304/5 ـ حـدثـنا ابي (رحمه اللّه ), قال : حدثنا سعد بن عبداللّه , قال : حدثنا عباد بن سليمان , عن مـحـمـد بـن سليمان , عن ابيه سليمان الديلمي , عن عمير بن الحارث ,عن عمران بن ميثم , عن ابي سـخـيلة , قال : اتيت ابا ذر (رحمه اللّه ) فقلت : يا ابا ذر, اني قدرايت اختلافا, فبماذا تامرني ؟ قال :
عـلـيك بهاتين الخصلتين : كتاب اللّه , والشيخ علي ابن ابي طالب (عليه السلام ), فاني سمعت رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) يقول : هذا اول من آمن بي , واول من يصافحني يوم القيامة , وهو الصديق الاكبر, وهو الفاروق الذي يفرق بين الحق والباطل ((641)) 5).
305/6 ـ حـدثـنـا عـلي بن احمد بن عبداللّه بن احمد بن ابي عبداللّه البرقي (رحمه اللّه ), قال :
حـدثني ابي , عن جده احمد بن ابي عبداللّه , عن ابيه , عن محمد ابن ابي عمير, عن غير واحد, عن الـصـادق جـعـفـر بن محمد, عن ابيه , عن آبائه (عليهم السلام ), قال : شكا رجل من اصحاب امير المؤمنين (عليه السلام ) نساه ,فقام (عليه السلام ) خطيبا, فقال : معاشر الناس , لا تطيعوا النسا على حـال , ولا تـامـنـوهـن عـلى مال , ولا تذروهن يدبرن امر العيال , فانهن ان تركن وما اردن اوردن الـمـهالك ,وعدون امر المالك , فانا وجدناهن لا ورع لهن عند حاجتهن , ولا صبر لهن عندشهوتهن , البذخ لهن لازم وان كبرن , والعجب بهن لاحق وان عجزن , لا يشكرن الكثير اذا منعن القليل , ينسين الـخـير ويحفظن الشر, يتهافتن بالبهتان , ويتمادين بالطغيان , ويتصدين للشيطان , فداروهن على كل حال , واحسنوا لهن المقال , لعلهن يحسن الفعال ((642)) .
306/7 ـ حـدثـنا احمد بن محمد بن يحيى العطار (رحمه اللّه ), قال : حدثنا سعدبن عبداللّه , قال :
حدثنا محمد بن الحسين بن ابي الخطاب , عن عبداللّه بن عبدالرحمن الاصم , عن عبداللّه البطل , عن عمرو بن ابي المقدام , عن ابيه , عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس , قال : خرج رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) ذات يوم وهو آخذبيد علي بن ابي طالب (عليه السلام ), وهو يقول : يا معشر الانصار, يا معشر بني هاشم , يامعشر بني عبدالمطلب , انا محمد رسول اللّه , الا اني خلقت من طينة مرحومة في اربعة من اهل بيتي : انا, وعلي , وحمزة وجعفر.
فـقـال قـائل : يـا رسول اللّه , هؤلا معك ركبان يوم القيامة ؟ فقال : ثكلتك امك ,انه لن يركب يومئذ الا اربـعـة : انـا, وعـلي , وفاطمة , وصالح نبي اللّه , فاما انا فعلى البراق , واما فاطمة ابنتي فعلى ناقتي الـعضبا, واما صالح فعلى ناقة اللّه التي عقرت ,واما علي فعلى ناقة من نوق الجنة , زمامها من ياقوت , عـلـيـه حلتان خضراوان , فيقف بين الجنة والنار, وقد الجم الناس العرق يومئذ, فتهب ريح من قبل الـعـرش , فـتـنـشـف عنهم عرقهم , فيقول الملائكة المقربون والانبيا والصديقون : ما هذا الا ملك مـقـرب او نبي مرسل فينادي مناد من قبل العرش : معشر الخلائق , ان هذا ليس بملك مقرب ولا نبي مرسل , ولكنه علي بن ابي طالب , اخو رسول اللّه في الدنيا والاخرة ((643)) .
307/8 ـ حدثنا على بن احمد (رحمه اللّه ), قال : حدثنا محمد بن ابي عبداللّه الكوفي , عن سهل بن زيـاد الادمي , عن عبدالعظيم بن عبداللّه الحسني , عن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن مـحمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب (عليهم السلام ), قال : لما كلم اللّه عز وجل موسى بـن عـمران (عليه السلام ), قال موسى :الهي , ما جزا من شهد ا ني رسولك ونبيك , وا نك كلمتني ؟ قال : يا موسى , تاتيه ملائكتي فتبشره بجنتي .
قـال موسى (عليه السلام ): الهي , فما جزا من قام بين يديك يصلي ؟ قال : ياموسى , اباهي به ملائكتي راكعا وساجدا, وقائما وقاعدا, ومن باهيت به ملائكتي لم اعذبه .
قـال مـوسى (عليه السلام ): الهي , فما جزا من اطعم مسكينا ابتغا وجهك ؟ قال : ياموسى , آمر مناديا ينادي يوم القيامة على رؤوس الخلائق : ان فلان بن فلان من عتقااللّه من النار.
قال موسى (عليه السلام ): الهي , فما جزا من وصل رحمه ؟ قال : يا موسى ,انسا ((644)) له اجله , واهون عليه سكرات الموت , ويناديه خزنة الجنة : هلم الينافادخل من اي ابوابها شئت .
قـال موسى (عليه السلام ): الهي , فما جزا من كف اذاه عن الناس وبذل معروفه لهم ؟ قال : يا موسى , تناديه النار يوم القيامة : لا سبيل لي عليك .
قـال : الهي , فما جزا من ذكرك بلسانه وقلبه ؟ قال : يا موسى , اظله يوم القيامة بظل عرشي , واجعله في كنفى .
قال : الهي , فما جزا من تلا حكمتك سرا وجهرا؟ قال : يا موسى , يمر على الصراط كالبرق .
قال : الهي , فما جزا من صبر على اذى الناس وشتمهم فيك ؟ قال : اعينه على اهوال يوم القيامة .
قـال : الهي , فما جزا من دمعت عيناه من خشيتك ؟ قال : يا موسى , اقي وجهه من حر النار, واؤمنه يوم الفزع الاكبر.
قال : الهي , فما جزا من ترك الخيانة حيا منك ؟ قال : يا موسى , له الامان يوم القيامة .
قال : الهي , فما جزا من احب اهل طاعتك ؟ قال : يا موسى , احرمه على ناري .
قال : الهي , فما جزا من قتل مؤمنا متعمدا؟ قال : لا انظر اليه يوم القيامة , ولااقيل عثرته .
قـال : الهي , فما جزا من دعا نفسا كافرة الى الاسلام ؟ قال : يا موسى , آذن له في الشفاعة يوم القيامة لمن يريد.
قال : الهي , فما جزا من صلى الصلوات لوقتها, قال : اعطيه سؤله , وابيحه جنتي .
قال : الهي , فما جزا من اتم الوضؤ من خشيتك , قال : ابعثه يوم القيامة وله نور بين عينيه يتلالا.
قـال : الهي , فما جزا من صام شهر رمضان لك محتسبا؟ قال : يا موسى , اقيمه يوم القيامة مقاما لا يخاف فيه .
قـال : الـهـي , فـمـا جـزا مـن صام شهر رمضان يريد به الناس ؟ قال : يا موسى ,ثوابه كثواب من لم يصمه ((645)) .
308/9 ـ حـدثـنـا الـحسين بن احمد بن ادريس (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنا ابي , عن محمد بن الـحسين بن ابي الخطاب , قال : حدثنا المغيرة بن محمد, قال : حدثنا بكربن خنيس , عن ابي عبداللّه الـشـامـي , عـن نـوف البكالي , قال : اتيت اميرالمؤمنين (صلوات اللّه عليه ) وهو في رحبة مسجد الـكـوفـة , فـقلت : السلام عليك يا اميرالمؤمنين ورحمة اللّه وبركاته فقال : وعليك السلام يا نوف ورحمة اللّه وبركاته فقلت له : يا امير المؤمنين , عظني فقال : يا نوف , احسن يحسن اليك فقلت : زدني يا اميرالمؤمنين فقال : يا نوف , ارحم ترحم فقلت : زدني يا امير المؤمنين قال : يانوف , قل خيرا تذكر بخير فقلت : زدني يا امير المؤمنين قال : اجتنب الغيبة , فانها ادام كلاب النار.
ثـم قال : يا نوف , كذب من زعم ا نه ولد من حلال وهو ياكل لحوم الناس بالغيبة , وكذب من زعم ا نه ولـد من حلال وهو يبغضني ويبغض الائمة من ولدي ,وكذب من زعم ا نه ولد من حلال وهو يحب الزنا, وكذب من زعم ا نه يعرف اللّه عزوجل وهو مجترئ على معاصي اللّه كل يوم وليلة .
يا نوف , اقبل وصيتي , لا تكونن نقيبا ولا عريفا ولا عشارا ولا بريدا.
يا نوف , صل رحمك يزيد اللّه في عمرك , وحسن خلقك يخفف اللّه حسابك .
يا نوف , ان سرك ان تكون معي يوم القيامة فلا تكن للظالمين معينا.
يا نوف , من احبنا كان معنا يوم القيامة , ولو ان رجلا احب حجرا لحشره اللّه معه .
يا نوف , اياك ان تتزين للناس وتبارز اللّه بالمعاصي , فيفضحك اللّه يوم تلقاه .
يا نوف : احفظ عني ما اقول لك , تنل به خير الدنيا والاخرة ((646)) .
309/10 ـ حـدثـنا ابي (رضي اللّه عنه ), قال حدثنا محمد بن يحيى العطار, قال :حدثنا الحسين بن اسحاق التاجر, قال : حدثنا علي بن مهران , عن الحسين بن سعيد,عن الحسين بن علوان , عن زياد بن المنذر, عن بدر بن عبداللّه , عن انس بن مالك ,قال : سمعت رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) يقول :
يدخل عليكم من هذا الباب خيرالاوصيا, وسيد الشهدا, وادنى الناس منزلة من الانبيا, فدخل علي بن ابي طالب (عليه السلام ), فقال رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ): وما لي لا اقول هذا يا ابا الحسن , وانت صاحب حوضي , والموفي بذمتي , والمؤدي عني ديني ((647)) .
وصلى اللّه على رسوله محمد وآله .

[ 38] المجلس الثامن والثلاثون مجلس يوم الثلاثاالرابع من صفر سنة ثمان وستين وثلاثمائة .

310/1 ـ حدثنا الشيخ الجليل ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى ابن بابويه القمي (رضي اللّه عـنـه ), قال : حدثنا احمد بن زياد بن جعفر الهمداني ,قال : حدثنا علي بن ابراهيم بن هاشم , عن ابيه ابراهيم بن هاشم , عن احمد بن العباس والعباس ابن عمرو الفقيمي , قالا: حدثنا هشام بن الحكم , عـن ثـابت بن هرمز, عن الحسن بن ابي الحسن , عن احمد بن عبدالحميد, عن عبداللّه بن علي ,قال :
حملت متاعا من البصرة الى مصر, فقدمتها, فبينما انا في بعض الطريق اذا انابشيخ طوال ((648)) شديد الادمة اصلع ابيض الراس واللحية , عليه طمران ((649)) :احدهما اسود, والاخر ابيض , فـقـلت : من هذا؟ فقالوا: هذا بلال مؤذن رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) فاخذت الواحي واتيته , فـسلمت عليه , ثم قلت له : السلام عليك ا يها الشيخ فقال : وعليك السلام ورحمة اللّه وبركاته قلت :
رحمك اللّه , حدثني بماسمعت من رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) قال : وما يدريك من انا؟ فقلت :
انـت بلال مؤذن رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) قال : فبكى وبكيت حتى اجتمع الناس علينا ونحن نبكي .
قال : ثم قال لي : يا غلام , من اي البلاد انت ؟ قلت : من اهل العراق , فقال لي :بخ بخ فمكث ساعة , ثم قال :
اكتب يا اخا اهل العراق : بسم اللّه الرحمن الرحيم ,سمعت رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) يقول :
المؤذنون امنا المؤمنين على صلواتهم وصومهم , ولحومهم ودمائهم , لا يسالون اللّه عز وجل شيئا الا اعطاهم , ولا يشفعون في شي الا شفعوا.
قـلـت : زدني رحمك اللّه قال : اكتب : بسم اللّه الرحمن الرحيم , سمعت رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) يقول : من اذن اربعين عاما محتسبا بعثه اللّه يوم القيامة وله عمل اربعين صديقا, عملا مبرورا متقبلا.
قـلـت : زدنـي رحمك اللّه قال : اكتب بسم اللّه الرحمن الرحيم , سمعت رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) يقول : من اذن عشرين عاما بعثه اللّه عز وجل يوم القيامة وله من النور مثل نور السما الدنيا.
قـلـت : زدني رحمك اللّه قال : اكتب : بسم اللّه الرحمن الرحيم , سمعت رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) يقول : من اذن عشر سنين اسكنه اللّه عز وجل مع ابراهيم في قبته ,او في درجته .
قـلـت : زدنـي رحمك اللّه قال : اكتب بسم اللّه الرحمن الرحيم , سمعت رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) يقول : من اذن سنة واحدة بعثه اللّه عز وجل يوم القيامة , وقد غفرت ذنوبه كلها بالغة ما بلغت , ولو كانت مثل زنة جبل احد.
قلت : زدني رحمك اللّه قال : نعم , فاحفظ واعمل واحتسب , سمعت رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) يـقول : من اذن في سبيل اللّه صلاة واحدة ايمانا واحتسابا وتقربا الى اللّه عز وجل , غفر له ما سلف من ذنوبه , ومن عليه بالعصمة فيما بقي من عمره ,وجمع بينه وبين الشهدا في الجنة .
قلت : رحمك اللّه حدثني باحسن ما سمعت قال : ويحك يا غلام , قطعت انياط قلبي , وبكى وبكيت حتى انـي واللّه لـرحـمـته ثم قال : اكتب بسم اللّه الرحمن الرحيم , سمعت رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآلـه ) يقول : اذا كان يوم القيامة وجمع اللّه الناس في صعيد واحد, بعث اللّه عز وجل الى المؤذنين بملائكة من نور معهم الوية واعلام من نور, يقودون نجائب ازمتها زبرجد اخضر, وحقائبها المسك الاذفر, ويركبهاالمؤذنون , فيقومون عليها قياما, تقودهم الملائكة , ينادون باعلى اصواتهم بالاذان .
ثم بكى بكا شديدا حتى انتحبت وبكيت , فلما سكت قلت : مم بكاؤك ؟قال : ويحك ذكرتني اشيا, سمعت حـبيبي وصفيي (صلى اللّه عليه وآله ) يقول : والذي بعثني بالحق نبيا, انهم ليمرون على الخلق قياما عـلى النجائب , فيقولون : اللّه اكبر, اللّه اكبرفاذا قالوا ذلك سمعت لامتي ضجيجا, فساله اسامة بن زيد عن ذلك الضجيج ما هو؟قال : الضجيج التسبيح والتحميد والتهليل , فاذا قالوا: اشهد ان لا اله الا اللّه , قـالـت امـتي : اياه كنا نعبد في الدنيا, فيقال : صدقتم فاذا قالوا: اشهد ان محمدا رسول اللّه قالت :
امتي : هذا الذي اتانا برسالة ربنا جل جلاله , آمنا به ولم نره فيقال لهم :صدقتم , هذا الذي ادى اليكم الـرسـالـة مـن ربكم وكنتم به مؤمنين , فحقيق على اللّه ان يجمع بينكم وبين نبيكم فينتهي بهم الى منازلهم , وفيها ما لاعين رات , ولا اذن سمعت , ولا خطر على قلب بشر.
ثم نظر الي فقال لي : ان استطعت ـ ولا قوة الا باللّه ـ ان لا تموت الا مؤذنافافعل فقلت : رحمك اللّه , تـفـضل علي واخبرني , فاني فقير محتاج , واد الي ماسمعت من رسول اللّه , فانك قد رايته ولم اره , وصف لي كيف وصف لك رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) بنا الجنة .
قـال : اكـتـب : بسم اللّه الرحمن الرحيم , سمعت رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) يقول : ان سور الـجـنـة لبنة من ذهب , ولبنة من فضة , ولبنة من ياقوت , وملاطها المسك الاذفر,وشرفها الياقوت الاحـمـر والاخضر والاصفر قلت : فما ابوابها؟ قال : ابوابها مختلفة ,باب الرحمة من ياقوتة حمرا قـلـت : فما حلقته ؟ قال : ويحك كف عني , فقد كلفتني شططا قلت : ما انا بكاف عنك حتى تؤدي الي ما سمعت من رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله )في ذلك .
قال : اكتب : بسم اللّه الرحمن الرحيم , اما باب الصبر فباب صغير, له مصراع واحد من ياقوتة حمرا لا حـلـق لـه , واما باب الشكر فانه من ياقوتة بيضا لهامصراعان , مسيرة ما بينهما خمسمائة عام , له ضـجـيج وحنين , يقول : اللهم جئني باهلي قلت : هل يتكلم الباب واما باب البلا,قلت : اليس باب البلا هو باب الصبر؟ قال : لا قلت : فما البلا؟ قال : المصائب والاسقام والامراض والجذام , وهو باب من ياقوتة صفرا, له مصراع واحد, ما اقل من يدخل منه قـلـت : رحمك اللّه , زدني وتفضل علي فاني فقير قال : يا غلام لقد كلفتني شططا, اما الباب الاعظم فيدخل منه العباد الصالحون , وهم اهل الزهد والورع والراغبون الى اللّه عز وجل المستانسون به .
قـلـت : رحـمـك اللّه , فاذا دخلوا الجنة ماذا يصنعون ؟ قال : يسيرون على نهرين في مصاف في سفن الياقوت , مجاذيفها اللؤلؤ, فيها ملائكة من نور, عليهم ثياب خضر شديدة خضرتها قلت : رحمك اللّه , هـل يـكـون مـن الـنور اخضر؟ قال : ان الثياب هي خضر, ولكن فيها نور من نور رب العالمين جل جلاله , يسيرون على حافتي ذلك النهر قلت : فما اسم ذلك النهر؟ قال : جنة الماوى .
قـلـت : هـل وسطها غير هذا؟ قال : نعم , جنة عدن , وهي في وسط الجنان , فاماجنة عدن فسورها ياقوت احمر, وحصباؤها اللؤلؤ قلت : فهل فيها غيرها؟ قال : نعم ,جنة الفردوس .
قـلـت : وكيف سورها؟ قال : ويحك كف عني , قد حيرت علي قلبي قلت : بل انت الفاعل بي ذلك , ما انا بكاف عنك حتى تتم لي الصفة وتخبرني عن سورها قال :سورها نور.
فـقلت : والغرف التي هي فيها؟ قال : هي من نور رب العالمين قلت : زدني رحمك اللّه قال : ويحك , الى هـذا انتهى الي نبا ((650)) رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ), طوبى لك ان انت وصلت الى بعض هذه الصفة , وطوبى لمن يؤمن بهذا.
قـلـت : يـرحـمـك اللّه , انـا واللّه مـن المؤمنين بهذا قال : ويحك , انه من يؤمن اويصدق بهذا الحق والـمـنـهاج , لم يرغب في الدنيا, ولا في زهرتها ((651)) , وحاسب نفسه قلت : انا مؤمن بهذا قال :
صـدقت , ولكن قارب وسدد ولا تياس , واعمل ولاتفرط, وارج وخف واحذر ثم بكى وشهق ثلاث شهقات , فظننا ا نه قد مات .
ثـم قـال : فداكم ابي وامي , لو رآكم محمد (صلى اللّه عليه وآله ) لقرت عينه حين تسالون عن هذه الصفة , ثم قال : النجا النجا, الوحا ((652)) الوحا, الرحيل الرحيل ,العمل العمل , واياكم والتفريط.
ثم قال : ويحكم , اجعلوني في حل مما فرطت فقلت له : انت في حل ممافرطت , جزاك اللّه الجنة كما اديت وفعلت الذي يجب عليك .
ثم ودعني , وقال لي : اتق اللّه , واد الى امة محمد (صلى اللّه عليه وآله ) ما اديت اليك ,فقلت : افعل ان شا اللّه قال : استودع اللّه دينك وامانتك , وزودك التقوى , واعانك على طاعته بمشيئته ((653)) .
311/2 ـ حدثنا ابي (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنا عبداللّه بن جعفر الحميري , عن احمد بن محمد بـن عـيـسى , عن الحسن بن محبوب , عن جميل بن صالح , عن الحارث بن المغيرة النصري , عن ابي عبداللّه الصادق (عليه السلام ), قال : من سمع المؤذن يقول : اشهد ان لا اله الا اللّه , واشهد ان محمدا رسـول اللّه , فقال مصدقامحتسبا: وانا اشهد ان لا اله الا اللّه , وان محمدا رسول اللّه , اكتفي بها عن كـل مـن ابى وجحد, واعين بها كل من اقر وشهد, كان له من الاجر عدد من انكر وجحد, وعددمن اقر وشهد ((654)) .
312/3 ـ حـدثـنـا احمد بن زياد بن جعفر الهمداني (رحمه اللّه ), قال : حدثنا علي بن ابراهيم بن هـاشـم , قـال : حدثنا جعفر بن سلمة الاهوازي , عن ابراهيم بن محمدالثقفي , قال : حدثنا العباس بن بـكـار, قال : حدثنا عبدالواحد بن ابي عمرو, عن الكلبي , عن ابي صالح , عن ابي هريرة , عن رسول اللّه (صـلـى اللّه عليه وآله ), قال : مكتوب على العرش : انا اللّه لا اله الا انا, وحدي لا شريك لي , ومـحـمـد عـبـدي ورسـولـي , ايـدتـه بـعـلـي فـانـزل اللّه عـز وجل (هو الذى ايدك بنصره وبـالمؤمنين ) ((655)) فكان النصرعليا (عليه السلام ), ودخل مع المؤمنين , فدخل في الوجهين جميعا (صلى اللّه عليه ) ((656)) .
313/4 ـ حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنامحمد بن الحسن الصفار, عن احمد بن محمد بن عيسى , عن علي بن الحكم , عن عامر بن معقل , عن ابي حمزة الثمالي , عـن ابـي جـعـفر (عليه السلام ), قال : قال لي : يا اباحمزة , لا تضعوا عليا دون ما وضعه اللّه , ولا ترفعوا عليا فوق ما رفعه اللّه , كفى بعلي ان يقاتل اهل الكرة , وان يزوج اهل الجنة ((657)) .
314/5 ـ حـدثـنـا ابـي (رحـمه اللّه ), قال : حدثنا عبداللّه بن الحسن المؤدب , عن احمد بن علي الاصـبـهاني , عن ابراهيم بن محمد الثقفي , قال : حدثنا ابراهيم بن موسى ابن اخت الواقدي شيخ من الانصار, قال : حدثنا ابو قتادة الحراني , عن عبدالرحمن بن ابي العلا ((658)) 5) الحضرمي , عن سـعـيد بن المسيب , عن ابي الحمرا, قال : قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ): رايت ليلة الاسرا مـكـتـوبا على قائمة من قوائم العرش : انا اللّه , لا الـه الا انا, خلقت جنة عدن بيدي , محمد صفوتي من خلقي , ايدته بعلي , ونصرته بعلي ((659)) .
315/6 ـ حدثنا محمد بن الحسن (رحمه اللّه ), قال : حدثنا الحسين بن الحسن بن ابان , عن الحسين بـن سـعيد, عن ابن ابي عمير, عن حماد بن عثمان , عن اسماعيل الجعفي : ا نه سمع ابا جعفر الباقر (عـلـيه السلام ): يقول : قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ):اعطيت خمسا لم يعطها احد قبلي :
جـعـلـت لـي الارض مسجدا وطهورا, واحل لي المغنم , ونصرت بالرعب , واعطيت جوامع الكلم , واعطيت الشفاعة ((660)) .
316/7 ـ حـدثنا ابي ومحمد بن الحسن (رحمهما اللّه ), قالا: حدثنا سعد بن عبداللّه , عن احمد بن مـحـمـد بـن عـيسى , عن موسى بن القاسم البجلي , عن جعفر بن محمد بن سماعة , عن عبداللّه بن مـسكان , عن الحكم بن الصلت , عن ابي جعفرالباقر, عن آبائه (عليهم السلام ), قال : قال رسول اللّه (صـلـى اللّه عليه وآله ): خذوا بحجزة ((661)) هذاالانزع ـ يعني عليا ـ فانه الصديق الاكبر, وهـو الفاروق يفرق بين الحق والباطل , من احبه هداه اللّه , ومن ابغضه ابغضه اللّه , ومن تخلف عنه مـحـقه اللّه , ومنه سبطا امتي الحسن والحسين , وهما ابناي , ومن الحسين ائمة هداة : اعطاهم اللّه عـلـمـي وفـهمي ,فتولوهم ولا تتخذوا وليجة ((662)) من دونهم فيحل عليكم غضب من ربكم , ومن يحلل عليه غضب من ربه فقد هوى , وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور ((663)) 5).
وصلى اللّه على رسوله محمد وآله .

[ 39] المجلس التاسع والثلاثون مجلس يوم الجمعة السابع من صفر سنة ثمان وستين وثلاثمائة .

317/1 ـ حدثنا الشيخ الفقيه ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى ابن بابويه القمي (رضي اللّه عـنه ), قال : حدثنا ابي (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنا سعد بن عبداللّه ,قال : حدثنا الهيثم بن ابي مسروق النهدي , عن الحسن بن محبوب , عن داود بن كثيرالرقي , قال : قال الصادق جعفر بن محمد (عليه السلام ): من شيع جنازة مؤمن حتى يدفن في قبره , وكل اللّه عز وجل به سبعين الف ملك من المشيعين يشيعونه ويستغفرون له اذا خرج من قبره ((664)) .
318/2 ـ حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل (رحمه اللّه ), قال : حدثنا عبداللّه بن جعفر الحميري , عـن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب , عن الحسن بن محبوب ,عن ابراهيم بن مهزم , عن طلحة بن زيـد, عـن الصادق جعفر بن محمد, عن ابيه (عليهما السلام ), قال : صل على من مات من اهل القبلة , وحسابه على اللّه عزوجل ((665)) .
319/3 ـ حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنامحمد بن الحسن الـصفار, قال : حدثنا احمد بن محمد بن عيسى , عن الحسن بن علي ابن فضال , عن علي بن عقبة , عن مـيـسـر, قال : سمعت ابا جعفر الباقر (عليه السلام )يقول : من شيع جنازة امرئ مسلم , اعطي يوم القيامة اربع شفاعات , ولم يقل شيئا الا قال الملك : ولك مثل ذلك ((666)) .
320/4 ـ حـدثنا محمد بن علي ماجيلويه (رحمه اللّه ), قال حدثني عمي محمدابن ابي القاسم , عن احـمـد بـن هـلال , عن الفضل بن دكين , عن معمر بن راشد, قال :سمعت ابا عبداللّه الصادق (عليه الـسـلام ): يـقـول : اتى يهودي النبي (صلى اللّه عليه وآله ), فقام بين يديه يحد النظر اليه , فقال : يا يـهـودي , ما حاجتك ؟ قال : انت افضل ام موسى بن عمران النبي الذي كلمه اللّه , وانزل عليه التوراة والعصا, وفلق له البحر, واظله بالغمام ؟.
فـقـال لـه النبي (صلى اللّه عليه وآله ): انه يكره للعبد ان يزكي نفسه , ولكني اقول : ان آدم (عليه السلام ) لما اصاب الخطيئة كانت توبته ان قال : اللهم اني اسالك بحق محمدوآل محمد, لما غفرت لي فـغـفرها اللّه له , وان نوحا (عليه السلام ) لما ركب في السفينة وخاف الغرق , قال : اللهم اني اسالك بحق محمد وآل محمد, لما انجيتني من الغرق فنجاه اللّه منه , وان ابراهيم (عليه السلام ): لما القي فـي الـنـار قـال : الـلـهم اني اسالك بحق محمد وآل محمد, لما انجيتني منها فجعلها اللّه عليه بردا وسـلامـا, وان مـوسـى (عليه السلام ) لما القى عصاه واوجس في نفسه خيفة قال : اللهم اني اسالك بحق محمد وآل محمد, لما امنتني منها فقال اللّه جل جلاله : (لا تخف انك انت الاعلى ) ((667)) .
يا يهودي , ان موسى لو ادركني ثم لم يؤمن بي وبنبوتي , ما نفعه ايمانه شيئا,ولا نفعته النبوة .
يـا يـهـودي , ومـن ذريـتـي الـمـهـدي , اذا خـرج نـزل عـيسى بن مريم لنصرته , فقدمه وصلى خلفه ((668)) .
321/5 ـ حدثنا عبداللّه بن النضر بن سمعان التيمي (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنا ابوالقاسم جعفر بن محمد المكي , قال : حدثنا ابو الحسن عبداللّه بن محمد بن عمروالاطروش الحراني , قال : حدثنا صـالـح بـن زياد ابو شعيب السوسي ((669)) , قال : حدثناابو عثمان السكري واسمه عبداللّه بن مـيمون ((670)) , قال : حدثنا عبداللّه بن معز((671))) الاود, قال : حدثنا عمران بن سليم , عن سويد بن غفلة , عن طاوس اليماني , قال : مررت بالحجر فاذا انا بشخص راكع وساجد, فتاملته فاذا هـو عـلـي بـن الـحـسـيـن (عليهما السلام ), فقلت : يا نفس , رجل صالح من اهل بيت النبوة , واللّه لاغـتنمن دعاه , فجعلت ارقبه حتى فرغ من صلاته ورفع باطن كفيه الى السما وجعل يقول :سيدي , سـيـدي , هذه يداي قد مددتهما اليك بالذنوب مملؤة , وعيناي بالرجاممدودة , وحق لمن دعاك بالندم تـذللا ان تجيبه بالكرم تفضلا سيدي , امن اهل الشقا خلقتني فاطيل بكائي , ام من اهل السعادة خلقتني فـابشر رجائي ؟ سيدي ,الضرب المقامع خلقت اعضائي , ام لشرب الحميم خلقت امعائي ؟ سيدي , لو ان عـبـدا اسـتـطاع الهرب من مولاه لكنت اول الهاربين منك , لكني اعلم ا ني لا افوتك سيدي , لو ان عذابي مما يزيد في ملكك لسالتك الصبر عليه , غير ا ني اعلم ا نه لايزيد في ملكك طاعة المطيعين , ولا ينقص منه معصية العاصين .
سيدي , ما انا وما خطري , هب لي خطاياي بفضلك , وجللني بسترك , واعف عن توبيخي بكرم وجهك الهي وسيدي , ارحمني مصروعا على الفراش , تقلبني ايدي احبتي , وارحمني مطروحا على المغتسل يـغـسلني صالح جيرتي , وارحمني محمولا قد تناول الاقربا اطراف جنازتي , وارحم في ذلك البيت المظلم وحشتي وغربتي ووحدتي .
قال طاوس : فبكيت حتى علا نحيبي , فالتفت الي , فقال : ما يبكيك يا يماني ؟او ليس هذا مقام المذنبين ؟ فقلت : حبيبي حقيق على اللّه ان لا يردك وجدك محمد (صلى اللّه عليه وآله ).
قال : فبينا نحن كذلك , اذ اقبل نفر من اصحابه , فالتفت اليهم فقال : معاشراصحابي , اوصيكم بالاخرة , ولست اوصيكم بالدنيا, فانكم بها مستوصون , وعليهاحريصون , وبها مستمسكون معاشر اصحابي , ان الدنيا دار ممر, والاخرة دار مقر,فخذوا من ممركم لمقركم , ولا تهتكوا استاركم عند من لا يخفى عليه اسراركم ,واخرجوا من الدنيا قلوبكم قبل ان تخرج منها ابدانكم , اما رايتم وسمعتم مااستدرج به من كان قبلكم من الامم السالفة والقرون الماضية ؟ الم تروا كيف فضح مستورهم , وامطر مواطر الـهـوان عليهم , بتبديل سرورهم , بعد خفض عيشهم ولين رفاهيتهم , صاروا حصائد النقم , ومدارج المثلات ؟ اقول قولي هذا واستغفر اللّه لي ولكم ((672)) .
322/6 ـ حدثنا احمد بن زياد بن جعفر الهمداني (رضي اللّه عنه ), قال : حدثناعلي ابن ابراهيم بن هـاشـم , عن ابيه ابراهيم بن هاشم , عن محمد بن ابي عمير, عن معاوية بن عمار, عن ابي عبداللّه (عـلـيـه الـسلام ), قال : كان بالمدينة رجل بطال يضحك الناس منه , فقال : قد اعياني هذا الرجل ان اضحكه ـ يعني علي بن الحسين (عليهما السلام ) ـ قال : فمر علي (عليه السلام ) وخلفه موليان له , فـجـا الـرجـل حـتـى انتزع رداه من رقبته , ثم مضى , فلم يلتفت اليه علي (عليه السلام ), فاتبعوه واخذوا الردامنه , فجاوا به فطرحوه عليه , فقال لهم : من هذا؟ فقالوا له : هذا رجل بطال يضحك منه اهل المدينة فقال : قولوا له : ان للّه يوما يخسر فيه المبطلون ((673)) .
323/7 ـ حدثنا الحسين بن احمد بن ادريس (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنا ابي , عن احمد بن محمد بـن عـيـسـى , عن ابيه , عن عبداللّه بن القاسم , عن ابيه , عن ابي بصير,عن ابي عبداللّه , عن آبائه (عـليهم السلام ), قال : قال امير المؤمنين (عليه السلام ): ان لاهل الدين علامات يعرفون بها: صدق الـحـديـث , وادا الامـانـة , والوفا بالعهد, وصلة الرحم ,ورحمة الضعفا, وقلة المؤاتاة للنسا, وبذل المعروف , وحسن الخلق , وسعة الخلق , واتباع العلم وما يقرب الى اللّه عز وجل (طوبى لهم وحسن مـئاب ) ((674)) وطوبى شجرة في الجنة , اصلها في دار النبي (صلى اللّه عليه وآله ), وليس من مـؤمـن الا وفـي داره غـصـن مـنـها, لا تخطر على قلبه شهوة شي الا اتاه به ذلك الغصن , ولو ان راكـبامجدا سار في ظلها مائة عام ما خرج منها, ولو طار من اسفلها غراب ما بلغ اعلاهاحتى يسقط هرما, الا ففي هذا فارغبوا, ان المؤمن نفسه منه في شغل والناس منه في راحة , واذا جن عليه الليل افـتـرش وجـهـه وسـجد للّه عز وجل بمكارم بدنه , يناجي الذي خلقه في فكاك رقبته , الا هكذا فكونوا ((675)) .
324/8 ـ حدثنا احمد بن محمد بن يحيى العطار (رحمه اللّه ), قال : حدثنا ابي ,عن احمد بن محمد بـن عـيسى , عن عثمان بن عيسى , عن عبداللّه بن مسكان , عن ابي عبداللّه الصادق (عليه السلام ), قال : ان اللّه تبارك وتعالى خص رسوله (صلى اللّه عليه وآله )بمكارم الاخلاق , فامتحنوا انفسكم , فـان كـانـت فـيـكم فاحمدوا اللّه عز وجل وارغبوااليه في الزيادة منها, فذكرها عشرة : اليقين , والـقـنـاعـة , والـصـبـر, والـشـكـر, والـحـلم ,وحسن الخلق , والسخا, والغيرة , والشجاعة , والمرؤة ((676)) .
325/9 ـ حـدثـنـا محمد بن ابراهيم بن اسحاق (رضي اللّه عنه ), قال : اخبرنا احمدبن محمد بن سـعيد الكوفي , قال : حدثنا علي بن الحسن بن علي بن فضال , عن ابيه ,عن ابي الحسن علي بن موسى الـرضا, عن ابيه موسى بن جعفر, عن ابيه جعفر بن محمد, عن ابيه محمد بن علي , عن ابيه علي بن الـحـسين , عن ابيه الحسين بن علي (عليهم السلام ), قال : لما حضرت الحسن بن علي بن ابي طالب (عليه السلام ) الوفاة بكى ,فقيل له : يا بن رسول اللّه , اتبكي ومكانك من رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآلـه ) الـذي انت به ,وقد قال فيك رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) ما قال , وقد حججت عشرين حـجـة مـاشـيـا, وقدقاسمت ربك مالك ثلاث مرات حتى النعل والنعل ؟ ابكي لخصلتين : لهول المطلع , وفراق الاحبة ((677)) .
326/10 ـ حدثنا الحسن بن محمد بن سعيد الهاشمي الكوفي , قال : حدثنافرات بن ابراهيم بن فرات الكوفي , قال : حدثنا محمد بن ظهير, قال : حدثنا ابوالحسن محمد بن الحسين بن اخي يونس البغدادي بـبـغـداد, قال : حدثنا محمد بن يعقوب النهشلي , قال : حدثنا علي بن موسى الرضا, عن ابيه موسى بن جـعفر, عن ابيه جعفر بن محمد, عن ابيه محمد بن علي , عن ابيه علي بن الحسين , عن ابيه الحسين بن علي , عن ابيه علي بن ابي طالب (عليهم السلام ), عن النبي (صلى اللّه عليه وآله ), عن جبرئيل , عـن ميكائيل , عن اسرافيل , عن اللّه جل جلاله : ا نه قال : انا اللّه لا اله الا انا,خلقت الخلق بقدرتي , فاخترت منهم من شئت من انبيائي , واخترت من جميعهم محمدا حبيبا وخليلا وصفيا, فبعثته رسولا الـى خـلـقـي , واصـطـفيت له عليا, فجعلته له اخا ووصيا ووزيرا ومؤديا عنه من بعده الى خلقي , وخليفتي على عبادي , ليبين لهم كتابي , ويسير فيهم بحكمي , وجعلته العلم الهادي من الضلالة , وبابي الـذي اؤتى منه , وبيتي الذي من دخله كان آمنا من ناري , وحصني الذي من لجا اليه حصنه من مكروه الـدنـيـا والاخـرة , ووجـهـي الـذي مـن توجه اليه لم اصرف وجهي عنه , وحجتي في السماوات والارضين على جميع من فيهن من خلقي , لا اقبل عمل عامل منهم الا بالاقرار بولايته مع نبوة احمد رسـولـي , وهو يدي المبسوطة على عبادي , وهوالنعمة التي انعمت بها على من احببته من عبادي , فـمن احببته من عبادي وتوليته عرفته ولايته ومعرفته , ومن ابغضته من عبادي ابغضته لانصرافه عن معرفته وولايته ,فبعزتي حلفت , وبجلالي اقسمت انه لا يتولى عليا عبد من عبادي الا زحزحته عـن الـنـار وادخـلته الجنة , ولا يبغضه عبد من عبادي ويعدل عن ولايته الا ابغضته وادخلته النار وبئس المصير ((678)) .
وصلى اللّه على رسوله محمد وآله الطاهرين .

[ 40] المجلس الاربعون مجلس يوم الثلاثاالحادي عشر من صفر سنة ثمان وستين وثلاثمائة .

327/1 ـ حدثنا الشيخ الفقيه ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى ابن بابويه القمي (رضي اللّه عـنـه ), قـال : حـدثنا ابي (رحمه اللّه ), قال : حدثنا سعد بن عبداللّه ,قال : حدثنا علي بن حماد الـبـغدادي , عن بشر بن غياث المريسي , قال : حدثني ابويوسف يعقوب بن ابراهيم , عن ابي حنيفة , عن عبدالرحمن السلماني , عن حنش بن المعتمر, عن علي بن ابي طالب (عليه السلام ), قال : دعاني رسـول اللّه (صـلى اللّه عليه وآله )فوجهني الى اليمن لاصلح بينهم , فقلت : يا رسول اللّه , انهم قوم كـثـيـر, ولـهم سن , واناشاب حدث , فقال : يا علي , اذا صرت باعلى عقبة افيق , فناد باعلى صوتك :
ياشجر, يا مدر, يا ثرى , محمد رسول اللّه يقرئكم السلام .
قـال : فـذهـبـت , فـلما صرت باعلى العقبة اشرفت على اهل اليمن , فاذا هم باسرهم مقبلون نحوي مـشـرعون رماحهم , مسوون اسنتهم , متنكبون قسيهم ,شاهرون سلاحهم , فناديت باعلى صوتي , يا شجر, يا مدر, يا ثرى , محمد رسول اللّه يقرئكم السلام قال : فلم تبق شجرة ولا مدرة ولا ثرى الا ارتـج بـصـوت واحـد: وعـلى محمد رسول اللّه وعليك السلام فاضطربت قوائم القوم , وارتعدت ركبهم , ووقع السلاح من ايديهم , واقبلوا الي مسرعين , فاصلحت بينهم وانصرفت ((679)) .
328/2 ـ حـدثـنـا مـحـمـد بـن مـوسـى بن المتوكل (رحمه اللّه ), قال : حدثنا علي بن الحسين السعدآبادي , عن احمد بن ابي عبداللّه البرقي , عن احمد بن النصر, قال :حدثني ابو جميلة المفضل بن صالح , عن سعد بن طريف , عن الاصبغ بن نباتة , عن علي (عليه السلام ), قال : ان اليهود اتت امراة مـنهم يقال لها: عبدة , فقالوا: يا عبدة , قدعلمت ان محمدا قد هد ركن بني اسرائيل , وهدم اليهودية , وقد غالى الملا من بني اسرائيل بهذا السم له , وهم جاعلون لك جعلا ((680)) على ان تسميه في هـذه الـشاة فعمدت عبدة الى الشاة فشوتها, ثم جمعت الرؤسا في بيتها, واتت رسول اللّه (صلى اللّه عـلـيـه وآلـه ), فقالت : يا محمد, قد علمت ما توجب لي [من حق الجوار] ((681)) ,وقد حضرني رؤسا اليهود فزيني باصحابك .
فقام رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) ومعه علي (عليه السلام ) وابو دجانة وابو ايوب وسهل ابن حنيف وجماعة من المهاجرين , فلما دخلوا واخرجت الشاة , سدت اليهود آنافهابالصوف , وقاموا على ارجـلهم وتوكؤوا على عصيهم , فقال لهم رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ): اقعدوا, فقالوا: انا اذا زارنا نبي لم يقعد منا احد وكرهنا ان يصل اليه من انفاسنا ما يتاذى به وكذبت اليهود عليها لعنة اللّه , انما فعلت ذلك مخافة سورة السم ((682)) ودخانه , فلما وضعت الشاة بين يديه تكلمت كتفها, فقالت :
مه يامحمد, لا تاكلني فاني مسمومة .
فدعا رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) عبدة , فقال لها: ما حملك على ما صنعت نبيا لم يضره , وان كان كاذبا او ساحرا ارحت قومي منه , فهبطجبرئيل (عليه السلام ) فقال : السلام يـقـرئك الـسـلام , ويقول : قل بسم اللّه الذي يسميه به كل مؤمن , وبه عز كل مؤمن , وبنوره الذي اضات به السماوات والارض , وبقدرته التي خضع لها كل جبار عنيد, وانتكس كل شيطان مريد, من شـر السم والسحراللم ((683))), بسم العي ((684)) الملك الفرد الذي لا اله الا هو (وننزل مـن الـقران ماهو شفا ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا) ((685)) فقال النبي (صلى اللّه عليه وآله ) ذلك , وامر اصحابه فتكلموا به , ثم قال : كلوا, ثم امرهم ان يحتجموا ((686)) .
329/3 ـ حـدثـنا صالح بن عيسى بن احمد بن محمد العجلي , قال : حدثنا ابوبكر محمد بن علي بن عـلي , قال : حدثنا ابو نصر الشعراني في مسجد حميد, قال :حدثنا سلمة بن الوضاح ((687)) 5), عن ابيه , عن ابي اسرائيل , عن ابي اسحاق الهمداني , عن عاصم بن ضمرة , عن الحارث الاعور, قال :
بـيـنـا انـا اسـيـر مـع امـيـرالـمـؤمـنين علي بن ابي طالب (عليه السلام ) في الحيرة , اذا نحن بديراني ((688)) يضرب الناقوس , قال : فقال علي ابن ابي طالب (عليه السلام ): يا حارث , اتدري مـا يقول هذاالناقوس , قلت : اللّه ورسوله وابن عم رسوله اعلم قال : انه يضرب مثل الدنياوخرابها, ويـقول : لا اله الا اللّه حقا حقا صدقا صدقا, ان الدنيا قد غرتنا وشغلتنا,واستهوتنا واستغوتنا, يا بن الـدنيا مهلا مهلا, يا بن الدنيا دقا دقا, يا بن الدنيا جمعاجمعا, تفنى الدنيا قرنا قرنا, ما من يوم يمضي عـنا الا اوهى ((689)) منا ركنا, قد ضيعنادارا تبقى , واستوطنا دارا تفنى , لسنا ندري ما فرطنا فيها الا لو قد متنا.
قال الحارث : يا امير المؤمنين , النصارى يعلمون ذلك ؟ قال : لو علموا ذلك لمااتخذوا المسيح الها من دون اللّه قال فذهبت الى الديراني , فقلت له : بحق المسيح عليك , لما ضربت بالناقوس على الجهة التي تضربها قال : فاخذ يضرب وانا اقول حرفا حرفا حتى بلغ الى موضع : الا لو قد متنا فقال : بحق نبيكم مـن اخـبـركـم بـهذا؟قلت : هذا الرجل الذي كان معي امس فقال : وهل بينه وبين النبي من قرابة ؟ قـلـت :هو ابن عمه قال : بحق نبيكم اسمع هذا من نبيكم ؟ قال : قلت : نعم فاسلم , ثم قال لي : واللّه اني وجدت في التوراة ا نه يكون في آخر الانبيا نبي , وهو يفسر ما يقول الناقوس ((690)) .