448/5 ـ حـدثـنـا عـلـي بن الحسين بن شاذويه المؤدب (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنامحمد بن عبداللّه بن جعفر بن جامع الحميري , عن ابيه , عن هارون بن مسلم , عن مسعدة بن زياد, عن الصادق جـعفر بن محمد, عن ابيه , عن آبائه (عليهم السلام ), قال : قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ):
رحم اللّه امرا اعان والده على بره , رحم اللّه والدا اعان ولده على بره , رحم اللّه جارا اعان جاره عـلـى بره , رحم اللّه رفيقا اعان رفيقه على بره ,رحم اللّه خليطا اعان خليطه على بره , رحم اللّه رجلا اعان سلطانه على بره ((887)) .
449/6 ـ حدثنا احمد بن هارون الفامي (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنا محمد بن عبداللّه بن جعفر, عـن ابيه , عن محمد بن عبدالجبار, عن عبدالرحمن بن ابي نجران ,عن الحسن بن علي ((888)) بـن ربـاط, عن ابي بكر الحضرمي , قال : قال الصادق جعفربن محمد (عليهما السلام ): بروا آباكم يبركم ابناؤكم , وعفوا عن نسا الناس تعف نساؤكم ((889)) .
450/7 ـ حدثنا محمد بن علي ماجيلويه , قال : حدثنا علي بن ابراهيم , عن ابيه , عن حماد بن عيسى , عن حريز بن عبداللّه , عن زرارة بن اعين , قال : سمعت اباعبداللّه الصادق (عليه السلام ) يقول : انا اهل بيت مرؤتنا العفو عمن ظلمنا ((890)) .
451/8 ـ حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنامحمد بن الحسن الـصـفـار, قـال : حدثنا الهيثم بن ابي مسروق النهدي , عن عبدالعزيزابن عمر, عن احمد بن عمر الـحـلـبي , قال : قلت لابي عبداللّه الصادق (عليه السلام ): اي الخصال بالمر اجمل ؟ قال : وقار بلا مهابة , وسماح بلا طلب مكافاة , وتشاغل بغيرمتاع الدنيا ((891)) .
452/9 ـ حدثنا جعفر بن علي بن الحسن بن علي بن عبداللّه بن المغيرة الكوفي (رضي اللّه عنه ), قـال : حـدثنا جدي الحسن بن علي , عن جده عبداللّه بن المغيرة ,عن اسماعيل بن مسلم , عن الصادق جـعفر بن محمد, عن ابيه , عن آبائه (عليهم السلام ),قال : قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ):
من بات كالا من طلب الحلال , بات مغفوراه ((892))).
453/10 ـ حـدثـنـا مـحـمد بن موسى بن المتوكل (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنا محمدابن يحيى الـعـطار, قال : حدثني محمد بن عيسى بن عبيد, عن احمد بن عبداللّه , قال :سالت ابا الحسن علي بن مـوسـى الرضا (عليه السلام ) عن ذي الفقار سيف رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ), من اين هو؟ فقال : هبط به جبرئيل من السما, وكانت حليته من فضة , وهو عندي ((893)) 5).
454/11 ـ حـدثـنـا احمد بن محمد بن يحيى العطار (رحمه اللّه ), قال : حدثنا ابي ,عن محمد بن احمد بن يحيى بن عمران الاشعري , قال : حدثني احمد بن ابي عبداللّه البرقي , عن ابيه , عن يونس بـن عبدالرحمن , عن عبداللّه بن سنان , عن الصادق جعفر بن محمد, عن آبائه (عليهم السلام ), عن الـحـسن ((894)) بن علي (عليهما السلام )ا نه قال : سئل امير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام ), ما ثبات الايمان ؟ فقال :الورع فقيل له : ما زواله ؟ قال : الطمع ((895)) .
455/12 ـ حدثنا علي بن حاتم القزويني (رضي اللّه عنه ), قال : حدثني علي بن الحسين النحوي , قـال : حـدثـنـا احمد بن ابي عبداللّه البرقي , عن ابيه محمد بن خالد,عن ابي ايوب سليمان بن مقبل الـمـديني , عن موسى بن جعفر, عن ابيه الصادق جعفر بن محمد (عليهم السلام ), ا نه قال : اذا مات الـمؤمن شيعه سبعون الف ملك الى قبره , فاذا ادخل قبره اتاه منكر ونكير فيقعدانه , ويقولان له : من ربك , وما دينك , ومن نبيك ؟ فيقول : ربي اللّه , ومحمد نبيي , والاسلام ديني فيفسحان له في قبره مد بـصره ,وياتيانه بالطعام من الجنة , ويدخلان عليه الروح والريحان , وذلك قول اللّه عز وجل :(فاما ان كان من المقربين # فروح وريحان ) يعني في قبره (وجنت نعيم ) ((896)) يعني في الاخرة .
ثـم قـال (عليه السلام ): اذا مات الكافر شيعه سبعون الفا من الزبانية الى قبره , وانه ليناشد حامليه بـصوت يسمعه كل شي الا الثقلان ويقول : لو ان لي كرة فاكون من المؤمنين ويقول : ارجعونى لعلي اعمل صالحا فيما تركت فتجيبه الزبانية : كـلا انهاكلمة انت قائلها ويناديهم ملك : لو رد لعاد لما نهي عـنـه فـاذا ادخل قبره وفارقه الناس , اتاه منكر ونكير في اهول صورة فيقيمانه , ثم يقولان له : من ربـك , ومـا ديـنـك ,ومن نبيك ؟ فيتلجلج لسانه ولا يقدر على الجواب , فيضربانه ضربة من عذاب اللّه يـذعر لها كل شي , ثم يقولان له : من ربك , وما دينك , ومن نبيك ؟ فيقول : لا ادري فيقولان له : لا دريـت , ولا هديت , ولا افلحت ثم يفتحان له بابا الى النار, وينزلان اليه الحميم من جهنم , وذلك قول اللّه عـز وجـل : (وامـا ان كـان مـن الـمكذبين الضالين # فنزل من حميم ) يعني في القبر (وتصلية جحيم ) ((897)) يعني في الاخرة ((898)) .
456/13 ـ حدثنا ابي (رحمه اللّه ), قال : حدثنا عبداللّه بن جعفر الحميري , قال :حدثني محمد بن عـيـسـى بـن عبيد اليقطيني , قال : حدثني يونس بن عبدالرحمن , عن عبداللّه بن سنان , عن الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام ), ا نه قال : ان للّه عز وجل حرمات ثلاثا ليس مثلهن شي : كتابه وهو حـكـمته ونوره , وبيته الذي جعله قبلة للناس لا يقبل من احد توجها الى غيره , وعترة نبيكم (صلى اللّه عليه وآله ) ((899)) .
457/14 ـ حدثنا علي بن عيسى (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنا علي بن محمدماجيلويه , قال : حدثنا احمد بن ابي عبداللّه , عن ابيه , عن الحسين بن علوان الكلبي ,عن عمرو بن ثابت , عن زيد بن علي , عن ابيه , عن جده (عليهم السلام ), قال : قال اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام ): ان في الـجـنـة لـشجرة يخرج من اعلاها الحلل ,ومن اسفلها خيل بلق ((900)) , مسرجة ملجمة , ذوات اجنحة , لا تروث ولا تبول ,فيركبها اوليا اللّه , فتطير بهم في الجنة حيث شاوا, فيقول الذين اسفل منهم : يا ربنا,ما بلغ بعبادك هذه الكرامة ؟ فيقول اللّه جل جلاله : انهم كانوا يقومون الليل ولاينامون , ويصومون النهار ولا ياكلون , ويجاهدون العدو ولا يجبنون , ويتصدقون ولايبخلون ((901)) .
458/15 ـ حـدثـنـا الـحسين بن احمد بن ادريس (رحمه اللّه ), قال : حدثنا ابي , عن ابراهيم بن هاشم , عن اسماعيل بن مرار, عن يونس بن عبدالرحمن , عن عبداللّه بن سنان , عن الصادق جعفر بن محمد (عليه السلام ), قال : خمس من لم تكن فيه لم يكن فيه كثير مستمتع قيل : وما هن , يا بن رسول اللّه ؟ قـال : الـديـن , والـعقل , و الحيا, وحسن الخلق , وحسن الادب وخمس من لم تكن فيه لم يتهن بالعيش : الصحة , والامن ,والغنى , والقناعة , والانيس الموافق ((902)) .
459/16 ـ حـدثـنـا ابـي (رحـمـه اللّه ), قـال : حـدثـنا سعد بن عبداللّه , عن سلمة بن الخطاب الـبـراوسـتـاني , عن محمد بن الليث , عن جابر بن اسماعيل , عن الصادق جعفر بن محمد, عن ابيه (عـلـيـهما السلام ): ان رجلا سال علي بن ابي طالب (عليه السلام ) عن قيام الليل بالقرآن فقال له :
ابشر, من صلى من الليل عشر ليلة للّه مخلصا ابتغامرضاة اللّه , قال اللّه عز وجل لملائكته : اكتبوا لعبدي هذا من الحسنات عدد ما انبت في الليل ((903)) من حبة وورقة وشجرة , وعدد كل قصبة وخـوط ((904)) ومرعى , ومن صلى تسع ليلة اعطاه اللّه عشر دعوات مستجابات واعطاه كتابه بـيمينه يوم القيامة ,ومن صلى ثمن ليلة اعطاه اللّه اجر شهيد صابر صادق النية وشفع في اهل بيته , ومـن صـلـى سبع ليلة خرج من قبره يوم يبعث ووجهه كالقمر ليلة البدر حتى يمر على الصراط مع الامنين , ومن صلى سدس ليلة كتب من الاوابين وغفر له ما تقدم من ذنبه , ومن صلى خمس ليلة زاحم ابـراهـيم خليل الرحمن في قبته , ومن صلى ربع ليلة كان في اول الفائزين حتى يمر على الصراط كالريح العاصف ويدخل الجنة بغيرحساب , ومن صلى ثلث ليلة لم يبق ملك الا غبطه بمنزلته من اللّه عـز وجـل , وقـيـل لـه :ادخـل من اي ابواب الجنة الثمانية شئت , ومن صلى نصف ليلة فلو اعطي مـل الارض ذهـبـا سبعين الف مرة لم يعدل جزاه , وكان له ذلك افضل من سبعين رقبة يعتقها من ولد اسـمـاعيل , ومن صلى ثلثي ليلة كان له من الحسنات قدر رمل عالج ((905)) ادناها حسنة اثقل من جبل احد عشر مرات , ومن صلى ليلة تامة تاليالكتاب اللّه عز وجل راكعا وساجدا وذاكرا, اعطي مـن الثواب ما ادناه يخرج من الذنوب كما ولدته امه , ويكتب له عدد ما خلق اللّه من الحسنات ومثلها درجات ,ويثبت النور في قبره , وينزع الاثم والحسد من قلبه , ويجار من عذاب القبر, ويعطى براة من النار, ويبعث من الامنين , ويقول الرب تبارك وتعالى لملائكته : ملائكتي ,انظروا الى عبدي احيا لـيلة ابتغا مرضاتي , اسكنوه الفردوس وله فيها مائة الف مدينة في كل مدينة جميع ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين , وما لا يخطر على بال سوى ما اعددت له من الكرامة والمزيد والقربة ((906)) .
وصلى اللّه على رسوله محمد وآلـه .

[ 49] الـمـجـلس التاسع والاربعون مجلس يوم الجمعة الثاني عشر من شهر ربيع الاول سنة ثمان وستين وثلاثمائة .

[ 50] الـمـجـلس الخمسون مجلس يوم الثلاثاالسادس عشر من شهر ربيع الاول سنة ثمان وستين وثلاثمائة .

[ 51] الـمجلس الحادي والخمسون مجلس يوم الجمعة التاسع من شهر ربيع الاول سنة ثمان وستين وثلاثمائة .