405/15 ـ حـدثنا حمزة بن محمد بن احمد بن جعفر بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بـن ابي طالب (عليهم السلام ), قال : اخبرني ابو الحسن علي بن محمد البزاز, قال : حدثنا ابو احمد داود بـن سليمان الفرا, قال :حدثني علي بن موسى الرضا, عن ابيه موسى بن جعفر, قال : حدثني ابي جعفر بن محمد الصادق , قال : حدثني ابي محمد بن علي الباقر, قال : حدثني ابي علي بن الحسين زين الـعابدين , قال : حدثني ابي الحسين بن علي , قال : حدثني ابي امير المؤمنين (عليهم السلام ), قال : قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ): الايمان اقرار باللسان , ومعرفة بالقلب , وعمل بالاركان .
قـال حـمـزة بـن مـحمد: وسمعت عبدالرحمن بن ابي حاتم يقول : سمعت ابي يقول : وقد روى هذا الـحـديـث , عـن ابي الصلت الهروي عبدالسلام بن صالح , عن علي بن موسى الرضا (عليه السلام ) باسناد مثله , قال ابو حاتم : لو قرئ هذاالاسناد على مجنون لبرئ ((817)) .
406/16 ـ حدثنا احمد بن محمد بن يحيى العطار (رحمه اللّه ), قال : حدثنا سعد ابن عبداللّه , عن يـعقوب بن يزيد,عن زياد بن مروان القندي , عن علي بن معبد, عن عبداللّه بن القاسم , عن مبارك بن عـبـدالرحمن , عن ابي عبداللّه الصادق , عن آبائه (عليهم السلام ), قال : قال رسول اللّه (صلى اللّه عـلـيه وآله ): الاسلام عريان , فلباسه الحيا, وزينته الوفا, ومرؤته العمل الصالح , وعماده الورع , ولكل شي اساس واساس الاسلام حبنا اهل البيت ((818)) .
407/17 ـ حـدثنا محمد بن علي ماجيلويه (رحمه اللّه ), قال : حدثني محمد بن يحيى العطار, عن محمد بن احمدبن يحيى بن عمران الاشعري , عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب , عن النضر بن شـعيب , عن خالد بن مادالقلانسي , عن القندي , عن جابر بن يزيد الجعفي , عن ابي جعفر, عن آبائه (عـلـيهم السلام ) قال : جا رجل الى النبي (صلى اللّه عليه وآله ) فقال : يا رسول اللّه , اكل من قال لا الـه الا اللّه , مؤمن ؟ قال : ان عداوتنا تلحق باليهود والنصارى , انكم لاتدخلون الجنة حتى تحبوني , وكذب من زعم ا نه يحبني ويبغض هذا, يعني عليا (عليه السلام ) ((819)) .
408/18 ـ حـدثـنـا علي بن احمد بن عبداللّه بن احمد بن ابي عبداللّه البرقي , عن ابيه , عن جده احمد بن ابي عبداللّه , عن ابيه محمد بن خالد, عن غياث بن ابراهيم , عن ثابت بن دينار, عن سعد بن طـريف , عن سعيد بن جبير,عن ابن عباس , قال : قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) لعلي بن ابي طـالـب (عـليه السلام ): يا علي , انا مدينة الحكمة , وانت بابها, ولن تؤتى المدينة الا من قبل الباب , وكذب من زعم ا نه يحبني ويبغضك , لا نك مني وانا منك , لحمك من لحمي , ودمك من دمي , وروحك مـن روحـي , وسريرتك سريرتي , وعلانيتك علانيتي , وانت امام امتي وخليفتي عليها بعدي , سعد من اطاعك , وشقي من عصاك , وربح من تولا ك , وخسر من عاداك , وفاز من لزمك , وهلك من فارقك , مثلك ومثل الائمة من ولدك بعدي مثل سفينة نوح , من ركبها نجا, ومن تخلف عنها غرق , ومثلكم مثل النجوم , كلما غاب نجم طلع نجم الى يوم القيامة ((820)) .
وصلى اللّه على رسوله محمد وآله الطاهرين .

[ 46] الـمـجلس السادس والاربعون مجلس يوم الثلاثاالثاني من شهر ربيع الاول سنة ثمان وستين وثلاثمائة .

409/1 ـ حدثنا الشيخ الفقيه ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى ابن بابويه القمي (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد (رحمه اللّه ),قال : حدثنا الحسن بن متيل الـدقـاق , قـال : حـدثـنـا احـمـد بن ابي عبداللّه البرقي , عن ابيه , عن يونس بن عبدالرحمن , عن عـبـدالرحمن بن الحجاج , قال : سمعت الصادق (عليه السلام ) يقول : من راى اخاه على امر يكرهه , فـلـم يـرده عـنـه , وهـو يـقدرعليه , فقد خانه , ومن لم يجتنب مصادقة الاحمق اوشك ان يتخلق باخلاقه ((821)) .
410/2 ـ حدثنا ابي (رحمه اللّه ), قال : حدثنا محمد بن يحيى العطار, عن محمدابن عبدالجبار, عن ابي احمد الازدي , عن ابان بن عثمان , عن ابان بن تغلب , عن عكرمة , عن ابن عباس , قال : قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ): ان اللّه عز وجل آخى بيني وبين علي بن ابي طالب , وزوجه ابنتي فوق سـبع سماواته , واشهد على ذلك مقربي ملائكته , وجعله لي وصيا وخليفة , فعلي مني وانا منه , محبه محبي , ومبغضه مبغضي , وان الملائكة لتتقرب الى اللّه بمحبته ((822)) .
411/3 ـ حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل (رحمه اللّه ), قال : حدثنا علي بن ابراهيم , عن محمد بـن عـيـسـى بن عبيد, عن يونس بن عبدالرحمن , عن الحسن بن زياد, عن الصادق جعفر بن محمد (عـلـيـه السلام ), ا نه قال : ان اللّه تبارك وتعالى رضي لكم الاسلام دينا, فاحسنوا صحبته بالسخا وحسن الخلق ((823)) .
412/4 ـ حـدثنا جعفر بن محمد بن مسرور (رحمه اللّه ), قال : حدثنا الحسين بن محمد بن عامر, عن عمه عبداللّه بن عامر, عن محمد بن سنان , عن طلحة بن زيد,عن الصادق جعفر بن محمد, عن ابيه , عن آبائه (عليهم السلام ), قال : قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ): كثرة المزاح تذهب بما الوجه , وكثرة الضحك تمحو الايمان ,وكثرة الكذب تذهب بالبها ((824)) .
413/5 ـ حـدثـنـا مـحـمد بن علي ماجيلويه (رحمه اللّه ), قال : حدثنا علي بن ابراهيم , عن ابيه ابراهيم بن هاشم , عن علي بن معبد, عن الحسين بن خالد, عن ابي الحسن علي بن موسى الرضا, عن ابـيـه , عـن آبائه (عليهم السلام ), قال : قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ): من كان مسلما فلا يـمـكـر ولا يـخـدع , فـانـي سـمـعـت جـبـرئيل (عليه السلام )يقول : ان المكر والخديعة في النار ((825)) .
414/6 ـ ثـم قـال (صـلـى اللّه عـلـيـه وآلـه ): لـيـس مـنـا مـن غـش مـسـلما, وليس منا من خان مسلما ((826)) .
415/7 ـ ثم قال : (صلى اللّه عليه وآله ): ان جبرئيل الروح الامين نزل علي من عندرب العالمين , فـقال : يا محمد, عليك بحسن الخلق , فان سؤ الخلق يذهب بخيرالدنيا والاخرة , الا وان اشبهكم بي احسنكم خلقا ((827)) 5).
416/8 ـ حـدثنا الحسين بن ابراهيم بن ناتانه (رحمه اللّه ), قال : حدثنا علي بن ابراهيم , عن ابيه , عـن مـحمد بن ابي عمير, عن هشام بن سالم , قال : قال الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام ): من صـلـى صـلاة مـكـتـوبـة ثـم سـبـح فـي دبرها ثلاثين مرة , لم يبق على بدنه شي من الذنوب الا تناثر ((828)) .
417/9 ـ حـدثنا جعفر بن الحسين , قال : حدثنا محمد بن جعفر, عن احمدبن ابي عبداللّه البرقي , عـن الـحسن بن محبوب , عن هشام بن سالم , عن ابي عبيدة الحذا, عن ابي عبداللّه (عليه السلام ), قال : اتي النبي (صلى اللّه عليه وآله ) باسارى فامر بقتلهم خلا رجل من بينهم , فقال الرجل : بابي انت وامـي ـ يـا مـحـمد ـ كيف اطلقت عني من بينهم ؟ فقال : اخبرني جبرئيل عن اللّه عز وجل ان فيك خـمـس خصال يحبهااللّه عز وجل ورسوله : الغيرة الشديدة على حرمك , والسخا, وحسن الخلق , وصدق اللسان , والشجاعة , فلما سمعها الرجل اسلم وحسن اسلامه , وقاتل مع رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) قتالا شديدا حتى استشهد ((829)) .
418/10 ـ حـدثـنـا مـحمد بن ابراهيم بن اسحاق (رحمه اللّه ), قال : حدثناعبدالعزيز ابن يحيى الـجـلـودي , قـال : [حـدثنا محمد بن عطية , قال : حدثنا عبداللّه بن عمرو بن سعيد البصري , قال :
حدثنا] ((830)) هشام بن جعفر, عن حماد, عن عبداللّه بن سليمان ((831)) , وكان قارئا للكتب , قـال : قـرات فـي الانجيل : يا عيسى , جد في امري ولا تهزل , واسمع واطع , يا بن الطاهرة الطهر البكر البتول , اتيت ((832)) من غيرفحل , انا خلقتك آية للعالمين , فاياي فاعبد, وعلي فتوكل , خذ الـكـتـاب بـقوة , فسرلاهل سوريا السريانية , وبلغ من بين يديك ا ني انا اللّه الدائم الذي لا ازول , صـدقـواالـنـبي (صلى اللّه عليه وآله ) الامي صاحب الجمل والمدرعة ((833)) والتاج ـ وهي الـعـمـامـة ـوالـنـعـلـيـن والـهـراوة ـ وهـي الـقـضـيب ـ الانجل العينين ((834)) , الصلت الجبين ((835)) ,الواضح ((836)) 5) الخدين , الاقنى الانف , المفلج ((837)) الثنايا, كان عنقه ابريق فضة ,كان الذهب يجري في تراقيه , له شعرات من صدره الى سرته , ليس على بطنه ولاعلى صدره شعر, اسمر اللون , دقيق المسربة ((838)) , شثن ((839)) الكف والقدم , اذاالتفت التفت جميعا, واذا مشى كا نما يتقلع ((840)) من الصخرة وينحدر من صبب ((841)) , واذا جا مع القوم بـذهم ((842)) , عرقه في وجهه كاللؤلؤ, وريح المسك ينفح منه , لم ير قبله مثله ولا بعده , طيب الريح , نكاح النسا, ذو النسل القليل , انمانسله من مباركة , لها بيت في الجنة , لا صخب فيه ولا نصب , يـكفلها في آخر الزمان كما كفل زكريا امك , لها فرخان مستشهدان , كلامه القرآن , ودينه الاسلام , واناالسلام , طوبى لمن ادرك زمانه , وشهد ايامه , وسمع كلامه .
قال عيسى (عليه السلام ): يارب , وما طوبى ؟ قال : شجرة في الجنة , انا غرستها,تظل الجنان , اصلها مـن رضـوان , ماؤها من تسنيم , برده برد الكافور, وطعمه طعم الزنجبيل , من يشرب من تلك العين شربة لا يظما بعدها ابدا.
فقال عيسى (عليه السلام ): اللهم اسقني منها قال : حرام ـ يا عيسى ـ على البشر ان يشربوا منها حتى يـشـرب ذلـك الـنـبي , وحرام على الامم ان يشربوا منها حتى تشرب امة ذلك النبي , ارفعك الي ثم اهـبـطـك في آخر الزمان لترى من امة ذلك النبي العجائب , ولتعينهم على اللعين الدجال , اهبطك في وقت الصلاة لتصلي معهم , انهم امة مرحومة ((843)) .
419/11 ـ حـدثـنـا مـحمد بن ابراهيم بن اسحاق (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنا ابو بكراحمد بن دبيس بن عبداللّه المفسر, قال : حدثنا احمد بن محمد بن ابي البهلول المروزي , قال : حدثنا الفضل بن هـرمـز ديار الطبري , قال : حدثنا ابو علي الحسن بن شجاع البلخي , قال : حدثنا سليمان بن الربيع , قـال : سـمعت كادح بن احمد يقول :سمعت مقاتل بن سليمان يقول : سمعت الضحاك , قال : سال رجل ابن عـبـاس : مـاالـذي اخـفـى اللّه تـبـارك وتـعـالى من الجنة , وقد اخبر عن ازواجها, وعن خدمها, وطـيبهاوشرابها وثمرها, وما ذكر اللّه تبارك وتعالى من امرها وانزله في كتابه ؟ فقال ابن عباس :
هـي جنة عدن , خلقها اللّه يوم الجمعة , ثم اطبق عليها, فلم يرها مخلوق من اهل السماوات والارض حـتـى يـدخـلها اهلها, قال لها عز وجل ثلاث مرات : تكلمي فقالت : طوبى للمؤمنين قال جل جلاله :
طوبى للمؤمنين , وطوبى لك .
قـال مقاتل : قال الضحاك : قال ابن عباس : فقال النبي (صلى اللّه عليه وآله ) الا من كان فيه ست خصال فـانـه منهم : من صدق حديثه , وانجز وعده , وادى امانته , وبر والديه ,ووصل رحمه , واستغفر من ذنبه , فهو مؤمن ((844)) .
420/12 ـ حـدثنا ابو العباس محمد بن ابراهيم الطالقاني (رحمه اللّه ), قال : حدثناابو بكر محمد بـن القاسم الانباري , قال : حدثنا ابي , قال : حدثنا ابو بكر محمد بن ابي يعقوب الدينوري , قال : حدثنا احمد بن ابي المقدام العجلي , قال : يروى ان رجلاجا الى علي بن ابي طالب (عليه السلام ), فقال : يا امـيـر الـمـؤمـنـين , ان لي اليك حاجة فقال :اكتبها في الارض , فاني ارى الضر فيك بينا فكتب في الارض : انا فقير محتاج فقال علي (عليه السلام ): يا قنبر اكسه حلتين فانشا الرجل يقول :.
كسوتني حلة تبلى محاسنها ـــــ فسوف اكسوك من حسن الثنا حللا.
ان نلت حسن ثنائي نلت مكرمة ـــــ ولست تبقى بما قد نلته بدلا.
ان الثنا ليحيي ذكر صاحبه ـــــ كالغيث يحيي نداه السهل والجبلا.
لاتزهد الدهر في عرف ((845)) بدات به ـــــ فكل عبد سيجزى بالذي فعلا.
فـقال علي (عليه السلام ): اعطوه مائة دينار, فقيل له : يا امير المؤمنين , لقد اغنيته فقال : اني سمعت رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) يقول : انزلوا الناس منازلهم .
ثم قال علي (عليه السلام ): اني لاعجب من اقوام يشترون المماليك باموالهم , ولايشترون الاحرار بمعروفهم ((846)) .
421/13 ـ حـدثـنـا ابـو العباس محمد بن ابراهيم بن اسحاق (رحمه اللّه ), قال :حدثنا ابو احمد عبداللّه بن احمد بن محمد بن عيسى , قال : حدثنا علي بن سعيد بن بشير, قال : حدثنا ابن كاسب , قال :
حـدثنا عبداللّه بن ميمون المكي , قال : حدثناجعفر ابن محمد, عن ابيه , عن علي بن الحسين (عليهم الـسـلام ), ا نـه دخـل عليه رجلان من قريش , فقال : الا احدثكما عن رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآلـه )؟ فـقـالا: بـلى , حدثنا عن ابي القاسم قال : سمعت ابي (عليه السلام ) يقول : لما كان قبل وفاة رسـول اللّه (صـلى اللّه عليه وآله )بثلاثة ايام هبط عليه جبرئيل , فقال : يا احمد, ان اللّه ارسلني اليك اكراما وتفضيلا لك وخاصة , يسالك عما هو اعلم به منك , يقول : كيف تجدك يا محمد؟ قال النبي (صلى اللّه عليه وآله ): اجدني ـ يا جبرئيل ـ مغموما, واجدني ـ يا جبرئيل مكروبا.
فـلما كان اليوم الثالث هبط جبرئيل وملك الموت , ومعهما ملك يقال له :اسماعيل في الهوا على سبعين الـف ملك , فسبقهم جبرئيل (عليه السلام ), فقال : يااحمد, ان اللّه عز وجل ارسلني اليك اكراما لك وتـفـضـيـلا لـك وخاصة , يسالك عما هواعلم به منك فقال : كيف تجدك يا محمد؟ قال : اجدني ـ يا جبرئيل ـ مغموما,واجدني ـ يا جبرئيل ـ مكروبا.
فـاسـتـاذن مـلك الموت , فقال جبرئيل : يا احمد, هذا ملك الموت يستاذن عليك , لم يستاذن على احد قبلك , ولا يستاذن على احد بعدك قال : ائذن له فاذن له جبرئيل (عليه السلام ), فاقبل حتى وقف بين يـديـه , فقال : يا احمد, ان اللّه ارسلني اليك , وامرني ان اطيعك فيما تامرني , ان امرتني بقبض نفسك قـبضتها, وان كرهت تركتها فقال النبي (صلى اللّه عليه وآله ): اتفعل ذلك يا ملك الموت ؟ قال : نعم , بذلك امرت ان اطيعك فيما تامرني .
فـقال له جبرئيل (عليه السلام ): يا احمد, ان اللّه تبارك وتعالى قد اشتاق الى لقائك فقال رسول اللّه (صـلـى اللّه عليه وآله ): يا ملك الموت , امض لما امرت به فقال جبرئيل (عليه السلام ): هذا آخر وطئي الارض , انما كنت حاجتي من الدنيا.
فلما توفي رسول اللّه (صلى اللّه على روحه الطيب ), جات التعزية , جاهم آت يسمعون حسه , ولا يـرون شـخـصـه , فقال : السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته (كل نفس ذائقة الموت وانما توفون اجـوركـم يـوم الـقيامة ) ((847)) ان في اللّه عز وجل عزا من كل مصيبة , وخلفا من كل هالك , ودركـا مـن كـل ما فات , فباللّه فثقوا, واياه فارجوا, فان المصاب من حرم الثواب , والسلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته .
قال علي بن ابي طالب (عليه السلام ): هل تدرون من هذا؟ هذاالخضر (عليه السلام ) ((848)) .
422/14 ـ حـدثـنـا مـحـمـد بـن ابـراهـيم بن اسحاق , قال : حدثنا ابو العباس احمدابن اسحاق المادري ((849)) بالبصرة في رجب سنة ثمان عشرة وثلاث مائة , قال :حدثنا ابو قلابة عبدالملك بن محمد, قال : حدثنا غانم بن الحسن السعدي , قال :حدثنا مسلم ابن خالد المكي , قال : حدثنا جعفر بن مـحـمـد, عن ابيه (عليهما السلام ), عن جابر بن عبداللّه الانصاري , عن علي بن ابي طالب (عليه السلام ), قال : قالت فاطمة (عليها السلام ) لرسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ): يا ابتاه , اين القاك يوم الـمـوقـف الاعـظم ,ويوم الاهوال , ويوم الفزع الاكبر؟ قال : يا فاطمة , عند باب الجنة , ومعي لوا الحمد,وانا الشفيع لامتي الى ربي .
قـالـت : يا ابتاه , فان لم القك هناك ؟ قال : القيني على الحوض وانا اسقي امتي قالت : يا ابتاه , فان لم القك هـناك ؟ قال : القيني على الصراط وانا قائم اقول : رب سلم امتي , قالت : فان لم القك هناك ؟ قال : القيني وانـا عـنـد الميزان اقول : رب سلم امتي قالت : فان لم القك هناك ؟ قال : القيني عند شفير جهنم امنع شـررهـا ولـهـبـهـا عـن امـتـي فـاسـتـبـشرت فاطمة بذلك (صلى اللّه عليها وعلى ابيها وبعلها وبنيها) ((850)) .
423/15 ـ حـدثنا محمد بن ابراهيم بن اسحاق (رحمه اللّه ), قال : حدثنا ابو احمدعبدالعزيز بن يحيى البصري , قال : حدثنا المغيرة بن محمد, قال : حدثني ابراهيم بن محمد بن عبدالرحمن الازدي سـنـة سـت عشرة ومائتين , قال : حدثنا قيس بن الربيع ومنصور بن ابي الاسود, عن الاعمش , عن الـمـنهال بن عمرو, عن عباد بن عبداللّه ,قال : قال علي (عليه السلام ): ما نزلت من القرآن آية الا وقد علمت اين نزلت , وفيمن نزلت , وفي اي شي نزلت , وفي سهل نزلت , او في جبل نزلت .
قـيـل : فما نزل فيك ؟ فقال : لولا ا نكم سالتموني ما اخبرتكم , نزلت في هذه الاية : (انما انت منذر و لكل قوم هاد) ((851)) , فرسول اللّه المنذر, وانا الهادي الى ما جا به ((852)) .
وصلى اللّه على رسوله محمد وآلـه .

[ 47] الـمجلس السابع والاربعون مجلس يوم الجمعة الخامس من شهر ربيع الاول سنة ثمان وستين وثلاثمائة .

424/1 ـ حـدثنا الشيخ الجليل الفقيه ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنا محمد بن محمد بن عصام الكليني ,قال : حدثنا محمد بن يعقوب الكليني , عن علي بن محمد المعروف بعلا ن , عن محمد بن الفرج الرخجي , قال : كتبت الى ابي الحسن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب (عليهم السلام ) اسـالـه عـما قال هشام بن الحكم في الجسم , وهشام بن سالم في الصورة , فكتب (عليه السلام ):دع عنك حيرة الحيران , واستعذ باللّه من الشيطان , ليس القول ما قال الهشامان ((853)) .
425/2 ـ حـدثنا محمد بن موسى بن المتوكل (رحمه اللّه ), قال : حدثنا علي بن ابراهيم , عن ابيه , عـن الصقربن دلف ((854)) , قال سالت ابا الحسن علي بن محمد بن علي ابن موسى الرضا (عليهم السلام ) عن التوحيد, وقلت له : اني اقول بقول هشام بن الحكم , فغضب (عليه السلام ), ثم قال : مالكم ولـقـول هـشـام , انه ليس منا من زعم ان اللّه جسم , ونحن منه برا في الدنيا والاخرة يابن دلف , ان الجسم محدث , واللّه محدثه ومجسمه ((855)) .
426/3 ـ حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنامحمد بن الحسن الـصـفـار, عـن العباس بن معروف , عن علي بن مهزيار, قال : كتبت الى ابي جعفر محمد بن علي بن مـوسـى الرضا (عليهم السلام ): جعلت فداك , اصلي خلف من يقول بالجسم , ومن يقول بقول يونس بن عـبدالرحمن ؟ فكتب (عليه السلام ): لا تصلواخلفهم , ولا تعطوهم من الزكاة , وابروا منهم , برئ اللّه منهم ((856)) .
427/4 ـ حـدثنا احمد بن علي بن ابراهيم (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنا ابي , عن ابيه ابراهيم بن هاشم , عن علي بن معبد, عن واصل , عن عبداللّه بن سنان , عن ابيه ,قال : حضرت ابا جعفر محمد بن عـلي الباقر (عليهما السلام ), ودخل عليه رجل من الخوارج , فقال : يا ابا جعفر, اي شي تعبد؟ قال :
اللّه قال : رايته ؟ قال : لم تره العيون بمشاهدة العيان , وراته القلوب بحقائق الايمان , لا يعرف بالقياس , ولا يشبه بالناس ,موصوف بالايات , معروف بالعلامات , لا يجور في حكمه , ذلك اللّه لا الـه الا هو.
قال : فخرج الرجل وهو يقول : اللّه اعلم حيث يجعل رسالته ((857)) .
428/5 ـ حدثنا علي بن احمد بن موسى ((858)) , قال : حدثنا محمد بن ابي عبداللّه الكوفي , عن محمد بن اسماعيل البرمكي , قال : حدثنا الفضل بن سليمان الكوفي , عن الحسين بن خالد, قال : سمعت الـرضـا عـلـي بن موسى (عليهما السلام ) يقول :لم يزل اللّه تبارك وتعالى عالما قادرا, حيا قديما, سميعا بصيرا.
فـقـلـت له : يا بن رسول اللّه , ان قوما يقولون : انه عز وجل لم يزل عالما بعلم ,وقادرا بقدرة , وحيا بحياة , وقديما بقدم , وسميعا بسمع , وبصيرا ببصر.
فقال (عليه السلام ): من قال بذلك ودان به , فقد اتخذ مع اللّه آلهة اخرى , وليس من ولايتنا على شي ثم قال (عليه السلام ): لم يزل اللّه عز وجل عالما قادرا, حيا قديما,سميعا بصيرا لذاته , تعالى عما يقول المشركون والمشبهون علوا كبيرا ((859)) .
429/6 ـ حدثنا احمد بن الحسن القطان , قال : حدثنا الحسن بن علي السكري , قال : حدثنا محمد بن زكـريـا الجوهري , عن جعفر بن محمد بن مارة ((860))), عن ابيه , قال : سالت الصادق جعفر بن محمد (عليه السلام ), فقلت له : يا بن رسول اللّه , اخبرني عن اللّه , هل له رضا وسخط؟ فقال : نعم , وليس ذلك على مايوجد من المخلوقين , ولكن غضب اللّه عقابه , ورضاه ثوابه ((861)) .
430/7 ـ حـدثـنـا مـحـمد بن احمد السناني (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنا محمد بن ابي عبداللّه الاسدي الكوفي , عن موسى بن عمران النخعي , عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي , عن علي بن سالم , عن ابي بصير, عن ابي عبداللّه الصادق (عليه السلام ),قال : ان اللّه تبارك وتعالى لا يوصف بزمان , ولا مـكـان , ولا حـركـة , ولا انتقال , ولاسكون , بل هو خالق الزمان والمكان والحركة والسكون والانتقال , تعالى عما يقول الظالمون علوا كبيرا ((862)) .
431/8 ـ حـدثنا ابي (رحمه اللّه ), قال : حدثنا سعد بن عبداللّه , عن يعقوب بن يزيد, عن محمد بن ابـي عـمـير, عن صباح بن عبدالحميد وهشام وحفص وغيرواحد, قالوا: قال ابو عبداللّه الصادق (عليه السلام ): انا لا نقول جبرا ولا تفويضا ((863)) 5).
432/9 ـ حدثنا محمد بن علي ماجيلويه , قال : حدثنا عمي محمد بن ابي .
الـقـاسـم , قال : حدثنا محمد بن علي القرشي , عن محمد بن سنان , عن المفضل بن عمر, عن الصادق جعفر بن محمد, عن ابيه , عن آبائه (عليهم السلام ), قال : قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ): ان اللّه جل جلاله اوحى الى الدنيا: ان اتعبي من خدمك , واخدمي من رفضك , وان العبد اذا تخلى بسيده فـي جـوف الـلـيل المظلم وناجاه , اثبت اللّه النور في قلبه , فاذا قال : يا رب يا رب , ناداه الجليل جل جـلالـه : لـبيك عبدي , سلني اعطك , وتوكل علي اكفك , ثم يقول جل جلاله لملائكته : يا ملائكتي , انظروا الى عبدي , فقد تخلى بي في جوف الليل المظلم , والبطالون لاهون , والغافلون نيام ,اشهدوا ا ني قد غفرت له .
ثـم قـال (عـليه السلام ): عليكم بالورع والاجتهاد والعبادة , وازهدوا في هذه الدنياالزاهدة فيكم , فانها غرارة , دار فنا وزوال , كم من مغتر بها قد اهلكته , وكم من واثق بها قد خانته , وكم من معتمد عـليها قد خدعته واسلمته , واعلموا ان امامكم طريقامهولا, وسفرا بعيدا, وممركم على الصراط, ولا بـد لـلـمـسـافر من زاد, فمن لم يتزودوسافر عطب وهلك , وخير الزاد التقوى , ثم اذكروا وقوفكم بين يدي اللّه جل جلاله ,فانه الحكم العدل , واستعدوا لجوابه اذا سالكم , فانه لا بد سائلكم عما عملتم بالثقلين من بعدي , كتاب اللّه , وعترتي , فانظروا ان لا تقولوا: اما الكتاب فغيرناوحرفنا, واما العترة ففارقنا وقتلنا, فعند ذلك لا يكون جزاؤكم الا النار, فمن ارادمنكم ان يتخلص من هول ذلـك الـيوم , فليتول وليي , وليتبع وصيي وخليفتي من بعدي علي ابن ابي طالب , فانه صاحب حوضي , يذود عنه اعداه , ويسقي اولياه ,فمن لم يسق منه لم يزل عطشان ولم يرو ابدا, ومن سقي منه شربة لـم يـشـق ولم يظماابدا, وان علي بن ابي طالب (عليه السلام ) لصاحب لوائي في الاخرة , كما كان صاحب لوائي في الدنيا, وانه اول من يدخل الجنة , لا نه يقدمني وبيده لوائي , تحته آدم ومن دونه من الانبيا ((864)) .
433/10 ـ حدثنا ابي (رحمه اللّه ), قال : حدثنا سعد بن عبداللّه بن ابي خلف ,قال : حدثني احمد بن مـحـمد بن عيسى , عن ابيه , عن محمد بن ابي عمير, عن حماد بن عثمان , قال : جا رجل الى الصادق جعفر بن محمد (عليه السلام ) فقال له : يا بن رسول اللّه , اخبرني بمكارم الاخلاق فقال : العفو عمن ظلمك , وصلة من قطعك ,واعطا من حرمك , وقول الحق ولو على نفسك ((865)) .
434/11 ـ حدثنا محمد بن الحسن (رحمه اللّه ), قال : حدثني سعد بن عبداللّه ,عن احمد بن محمد بـن خـالـد, عن عبدالرحمن بن ابي نجران والحسين بن سعيد,عن حماد بن عيسى , عن حريز بن عـبـداللّه السجستاني , عن ابان بن تغلب , عن الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام ), ا نه قال : من مات ما بين زوال الشمس من يوم الخميس الى زوال الشمس من يوم الجمعة من المؤمنين , اعاذه اللّه من ضغطة القبر ((866)) .
435/12 ـ حدثنا احمد بن محمد بن يحيى العطار (رحمه اللّه ), قال حدثنا سعدابن عبداللّه , قال :
حـدثـنا احمد بن محمد بن عيسى , عن الحسن بن محبوب , عن عنبسة بن بجاد العابد: ان رجلا قال للصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام ): اوصني فقال : اعد جهازك , وقدم زادك لطول سفرك , وكن وصي نفسك , ولا تامن غيرك ان يبعث اليك بما يصلحك ((867)) .
436/13 ـ حدثنا ابي (رحمه اللّه ), قال : حدثنا سعد بن عبداللّه بن ابي خلف ,قال : حدثنا محمد بن الحسين بن ابي الخطاب , قال : حدثني جعفر بن بشير البجلي ,قال : حدثني حماد بن واقد, عن الصادق جـعفر بن محمد (عليهما السلام ) ا نه قال : من قال سبحان اللّه وبحمده , سبحان اللّه العظيم , ثلاثين مرة , استقبل الغنى , واستدبر الفقر,وقرع باب الجنة ((868)) .
437/14 ـ حـدثـنـا ابـي (رحـمـه اللّه ), قـال : حـدثنا علي بن ابراهيم بن هاشم , عن ابيه , عن عـبـدالرحمن بن ابي نجران , عن عاصم بن حميد, عن محمد بن قيس , عن ابي جعفر الباقر (عليه السلام ), ا نه قال : واللّه ان كان علي (عليه السلام ) لياكل اكل العبد,ويجلس جلسة العبد, وان كان لـيـشـتـري الـقميصين السنبلانيين ((869)) , فيخير غلامه خيرهما ثم يلبس الاخر, فاذا جاز اصابعه قطعه , واذا جاز كعبه حذفه , ولقد ولي خمس سنين ما وضع آجرة على آجرة , ولا لبنة على لـبـنـة , ولا اقـطـع قـطيعا, ولا اورث بيضا ولا حمرا, وان كان ليطعم الناس خبز البر واللحم , ويـنصرف الى منزله وياكل خبز الشعير والزيت والخل , وما ورد عليه امران كلاهما للّه رضا الا اخـذ بـاشـدهـمـاعلى بدنه , ولقد اعتق الف مملوك من كد يده , تربت فيه يداه , وعرق فيه وجهه , ومااطاق عمله احد من الناس , وان كان ليصلي في اليوم والليلة الف ركعة , وان كان اقرب الناس شبها به علي بن الحسين (عليهما السلام ), وما اطاق عمله احد من الناس بعده ((870)) .
438/15 ـ وسمع رجل من التابعين انس بن مالك يقول , نزلت هذه الاية في علي بن ابي طالب (عليه الـسـلام ): (امن هو قانت انا اليل ساجدا وقائما يحذر الاخرة ويرجوا رحمة ربه ) ((871)) قال الـرجل : فاتيت عليا (عليه السلام ) لانظر الى عبادته ,فاشهد باللّه لقد اتيته وقت المغرب فوجدته يصلي باصحابه المغرب , فلما فرغ منهاجلس في التعقيب الى ان قام الى عشا الاخرة , ثم دخل منزله فـدخلت معه ,فوجدته طول الليل يصلي ويقرا القرآن الى ان طلع الفجر, ثم جدد وضؤه وخرج الى المسجد وصلى بالناس صلاة الفجر, ثم جلس في التعقيب الى ان طلعت الشمس , ثم قصده الناس فجعل يـخـتصم اليه رجلان , فاذا فرغا قام آخران , الى ان قام الى صلاة الظهر, قال : فجدد لصلاة الظهر وضؤه , ثم صلى باصحابه الظهر, ثم قعدفي التعقيب الى ان صلى بهم العصر, ثم اتاه الناس , فجعل يقوم رجـلان ويقعدآخران , يقضي بينهم ويفتيهم الى ان غابت الشمس , فخرجت وانا اقول : اشهد باللّه ان هذه الاية نزلت فيه ((872)) .
439/16 ـ حـدثـنـا مـحـمـد بـن مـوسى بن المتوكل (رحمه اللّه ), قال : حدثنا علي بن الحسين الـسـعـدآبـادي , عن احمد بن ابي عبداللّه البرقي , عن ابيه محمد بن خالد, عن وهب بن وهب , عن الـصادق جعفر بن محمد, عن ابيه , عن آبائه (عليهم السلام ), قال : قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآلـه ): مـن اطـعـم مـؤمنا من جوع اطعمه اللّه من ثمار الجنة , ومن كساه من عري كساه اللّه من اسـتـبرق وحرير, ومن سقاه شربة على عطش سقاه اللّه من الرحيق المختوم , ومن اعانه او كشف كربته اظله اللّه في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله ((873)) .
440/17 ـ حدثنا ابي (رحمه اللّه ), قال : حدثنا سعد بن عبداللّه , قال : حدثناابراهيم بن هاشم , عن اسـمـاعـيل بن مرار, عن يونس بن عبدالرحمن , عن عبداللّه بن سنان , عن ابي حمزة الثمالي , عن الاصبغ بن نباتة , ا نه قال : كان امير المؤمنين علي ابن ابي طالب (عليه السلام ) اذا اتي بالمال ادخله بـيـت مـال المسلمين , ثم جمع المستحقين , ثم ضرب يده في المال فنثره يمنة ويسرة , وهو يقول : يا صفرا, يابيضا, لا تغريني , غري غيري :.
هذا جناي وخياره فيه ـــــ اذ كل جان يده الى فيه ((874)) .
ثـم لا يخرج حتى يفرق ما في بيت مال المسلمين ويؤتي كل ذي حق حقه , ثم يامر ان يكنس ويرش , ثم يصلي فيه ركعتين , ثم يطلق الدنيا ثلاثا, يقول بعد التسليم :يا دنيا لا تتعرضي لي ولا تتشوقي ولا تغريني , فقد طلقتك ثلاثا لا رجعة لي عليك ((875)) .
441/18 ـ حـدثـنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد (رحمه اللّه ), قال : حدثنامحمد بن الحسن الصفار, عن ابراهيم بن هاشم , عن علي بن معبد, عن الحسين بن خالد, عن ابي الحسن الرضا (عليه السلام ), ا نه سئل ما العقل ؟ فقال : التجرع للغصة ,ومداهنة الاعدا, ومداراة الاصدقا ((876)) .
442/19 ـ حـدثـنا محمد بن موسى بن المتوكل (رحمه اللّه ), قال : حدثنا محمد بن يحيى العطار, عـن محمد بن احمد الاشعري , عن سلمة بن الخطاب , عن الحسين بن سعيد الازدي , عن اسحاق بن ابراهيم , عن عبداللّه بن صباح , عن ابي بصير, عن ابي عبداللّه الصادق (عليه السلام ), قال : اذا كان يوم القيامة جمع اللّه الاولين والاخرين في صعيد واحد, فتغشاهم ظلمة شديدة , فيضجون الى ربهم ويـقـولـون : يـا رب , اكشف عنا هذه الظلمة قال : فيقبل قوم , يمشي النور بين ايديهم , قد اضا ارض القيامة ,فيقول اهل الجمع : هؤلا انبيا اللّه ؟ فيجيئهم الندا من عنداللّه : ما هؤلا بانبيافيقول اهل الجمع :
فـهـؤلا مـلائكـة ؟ فـيـجيئهم الندا من عند اللّه : ما هؤلا بملائكة فيقول اهل الجمع : هؤلا شهدا؟ فيجيئهم الندا من عند اللّه : ما هؤلا بشهدافيقولون : من هم ؟ فيجيئهم الندا: يا اهل الجمع , سلوهم من انـتـم فيقول اهل الجمع : من انتم ؟ فيقولون : نحن العلويون , نحن ذرية محمد رسول اللّه (صلى اللّه عـلـيـه وآلـه ),نـحـن اولاد عـلـي ولـي اللّه , نـحـن المخصوصون بكرامة اللّه , نحن الامنون الـمـطـمـئنـون فـيـجـيـئهـم الـنـدا مـن عـند اللّه عز وجل : اشفعوا في محبيكم واهل مودتكم وشيعتكم ,فيشفعون ويشفعون ((877)) .
443/20 ـ حـدثـنا ابي (رحمه اللّه ), قال : حدثنا سعد بن عبداللّه , قال : حدثنا سلمة ابن الخطاب , قال : حدثنا ابو طاهر محمد بن تسنيم الوراق , عن عبدالرحمن بن كثير,عن ابيه , عن الصادق جعفر بن محمد, عن ابيه , عن آبائه (عليهم السلام ), قال : قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) ذات يوم لاصـحـابه : معاشر اصحابي , ان اللّه جل جلاله يامركم بولاية علي بن ابي طالب , والاقتدا به , فهو ولـيـكـم وامامكم من بعدي , لا تخالفوه فتكفروا, ولا تفارقوه فتضلوا, ان اللّه جل جلاله جعل عليا عـلما بين الايمان والنفاق ,فمن احبه كان مؤمنا, ومن ابغضه كان منافقا, ان اللّه جل جلاله جعل عليا وصـيي ومنار الهدى بعدي , وموضع سري , وعيبة علمي , وخليفتي في اهلي , الى اللّه اشكوظالميه من امتي من بعدي ((878)) .
وصلى اللّه على رسوله محمد وآله .

[ 48] الـمـجـلس الثامن والاربعون مجلس يوم الثلاثاالتاسع من شهر ربيع الاول سنة ثمان وستين وثلاثمائة .

444/1 ـ حـدثـنـا الـشـيخ الجليل ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى ابن بابويه القمي (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنا علي بن احمد بن عبداللّه بن احمدبن ابي عبداللّه البرقي , قال : حدثني ابـي , عن جده احمد بن ابي عبداللّه , عن احمدبن محمد بن ابي نصر البزنطي , عن ابان بن عثمان , عـن ابي عبداللّه الصادق (عليه السلام ), قال : كان ابليس (لعنه اللّه ) يخترق السماوات السبع , فلما ولـدعيسى (عليه السلام ) حجب عن ثلاث سماوات , وكان يخترق اربع سماوات , فلما ولدرسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) حجب عن السبع كلها, ورميت الشياطين بالنجوم , وقالت قريش : هذا قيام الـسـاعة الذي كنا نسمع اهل الكتب يذكرونه , وقال عمرو بن امية ,وكان من ازجر اهل الجاهلية :
انظروا هذه النجوم التي يهتدى بها, ويعرف بها ازمان الشتا والصيف , فان كان رمي بها فهو هلاك كل شي , وان كانت ثبتت ورمي بغيرهافهو امر حدث .
واصبحت الاصنام كلها صبيحة مولد النبي (صلى اللّه عليه وآله ) ليس منها صنم الا وهو منكب على وجهه , وارتجس ((879)) في تلك الليلة ايوان كسرى , وسقطت منه اربعة عشر شرفة , وغاضت بـحـيـرة ساوة , وفاض وادي السماوة , وخمدت نيران فارس , ولم تخمد قبل ذلك بالف عام , وراى المؤبذان ((880)) في تلك الليلة في المنام ابلا صعابا تقود خيلا عرابا, قد قطعت دجلة , وانسربت فـي بلادهم , وانقصم طاق الملك كسرى من وسطه , وانخرقت عليه دجلة العورا, وانتشر في تلك الـلـيـلة نور من قبل الحجاز, ثم استطار حتى بلغ المشرق , ولم يبق سرير لملك من ملوك الدنيا الا اصـبح منكوسا, والملك مخرسا لا يتكلم يومه ذلك , وانتزع علم الكهنة ,وبطل سحر السحرة , ولم تبق كاهنة في العرب الا حجبت عن صاحبها, وعظمت قريش في العرب , وسموا آل اللّه عز وجل قال ابو عبداللّه الصادق (عليه السلام ): انماسموا آل اللّه عز وجل لا نهم في بيت اللّه الحرام .
وقـالـت آمنة : ان ابني واللّه سقط فاتقى الارض بيده , ثم رفع راسه الى السمافنظر اليها, ثم خرج مـنـي نـور اضا له كل شي , وسمعت في الضؤ قائلا يقول : انك قد ولدت سيد الناس , فسميه محمدا, واتي به عبدالمطلب لينظر اليه وقد بلغه ماقالت امه , فاخذه فوضعه في حجره , ثم قال :.
الحمد للّه الذي اعطاني ـــــ هذا الغلام الطيب الاردان .
قد ساد في المهد على الغلمان .
ثم عوذه باركان الكعبة ((881)) , وقال فيه اشعارا.
قال : وصاح ابليس (لعنه اللّه ) في ابالسته , فاجتمعوا اليه , فقالوا: ما الذي افزعك ياسيدنا؟ فقال لهم :
ويـلـكم , لقد انكرت السما والارض منذ الليلة , لقد حدث في الارض حدث عظيم ما حدث مثله منذ رفـع عيسى بن مريم , فاخرجوا وانظروا ماهذا الحدث الذي قد حدث , فافترقوا ثم اجتمعوا اليه , فـقـالوا: ما وجدنا شيئا فقال ابليس : انا لهذا الامر ثم انغمس في الدنيا, فجالها حتى انتهى الى الحرم , فـوجدالحرم محفوفا ((882)) بالملائكة , فذهب ليدخل , فصاحوا به فرجع , ثم صار مثل الصرـ وهـو العصفور ـ فدخل من قبل حرا, فقال له جبرئيل : وراك لعنك اللّه فقال له :حرف اسالك عنه يا جـبـرئيـل , مـا هذا الحدث الذي حدث منذ الليلة في الارض ؟فقال له : ولد محمد (صلى اللّه عليه وآله ) فقال له : هل لي فيه نصيب ؟ قال : لا قال : ففي امته ؟قال : نعم قال : رضيت ((883)) .
445/2 ـ حـدثـنا ابي (رحمه اللّه ), قال : حدثنا علي بن ابراهيم بن هاشم , عن ابيه ,عن محمد بن ابـي عـمـيـر, عـن معاذ الجوهري , عن الصادق جعفر بن محمد, عن ابيه ,عن آبائه (صلوات اللّه عـلـيـهـم ), عن رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ), عن جبرئيل (عليه السلام ), قال : قال اللّه جل جـلاله : من اذنب ذنبا صغيرا كان او كبيرا, وهو لا يعلم ان لي ان اعذبه اواعفو عنه , لا غفرت له ذلك الذنب ابدا, ومن اذنب ذنبا صغيرا كان او كبيرا, وهويعلم ان لي ان اعذبه او اعفو عنه , عفوت عنه ((884)) .
446/3 ـ حـدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد (رحمه اللّه ), قال : حدثني سعد بن عبداللّه , قال : حدثني احمد بن محمد بن عيسى , قال : حدثني علي بن الحكم , قال : حدثني الحسين بن ابي العلا, عـن الـصـادق جـعفر بن محمد, عن ابيه ,عن آبائه (عليهم السلام ), قال : قال امير المؤمنين (عليه الـسـلام ): دخـلت ام ايمن على النبي (صلى اللّه عليه وآله ) وفي ملحفتها شي , فقال لها رسول اللّه (صـلـى اللّه عـلـيه وآله ): ما معك , ياام ايمن ؟ فقالت : ان فلانة املكوها, فنثروا عليها, فاخذت من نثارها ثم بكت ام ايمن وقالت : يا رسول اللّه , فاطمة زوجتها ولم تنثر عليها شيئا.
فـقـال رسـول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ): يا ام ايمن , لم تكذبين ؟ فان اللّه تبارك وتعالى لمازوجت فـاطـمـة عـلـيـا, امـر اشـجـار الجنة ان تنثر عليهم من حليها وحللها وياقوتها ودرهاوزمردها واسـتـبـرقـهـا, فـاخذوا منها مالا يعلمون , ولقد نحل اللّه طوبى في مهر فاطمة ,فجعلها في منزل علي ((885)) .
447/4 ـ حدثنا ابي (رحمه اللّه ), قال : حدثنا سعد بن عبداللّه , عن احمد بن محمد بن عيسى , عن الـعباس بن معروف , عن الحسين بن يزيد النوفلي , عن اليعقوبي , عن عيسى بن عبداللّه العلوي , عن ابـيـه , عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر, عن ابيه , عن جده (عليهم السلام ), قال : قال رسول اللّه (صـلـى اللّه عليه وآله ): من سره ان يجوز على الصراط كالريح العاصف ويلج الجنة بغير حساب , فـلـيـتـول ولـيي ووصيي وصاحبي وخليفتي على اهلي وامتي علي بن ابي طالب , ومن سره ان يلج الـنـارفـلـيـتـرك ولايـتـه , فـوعـزة ربـي وجـلالـه انه لباب اللّه الذي لا يؤتى الا منه , وانه الصراطالمستقيم , وانه الذي يسال اللّه عن ولايته يوم القيامة ((886)) .