض الطاعة على العباد, غفر اللّه له ما تقدم من ذنبه وما تاخر, وقبل شفاعته في سبعين مذنبا, ولم يسال اللّه عز وجل عند قبره حاجة الا قضاها له .
قـال : فدخل موسى بن جعفر (عليه السلام ), فاجلسه على فخذه , واقبل يقبل مابين عينيه , ثم التفت الـيه فقال له : يا طوسي , انه الامام والخليفة والحجة بعدي , وانه سيخرج من صلبه رجل يكون رضا للّه عز وجل في سمائه ولعباده في ارضه , يقتل في ارضكم بالسم ظلما وعدوانا, ويدفن بها غريبا, الا فـمـن زاره في غربته , وهو يعلم ا نه امام بعد ابيه مفترض الطاعة من اللّه عز وجل , كان كمن زار رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) ((1729)) .
939/12 ـ حدثنا احمد بن علي بن ابراهيم بن هاشم (رضي اللّه عنه ), قال : حدثني ابي , عن جدي , عـن الصقر بن دلف , قال : سمعت سيدي علي بن محمد بن علي الرضا (عليهم السلام ) يقول : من كانت لـه الـى اللّه تبارك وتعالى حاجة , فليزر قبر جدي الرضا (عليه السلام ) بطوس وهو على غسل , ولـيصل عند راسه ركعتين , وليسال اللّه حاجته في قنوته , فانه يستجيب له , ما لم يسال في ماثم , او قطيعة رحم , وان موضع قبره لبقعة من بقاع الجنة , لا يزورها مؤمن الا اعتقه اللّه من النار, واحله دارلقرا ((1730)) .
940/13 ـ حـدثـنـا ابـي (رحمه اللّه ), قال : حدثنا عبداللّه بن الحسن المؤدب , عن احمد بن علي الاصـبـهـاني , عن ابراهيم بن محمد الثقفي , قال : حدثنا محمد بن داودالدينوري , قال : حدثنا منذر ا لـعـشـراني , قال : حدثنا سعيد بن زيد, عن ابي قنبل , عن ابي الجارود, عن سعيد بن جبير, عن ابن عـبـاس , عـن الـنـبى (صلى اللّه عليه وآله ), قال : ان حلقة باب الجنة من ياقوتة حمرا على صفائح الذهب , فاذا دقت الحلقة على الصفحة طنت وقالت : يا علي ((1731)) .
941/14 ـ حـدثـنا احمد بن الحسن القطان , قال : حدثنا القاسم بن عباس ,قال : حدثنا احمد بن يحيى الكوفي , قال : حدثنا ابو قتادة الحراني , عن جعفر بن برقان , عن ميمون بن مهران , عن زاذان , عن ابن عـبـاس , قال : لما فتح اللّه عز وجل مكة خرجنا ونحن ثمانية آلاف رجل , فلما امسينا صرنا عشرة الاف من المسلمين ,فرفع رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) الهجرة , فقال : لا هجرة بعد فتح مكة .
قـال : ثـم انتهينا الى هوازن , فقال النبى (صلى اللّه عليه وآله ) لعلي بن ابي طالب (عليه السلام ): يا علي , قم فانظر كرامتك على اللّه عز وجل , كلم الشمس اذا طلعت .
قال ابن عباس : واللّه ما حسدت احدا الا علي بن ابي طالب (عليه السلام ) في ذلك اليوم وقلت للفضل :
قـم نـنـظـر كـيف يكلم علي بن ابي طالب الشمس , فلما طلعت الشمس قام علي بن ابي طالب (عليه السلام ) فقال : السلام عليك ايها العبد الصالح المطيع الدائب في طاعة اللّه ربه , فاجابته الشمس وهي تقول : وعليك السلام يا اخارسول اللّه ووصيه وحجة اللّه على خلقه .
قال : فانكب علي (عليه السلام ) ساجدا شكرا للّه عز وجل , قال : فواللّه لقد رايت رسول اللّه (صلى اللّه عـليه وآله ) قام فاخذ براس علي (عليه السلام ) يقيمه ويمسح وجهه , ويقول :قم حبيبي , فقد ابكيت اهل السما من بكائك , وباهى اللّه عز وجل بك حملة عرشه ((1732)) .
942/15 ـ حدثنا ابي (رحمه اللّه ), قال : حدثنا سعد بن عبداللّه , قال : حدثناابراهيم بن هاشم , قال :
حدثنا اسماعيل بن مرار, قال : حدثني يونس بن عبدالرحمن , عن يونس بن يعقوب , قال : كان عند ابي عبداللّه الصادق (عليه السلام )جماعة من اصحابه فيهم حمران بن اعين , ومؤمن الطاق , وهشام بن سـالـم , والـطـيـار,وجماعة من اصحابه فيهم هشام بن الحكم وهو شاب , فقال ابو عبداللّه (عليه الـسـلام ): يـاهـشام قال : لبيك , يا بن رسول اللّه قال : الا تحدثني كيف صنعت بعمرو بن عبيدوكيف سـالته قال هشام : جعلت فداك يا بن رسول اللّه , اني اجلك واستحييك , ولايعمل لساني بين يديك فقال ابو عبداللّه (عليه السلام ): اذا امرتكم بشي فافعلوه .
قال : هشام : بلغني ما كان فيه عمرو بن عبيد وجلوسه في مسجد البصرة ,وعظم ذلك علي , فخرجت الـيه ودخلت البصرة في يوم الجمعة , فاتيت مسجدالبصرة , فاذا انا بحلقة كبيرة واذا انا بعمرو بن عـبـيـد عليه شملة سودا متزر بها من صوف , وشملة مرتد بها, والناس يسالونه , فاستفرجت الناس فـافـرجـوا لـي , ثم قعدت في آخر القوم على ركبتي , ثم قلت : ا يها العالم , انا رجل غريب , تاذن لي فـاسـالك عن مسالة قال : فقال : نعم قال : قلت له : الك عين ؟ قال : يا بني , اي شي هذا من السؤال ؟ فقلت :
هكذا مسالتي فقال : يا بني سل , وان كانت مسالتك حمقا, فقلت :اجبني فيها قال : فقال لي : سل فقلت : الك عـيـن ؟ قال : نعم قال : قلت : فما ترى بها؟قال : الالوان والاشخاص قال : قلت : الك انف ؟ قال : نعم قال :
قـلـت : فـما تصنع به ؟قال : اتشمم به الرائحة قال : قلت : الك فم ؟ قال : نعم قلت : وما تصنع به ؟ قال :
اعـرف بـه طعم الاشيا قال : قلت : الك لسان ؟ قال : نعم قلت : وما تصنع به ؟ قال اتكلم به قال : قلت : الك اذن ؟ قال : نعم قلت : وما تصنع بها؟ قال : اسمع بها الاصوات قال :قلت : الك يد؟ قال : نعم قلت وما تصنع بها؟ قال : ابطش بها قال : قلت : الك قلب ؟قال : نعم قلت : وما تصنع به قال : اميز به كل ما ورد على هذه الجوارح .
قـال : قلت : افليس في هذه الجوارح غنى عن القلب ؟ قال : لا, قلت : وكيف ذلك وهي صحيحة سليمة ؟ قال : يا بني , ان الجوارح اذا شكت في شي شمته اوراته او ذاقته او سمعته ا ولمسته ردته الى القلب فييقن اليقين ويبطل الشك .
قـال : فـقـلت : انما اقام اللّه القلب لشك الجوارح ؟ قال : نعم قال : قلت : فلا بد من القلب , والا لم تستقم الـجـوارح ؟ قـال : نعم قال : فقلت : يا ابا مروان , ان اللّه تعالى ذكره لم يترك جوارحك حتى جعل لها امـامـا, يـصـحـح لها الصحيح وييقن ما تشك فيه ,ويترك هذا الخلق كلهم ((1733)) في حيرتهم وشكهم واختلافهم لا يقيم لهم امامايردون اليه شكهم وحيرتهم , ويقيم لك اماما لجوارحك ترد اليه حيرتك وشكك ؟ قـال : ثم التفت الي فقال : انت هشام ؟ فقلت : لا فقال لي : اجالسته ؟ فقلت : لاقال : فمن اين انت ؟ قلت : من اهل الكوفة قال : فانت اذن هو قال : ثم ضمني اليه واقعدني في مجلسه , وما نطق حتى قمت .
فـضـحك ابو عبداللّه (عليه السلام ) ثم قال : يا هشام , من علمك هذا؟ قال : فقلت : ياابن رسول اللّه , جرى على لساني قال : يا هشام , هذا واللّه مكتوب في صحف ابراهيم وموسى ((1734)) .
943/16 ـ حـدثنا محمد بن علي ماجيلويه (رحمه اللّه ), عن عمه محمد بن ابي القاسم , عن احمد بـن هـلال , عن احمد بن محمد بن ابي نصر, عن ابان , عن زرارة واسماعيل بن عباد القصري , عن سـلـيـمان الجعفي , عن ابي عبداللّه الصادق (عليه السلام ), قال : لما اسري بالنبي (صلى اللّه عليه وآلـه ), وانـتـهـى الـى حيث اراداللّه تبارك وتعالى , ناجاه ربه جل جلاله , فلما ان هبط الى السما الـرابـعـة نـاداه : يـامـحـمد, قال : لبيك ربي قال له : من اخترت من امتك يكون من بعدك لك خليفة ؟ قـال :اخـتـر لـي ذلـك فتكون انت المختار لي فقال له : اخترت لك خيرتك علي بن ابي طالب (عليه السلام ) ((1735)) .
944/17 ـ حـدثـنـا مـحـمـد بن موسى بن المتوكل (رحمه اللّه ), قال : حدثنا عبداللّه بن جعفر الـحـمـيـري , قـال : حدثنا احمد بن محمد, قال : حدثنا الحسن بن محبوب ,عن جميل بن صالح , عن عـبـداللّه بـن غـالب , عن ابي عبداللّه الصادق (عليه السلام ), قال :ينبغي للمؤمن ان يكون فيه ثمان خـصـال : وقـور عـند الهزاهز, صبور عند البلا, شكورعند الرخا, قانع بما رزقه اللّه , لا يظلم الاعـدا, ولا يتحامل للاصدقا, بدنه منه في تعب والناس منه في راحة ان العلم خليل المؤمن , والحلم وزيره , والصبر اميرجنوده , والرفق اخوه , واللين والده ((1736)) .
945/18 ـ حـدثـنـا مـحـمـد بـن موسى بن المتوكل (رحمه اللّه ), قال : حدثني علي بن الحسين الـسـعـدآبادي , عن احمد بن ابي عبداللّه البرقي , قال : حدثني عبدالعظيم بن عبداللّه الحسني , قال :
حـدثـنـي الـحـسن بن عبداللّه بن يونس , عن يونس بن ظبيان ,قال : قال ابو عبداللّه الصادق (عليه الـسـلام ): لـفاطمة (عليها السلام ) تسعة اسما عنداللّه عز وجل : فاطمة , والصديقة , والمباركة , والطاهرة , والزكية , والرضية , والمرضية ,و المحدثة , والزهرا.
ثم قال : تدري لاي شي سميت فاطمة ؟ قلت : اخبرني يا سيدي قال : فطمت من الشر, قال : ثم قال : لولا ان امير المؤمنين (عليه السلام ) تزوجها لما كان لها كفؤ على وجه الارض الى يوم القيامة , آدم فمن دونه ((1737)) .
946/19 ـ حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور (رحمه اللّه ), قال : حدثنا الحسين بن محمد بن عامر, عـن مـعـلى بن محمد البصري , عن احمد بن محمد بن ابي نصرالبزنطي , عن علي بن جعفر, قال :
سـمـعـت ابـا الحسن موسى بن جعفر (عليه السلام ) يقول :بينا رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) جـالـس اذ دخـل عـليه ملك له اربعة وعشرون وجها, فقال له رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ):
حبيبي جبرئيل , لم ارك في مثل هذه الصورة ؟ فقال الملك : لست بجبرئيل , انا محمود, بعثني اللّه عز وجـل ان ازوج النور من النورفقال (صلى اللّه عليه وآله ): من ممن ؟ قال : فاطمة من علي قال : فلما ولى الملك اذا بين كتفيه : محمد رسول اللّه , علي وصيه فقال رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ): منذ كـم كـتـب هـذابـيـن كـتـفـيـك فـقـال : من قبل ان يخلق اللّه عز وجل آدم باثنين وعشرين الف عام ((1738)) .
وصلى اللّه على محمد وآلـه .

[ 87] الـمـجـلس السابع والثمانون مجلس يوم الجمعة الثامن والعشرين من رجب سنة ثمان وستين وثلاثمائة .

947/1 ـ حـدثـنـا الـشـيخ الجليل ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى ابن بابويه القمي (رضـي اللّه عـنـه ), قال : حدثنا الحسين بن علي بن احمد الصائغ ,قال : حدثنا ابو عبداللّه احمد بن مـحمد الخليلي , عن محمد بن ابي بكر الفقيه , عن احمد ابن محمد النوفلي , عن اسحاق بن يزيد, عن حـمـاد بن عيسى , عن زرعة بن محمد, عن المفضل بن عمر, قال : قلت لابي عبداللّه الصادق (عليه الـسلام ): كيف كان ولادة فاطمة (عليها السلام )؟ فقال : نعم , ان خديجة (عليها السلام ) لما تزوج بـهـا رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) هجرتها نسوة مكة , فكن لا يدخلن عليها, ولا يسلمن عليها, ولايتركن امراة تدخل عليها, فاستوحشت خديجة (عليها السلام ) لذلك , وكان جزعها وغمهاحذرا عليه (صلى اللّه عليه وآله ).