663/5 ـ حـدثـنا الحسين بن احمد بن ادريس (رحمه اللّه ), قال : حدثنا ابي , عن يعقوب بن يزيد, عـن محمد بن ابي عمير, عن معاوية بن وهب , عن ابي سعيدهاشم , عن ابي عبد اللّه الصادق (عليه الـسـلام ), قـال : اربـعـة لا يـدخـلـون الـجـنة : الكاهن ,والمنافق , ومدمن الخمر, والقتات : وهو النمام ((1219)) .
664/6 ـ حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل (رحمه اللّه ), قال : حدثنا محمد بن يحيى العطار, قال :
حـدثـنا سهل بن زياد الادمي , عن محمد بن سنان , عن عمرو بن ثابت , عن حبيب بن ابي ثابت , رفعه , قـال : دخـل رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) على عمه ابي طالب وهو مسجى , فقال : يا عم , كفلت يـتـيـمـا, وربـيـت صـغيرا, ونصرت كبيرا,فجزاك اللّه عني خيرا ثم امر عليا (عليه السلام ) بغسله ((1220)) .
665/7 ـ حـدثـنـا عـلي بن احمد بن موسى (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنا محمد بن ابي عبد اللّه الـكـوفـي , عن موسى بن عمران النخعي , عن ابراهيم بن الحكم , عن محمد بن الفضيل , عن مسعود الـمـلا ئي , عن حبة العرني , قال : ابصر عبد اللّه بن عمررجلين يختصمان في راس عمار (رضي اللّه عـنـه ), يـقـول هذا: انا قتلته , ويقول هذا: انا قتلته ,فقال ابن عمر: يختصمان ايهما يدخل النار اولا فقال : ما نحن قتلناه ,وانما قتله من جا به .
قـال الـشيخ ابو جعفر بن بابويه (رضي اللّه عنه ): على هذا ان يكون النبي (صلى اللّه عليه وآله ) قـاتـل حـمـزة (رضـي اللّه عـنـه ), وقاتل الشهدا معه , لا نه (صلى اللّه عليه وآله ) هوالذي جا بهم ((1221)) .
666/8 ـ وبـهـذا الاسناد, عن ابراهيم بن الحكم , عن عبيد اللّه بن موسى , عن سعد بن اوس , عن بلال بن يحيى العبسي , قال : لما قتل عمار (رضي اللّه عنه ), اتوا حذيفة ,فقالوا: يا ابا عبد اللّه , قتل هـذا الرجل , وقد اختلف الناس , فما تقول ؟ قال : اما اذا ابيتم فاجلسوني قال : فاسندوه الى صدر رجل منهم , فقال : سمعت رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) يقول : ابو اليقظان على الفطرة ـ ثلاث مرات ـ لن يدعها حتى يموت ((1222)) .
667/9 ـ وبهذا الاسناد, عن ابراهيم بن الحكم , عن عبيد اللّه بن موسى , عن عبد العزيز بن سياه , عن حبيب بن ابي ثابت , عن عطا بن يسار, عن عائشة , قالت :قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ):
ما خير عمار بن ياسر بين امرين الا اختارشدهما((256))).
668/10 ـ حدثنا محمد بن عمر الحافظ البغدادي , قال : حدثنا احمد بن عبد العزيز بن الجعد, قال :
حـدثنا عبد الرحمن بن صالح , قال : حدثنا شعيب بن راشد, عن جابر, عن ابي جعفر (عليه السلام ), قـال : قـام علي (عليه السلام ) يخطب الناس بصفين يوم جمعة , وذلك قبل الهرير بخمسة ايام , فقال :
الـحـمـد للّه عـلى نعمه الفاضلة على جميع خلقه البر والفاجر, وعلى حججه البالغة على خلقه من عصاه واطاعه ,ان يعف فبفضل منه , وان يعذب فبما قدمت ايديهم , وما اللّه بظلا م للعبيد.
احـمـده عـلـى حسن البلا, وتظاهر النعما, واستعينه على ما نابنا من امرديننا, واؤمن به , واتوكل عليه , وكفى باللّه وكيلا.
ثـم اني اشهد ان لا اله الا اللّه , وحده لا شريك له , وان محمدا عبده ورسوله ,ارسله بالهدى ودينه الذي ارتضاه , وكان اهله , واصطفاه على جميع العباد بتبليغ ‌رسالته وحججه على خلقه , وكان كعلمه فـيه رؤوفا رحيما, اكرم خلق اللّه حسبا,واجملهم منظرا, واشجعهم نفسا, وابرهم بوالد, وآمنهم عـلـى عـقد, لم يتعلق عليه مسلم ولا كافر بمظلمة قط, بل كان يظلم فيغفر, ويقدر فيصفح ويعفو, حـتـى مـضى مطيعا للّه , صابرا على ما اصابه , مجاهدا في اللّه حق جهاده , عابدا للّه حتى اتاه اليقين , فـكـان ذهابه (صلى اللّه عليه وآله ) اعظم المصيبة على جميع اهل الارض البروالفاجر, ثم ترك فيكم كتاب اللّه , يامركم بطاعة اللّه , وينهاكم عن معصيته .
وقـد عهد الي رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) عهدا لن اخرج عنه , وقد حضركم عدوكم , وقد عـرفـتـم مـن رئيـسـهم , يدعوهم الى باطل , وابن عم نبيكم (صلى اللّه عليه وآله )بين اظهركم يـدعـوكم الى طاعة ربكم , والعمل بسنة نبيكم , ولا سوا من صلى قبل كل ذكر, لم يسبقني بالصلاة غير نبي اللّه , وانا واللّه من اهل بدر, واللّه انكم لعلى الحق , وان القوم لعلى الباطل , فلا يصبر القوم عـلـى بـاطـلـهم , ويجتمعوا عليه , وتتفرقواعن حقكم , قاتلوهم يعذبهم اللّه بايديكم , فان لم تفعلوا ليعذبنهم اللّه بايدي غيركم .
فـاجابه اصحابه , فقالوا: يا امير المؤمنين , انهض الى القوم اذا شئت , فوا اللّه مانبغي بك بدلا, نموت معك ونحيا.
فـقـال لـهم مجيبا لهم : والذي نفسي بيده , ينظر الي رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) وانااضرب قـدامـه بـسـيـفي , فقال : لا سيف الا ذو الفقار, ولا فتى الا علي ثم قال لي : ياعلي , انت مني بمنزلة هارون من موسى غير ا نه لا نبي بعدي , وحياتك ـ يا علي ـوموتك معي فواللّه ما كذبت ولا كذبت , ولا ضـلـلـت ولا ضـل بي , ولا نسيت ما عهدالي , اني اذن لنسي , واني لعلى بينة من ربي بينها لنبيه (صلى اللّه عليه وآله ), فبينها لي , واني لعلى الطريق الواضح , القطه لقطا.
ثم نهض الى القوم يوم الخميس , فاقتتلوا من حين طلعت الشمس حتى غاب الشفق , ما كانت صلاة القوم يومئذ الا تكبيرا عند مواقيت الصلاة , فقتل علي (عليه السلام ) يومئذ بيده خمسمائة وستة نفر من جـماعة القوم , فاصبح اهل الشام ينادون : يا علي , اتق اللّه في البقية , ورفعوا المصاحف على اطراف القنا ((1224)) .
669/11 ـ حـدثـنـا الـحـسن بن محمد بن سعيد الهاشمي , قال : حدثنا فرات بن ابراهيم بن فرات الـكوفي , قال : حدثنا محمد بن ظهير, قال : حدثنا الحسين بن علي العبدي المعروف بابن القاري , قال :
حدثنا محمد بن عبد الواحد الواسطي , قال :حدثنا محمد بن ربيعة , عن ابراهيم بن يزيد, عن عمرو بـن ديـنـار, عـن طاوس , عن ابن عباس , قال : سمعت رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) وهو على الـمـنبر, يقول وقد بلغه عن اناس من قريش انكار تسميته لعلي امير المؤمنين , فقال : معاشر الناس , ان اللّه عـز وجل بعثني اليكم رسولا, وامرني ان استخلف عليكم عليا اميرا, الا فمن كنت نبيه , فان عـلـيـا امـيره , تامير امره اللّه عز وجل عليكم , وامرني ان اعلمكم ذلك ,لتسمعوا له وتطيعوا, اذا امركم تاتمرون , واذا نهاكم عن امر تنتهون .
الا فـلا يـاتـمرن احد منكم على علي في حياتي ولا بعد وفاتي , فان اللّه تبارك وتعالى امره عليكم , وسـماه امير المؤمنين , ولم يسم احدا من قبله بهذا الاسم , وقدابلغتكم ما ارسلت به اليكم في علي , فـمن اطاعني فيه فقد اطاع اللّه , ومن عصاني فيه فقد عصى اللّه عز وجل , ولا حجة له عند اللّه عز وجل , وكان مصيره الى ما قال اللّه عز وجل في كتابه : (ومن يعص اللّه ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدافيها) ((1225)) .
670/12 ـ حـدثـنـا مـحمد بن ابراهيم بن اسحاق (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنا محمدابن جرير الـطبري , قال : حدثنا الحسن بن محمد, قال : حدثني محمد بن عبد الرحمن المخزومي , قال : حدثني مـحـمـد بـن ابـي يعفور, عن موسى بن ابي ايوب التميمي ,عن موسى بن المغيرة , عن الضحاك بن مـزاحـم , قال : ذكر علي (عليه السلام ) عند ابن عباس بعد وفاته , فقال : وا اسفاه على ابي الحسن , مضى واللّه ما غير ولا بدل ولاقصر ولا جمع ولا منع ولا آثر الا للّه , واللّه لقد كانت الدنيا اهون عـلـيـه مـن شـسـع نـعـله ,ليث في الوغى , بحر في المجالس , حكيم في الحكما, هيهات قد مضى الى الدرجات العلى ((1226)) .
671/13 ـ حـدثـنـا مـحمد بن ابراهيم بن اسحاق (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنا محمدابن جرير الـطـبري , قال : حدثنا الحسن بن محمد, قال : حدثني الحسن بن يحيى الدهقان , قال : كنت ببغداد عند قاضي بغداد, واسمه سماعة , اذ دخل عليه رجل من كبار اهل بغداد, فقال له : اصلح اللّه القاضي , اني حـججت في السنين الماضية ,فمررت بالكوفة , فدخلت في مرجعي الى مسجدها, فبينا انا واقف في المسجد اريدالصلاة اذا امامي امراة اعرابية بدوية مرخية الذوائب عليها شملة , وهي تنادي وتقول :
يـا مـشـهـورا في السماوات , يا مشهورا في الارضين , يا مشهورا في الاخرة , يامشهورا في الدنيا, جـهـدت الجبابرة والملوك على اطفا نورك واخماد ذكرك , فابى اللّه لذكرك الا علوا, ولنورك الا ضيا وتماما, ولو كره المشركون .
قال : فقلت : يا امة اللّه , ومن هذا الذي تصفينه بهذه الصفة ؟ قالت : ذلك اميرالمؤمنين قال : فقلت لها: اي امير المؤمنين هو؟ قالت : علي بن ابي طالب , الذي لايجوز التوحيد الا به وبولايته قال : فالتفت اليها فلم ار احدا ((1227)) .
وصلى اللّه على محمد وآله الطاهرين .

[ 64] الـمـجـلـس الـرابع والستون مجلس يوم الثلاثاالسادس من جمادى الاولى سنة ثمان وستين وثلاثمائة .

[ 65] الـمـجـلـس الخامس والستون مجلس يوم الجمعة التاسع من جمادى الاولى سنة ثمان وستين وثلاثمائة .

[ 66] المجلس السادس والستون مجلس يوم الثلاثاالثالث عشر من جمادى الاولى سنة ثمان وستين وثلاثمائة .