فـقام النبي (صلى اللّه عليه وآله ) مغضبا يجر رداه , وقال : واللّه لاقصدن من يحكم بيننابحكم اللّه تـعـالـى ذكره , فتحاكم معه الى امير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام ),فقال للاعرابي : ما تـدعـي عـلى رسول اللّه ؟ قال : سبعين درهما ثمن ناقة بعتها منه فقال : ما تقول يا رسول اللّه قال : قد اوفـيته فقال ك يا اعرابي , ان رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) يقول : قد اوفيتك , فهل صدق ؟ قال :
لا, مـا اوفـانـي فـاخرج اميرالمؤمنين (عليه السلام ) سيفه من غمده وضرب عنق الاعرابي فقال رسـول اللّه (صـلـى اللّه عـليه وآله ): يا علي , لم قتلت الاعرابي ؟ قال : لانه كذبك يا رسول اللّه , ومـن كذبك فقد حل دمه ووجب قتله فقال النبي (صلى اللّه عليه وآله ): يا علي , والذي بعثني بالحق نبيا, ما اخطات حكم اللّه تبارك وتعالى فيه , فلا تعد الى مثلها ((344)) .
163/3 ـ حدثنا ابي (رحمه اللّه ), قال : حدثنا علي بن محمد بن قتيبة , عن حمدان ابن سليمان , عن نـوح بـن شـعـيـب , عن محمد بن اسماعيل , عن صالح , عن علقمة ,قال : قال الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام ), وقد قلت له : يا بن رسول اللّه , اخبرني من تقبل شهادته و من لا تقبل شهادته فقال :
يا علقمة , كل من كان على فطرة الاسلام جازت شهادته .
قـال : فقلت له : تقبل شهادة المقترف للذنوب ؟ فقال : يا علقمة , لو لم تقبل شهادة المقترفين للذنوب لما قـبـلت الا شهادات الانبيا والاوصيا (صلوات اللّه عليهم )لا نهم هم المعصومون دون سائر الخلق , فمن لم تره بعينك يرتكب ذنبا او لم يشهدعليه بذلك شاهدان , فهو من اهل العدالة والستر, وشهادته مـقـبولة , وان كان في نفسه مذنبا, ومن اغتابه بما فيه فهو خارج عن ولاية اللّه عز وجل داخل في ولاية الشيطان .
ولقد حدثني ابي , عن ابيه , عن آبائه (عليهم السلام ): ان رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله )قال : من اغتاب مؤمنا بما فيه , لم يجمع اللّه بينهما في الجنة ابدا, ومن اغتاب مؤمنابما ليس فيه , فقد انقطعت العصمة بينهما, وكان المغتاب في النار خالدا فيها وبئس المصير.
قـال عـلقمة : فقلت للصادق (عليه السلام ): يا بن رسول اللّه , ان الناس ينسبوننا الى عظائم الامور, وقد ضاقت بذلك صدورنا فقال (عليه السلام ): يا علقمة , ان رضا الناس لايملك , والسنتهم لاتضبط, فكيف تسلمون مما لم يسلم منه انبيا اللّه ورسله وحججه (عليهم السلام )؟ الم ينسبوا يوسف (عليه السلام ) الى ا نه هم بالزنا؟ الم ينسبواايوب (عليه السلام ) الى انه ابتلي بذنوبه ؟ الم ينسبوا داود (عليه السلام ) الى انه تبـع الطيرحتى نظر الى امراة اوريا فهواها؟ وا نه قدم زوجها امام التابوت حـتـى قتل ثم تزوج بها؟ الم ينسبوا موسى (عليه السلام ) الى ا نه عنين وآذوه حتى براه اللّه مما قـالـوا, وكـان عـنـداللّه وجـيـهـا؟ الـم ينسبوا جميع انبيا اللّه الى ا نهم سحرة طلبة الدنيا؟ الم ينسبوامريم بنت عمران (عليهما السلام ) الى انها حملت بعيسى من رجل نجار اسمه يوسف ؟.
الم ينسبوا نبينامحمدا (صلى اللّه عليه وآله ) الى ا نه شاعر مجنون ؟ الم ينسبوه الى ا نه هوى امراة زيد بن حارثة فلم يزل بها حتى استخلصها لنفسه ؟ الم ينسبوه يوم بدر الى ا نه اخذ لنفسه من المغنم قـطـيـفـة حـمـرا؟ حتى اظهره اللّه عز وجل على القطيفة وبرانبيه (صلى اللّه عليه وآله ) من الخيانة , وانزل بذلك في كتابه : (وما كان لنبي ان يغل ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ) ((345)) , الم ينسبوه الى ا نه (صلى اللّه عليه وآله ) ينطق عن الهوى في ابن عمه علي (عليه السلام )؟ حتى كـذبهم اللّه عز وجل , فقال سبحانه : (وماينطق عن الهوى # ان هو الا وحى يوحى ) ((346)) الم يـنسبوه الى الكذب في قوله :انه رسول من اللّه اليهم ؟ حتى انزل اللّه عز وجل عليه : (ولقد كذبت رسل مـن قبلك فصبروا على ما كذبوا واوذوا حتى اتاهم نصرنا) ((347)) , ولقد قال يوما: عرج بي البارحة الى السما فقيل : واللّه ما فارق فراشه طول ليلته .
ومـا قالوا في الاوصيا (عليهم السلام ) اكثر من ذلك , الم ينسبوا سيدالاوصيا (عليه السلام ) الى ا نـه كـان يـطـلب الدنيا والملك , وا نه كان يؤثر الفتنة على السكون , وا نه يسفك دما المسلمين بغير حلها, وا نه لو كان فيه خير ما امر خالد بن الوليد بضرب عنقه ؟ الم ينسبوه الى ا نه (عليه السلام ) اراد ان يـتزوج ابنة ابي جهل على فاطمة (عليها السلام ), وان رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) شكاه على المنبر الى المسلمين , فقال :ان عليا يريد ان يتزوج ابنة عدو اللّه على ابنة نبي اللّه , الا ان فاطمة بضعة مني , فمن آذاها فقد آذاني , ومن سرها فقد سرني , ومن غاظها فقد غاظني ؟.
ثم قال الصادق (عليه السلام ): يا علقمة , ما اعجب اقاويل الناس في علي (عليه السلام ) يـقـول : انـه رب معبود, وبين من يقول : انه عبد عاص للمعبود اهون عليه من قول من ينسبه الى الربوبية .
يـا عـلقمة , الم يقولوا للّه عز وجل : انه ثالث ثلاثة ؟ الم يشبهوه بخلقه ؟ الم يقولوا: انه الدهر؟ الم يقولوا: انه الفلك ؟ الم يقولوا: انه جسم ؟ الم يقولوا: انه صورة ؟تعالى اللّه عن ذلك علوا كبيرا.
يا علقمة , ان الالسنة التي تتناول ذات اللّه تعالى ذكره بما لا يليق بذاته , كيف تحبس عن تناولكم بما تـكرهونه بني اسرائيل قالوا لموسى (عليه السلام ): (اوذينامن قبل ان تاتينا ومن بعد ما جئتنا), فقال اللّه عز وجـل : قـل لـهـم يـا مـوسـى : (عسى ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم فى الارض فينظر كيف تعملون ) ((348)) .
164/4 ـ حدثنا ابي (رحمه اللّه ), قال : حدثنا محمد بن معقل القرميسيني , قال :حدثنا جعفر الوراق , قال : حدثنا محمد بن الحسن الاشج , عن يحيى بن زيد بن علي , عن ابيه , عن علي بن الحسين (عليهما السلام ), قال : خرج رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله )ذات يوم وصلى الفجر, ثم قال : معاشر الناس , ايـكـم ينهض الى ثلاثة نفر قدآلوا ((349)) باللا ت والعزى ليقتلوني , وقد كذبوا ورب الكعبة قـال : فـاحـجم الناس وماتكلم احد, فقال : ما احسب علي بن ابي طالب فيكم ؟ فقام اليه عامر بن قتادة فقال :انه وعك في هذه الليلة , ولم يخرج يصلي معك , افتاذن لي ان اخبره ؟ فقال النبي (صلى اللّه عليه وآلـه ): شـانـك , فـمـضـى الـيـه فـاخبره , فخرج امير المؤمنين (عليه السلام ) كا نه انشط من عـقال ((350)) , وعليه ازار قد عقد طرفيه على رقبته , فقال : يا رسول اللّه , ماهذا الخبر؟ قال :
هذا رسول ربي يخبرني عن ثلاثة نفر قد نهضوا الي لقتلي , وقد كذبواورب الكعبة فقال علي (عليه الـسـلام ): يـا رسول اللّه , انا لهم سرية وحدي , هو ذا البس علي ثيابي فقال رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ): بل هذه ثيابي , وهذه درعي , وهذا سيفي ,فدرعه وعممه وقلده واركبه فرسه .
وخـرج امـيـر الـمـؤمنين (عليه السلام ), فمكث ثلاثة ايام , لا ياتيه جبرئيل بخبره , ولاخبر من الارض , فـاقبلت فاطمة بالحسن والحسين على وركيها, تقول : اوشك ان ييتم هذين الغلامين , فاسبل الـنبي (صلى اللّه عليه وآله ) عينه يبكي , ثم قال : معاشر الناس , من ياتيني بخبر علي ابشره بالجنة وافترق الناس في الطلب لعظم ما راوابالنبي (صلى اللّه عليه وآله ), وخرج العواتق , فاقبل عامر بن قتادة يبشر بعلي (عليه السلام ), وهبطجبرئيل على النبي (صلى اللّه عليه وآله ) فاخبره بما كان فـيـه , واقبل امير المؤمنين علي (عليه السلام ) ومعه اسيران وراس وثلاثة ابعرة وثلاثة افراس فقال النبي (صلى اللّه عليه وآله ): تحب ان اخبرك بما كنت فيه يا ابا الحسن ؟ فقال المنافقون : هومنذ ساعة قد اخذه المخاض , وهو الساعة يريد ان يحدثه انت ـ يا ابا الحسن ـ لتكون شهيدا على القوم .
قال : نعم ـ يا رسول اللّه ـ لما صرت في الوادي , رايت هؤلا ركبانا على الاباعر, فنادوني : من انت ؟ فقلت : انا علي بن ابي طالب ابن عم رسول اللّه فقالوا: مانعرف للّه من رسول , سوا علينا وقعنا عليك او على محمد, وشد علي هذاالمقتول , ودارت بيني وبينه ضربات , وهبت ريح حمرا سمعت صوتك فـيـها يارسول اللّه وانت تقول : قد قطعت لك جربان ((351)) درعه , فاضرب حبل عاتقه فضربته فـلم احفه ((352)) , ثم هبت ريح صفرا, سمعت صوتك فيها يا رسول اللّه ,وانت تقول : قد قلبت لك الـدرع عـن فـخـذه , فـاضـرب فـخذه فضربته ووكزته وقطعت راسه ورميت به وقال لي هذان الـرجـلان : بلغنا ان محمدا رفيق شفيق رحيم , فاحملنااليه ولا تعجل علينا, وصاحبنا كان يعد بالف فارس .
فـقـال الـنبي (صلى اللّه عليه وآله ): يا علي , اما الصوت الاول الذي صك مسامعك فصوت جبرئيل (عـليه السلام ), واما الاخر فصوت ميكائيل (عليه السلام ), قدم الي احدالرجلين فقدمه , فقال : قل لا الــه الا اللّه , واشـهد ا ني رسول اللّه , فقال : لنقل جبل ابي قبيس احب الي من ان اقول هذه الكلمة فـقـال : يا علي , اخره واضرب عنقه ثم قال :قدم الاخر فقال : قل لا الـه الا اللّه , واشهد ا ني رسول اللّه , فـقـال : الـحقني بصاحبي قال : يا علي , اخره واضرب عنقه فاخره , وقام امير المؤمنين (عليه الـسـلام ) ليضرب عنقه ,فهبط جبرئيل (عليه السلام ) على النبي (صلى اللّه عليه وآله ), فقال : يا محمد, ان ربك يقرئك السلام , ويقول لك : لا تقتله فانه حسن الخلق سخي في قومه .
فقال النبي (صلى اللّه عليه وآله ): يا علي , امسك , فان هذا رسول ربي عز وجل يخبرني ا نه حسن الـخـلـق سخي في قومه فقال المشرك تحت السيف : هذا رسول ربك يخبرك ملكت درهما مع اخ لي قط, ولا قطبت وجهي في الحرب , وانا اشهد ان لا الـه الا اللّه , وا نك رسول اللّه فـقـال رسـول اللّه (صـلـى اللّه عـلـيه وآله ): هذا ممن جره حسن خلقه وسخاؤه الى جنات النعيم ((353)) .
وصلى اللّه على رسوله محمد و آلـه الطاهرين وسلم كثيرا.

[ 23] المجلس الثالث والعشرون وهو يوم الاثنين لليلتين خلتا من شوال سنة سبع وستين وثلاثمائة .

[ 24] المجلس الرابع والعشرون يوم الاربعا الرابع من شوال سنة سبع وستين وثلاثمائة .

[ 25] الـمـجلس الخامس والعشرون مما املاه علينا بطوس بمشهدالرضا علي بن موسى (صلوات

[ 26] الـمـجلس السادس والعشرون بمشهد الرضا (عليه السلام ) يوم غدير خم , وهو يوم السبت